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        現(xiàn)實(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,促發(fā)東晉文學(xué)家陶淵明構(gòu)想了一個(gè)“世外桃源”,在

        信息發(fā)布者:香草
        現(xiàn)實(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,促發(fā)東晉文學(xué)家陶淵明構(gòu)想了一個(gè)“世外桃源”,在這個(gè)“理想國(guó)”里,人人都能安居樂(lè)業(yè),遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂之苦。(18分)
        《桃花源記》
        林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
        見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br /> 《核舟記》
        明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
        舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。
        船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

        小題1:不少成語(yǔ)出自第一篇文章,請(qǐng)寫(xiě)出其中兩個(gè)。(2分)
        小題2:解釋下列劃線字詞的意思。(4分)
        (1)黃發(fā)垂髫_________________  
        (2)嘗貽_________________
        (3)高可二黍許_________________
        (4)兩膝相比者_(dá)________________
        小題3:與“絕類彌勒”中的“類”,意思相同的是(   )(2分)
        A.分門別類B.畫(huà)虎不成反類犬C.以此類推D.類多如此
        小題4:翻譯句子(6分)
        (1)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。
        (2)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。
        (3)矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。
        小題5:世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?(2分)

        參考答案:
        小題1:略
        小題2:(1)老人小孩 (2)曾經(jīng)贈(zèng)送  (3)大約  (4)互相靠近
        小題3:B
        小題4:(1)自稱先輩為了逃避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和村里的人來(lái)到這與世隔絕的地方。(2)沒(méi)有不按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象,各自具有神情和姿態(tài)。(3)(佛?。┨ь^仰望,神情和蘇、黃不相類似。
        小題5:略

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