閱讀下面的記敘文，回答后面題目。（14分）
五猖會
孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些?？墒墙Y果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。
現(xiàn)在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱〖女足〗而行……”這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。
賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會發(fā)生關系過。
要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。
因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。
“去拿你的書來?！彼卣f。
這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——
“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”
他說完，便站起來，走進房里去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
粵有盤古，生于太荒，
首出御世，肇開混茫。
就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……
應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
他們都等候著；太陽也升得更高了。
我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了?！安诲e。去罷?！备赣H點著頭，說。
大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。
我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。
直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

小題1:選文出自《朝花夕拾》，請你再寫出出自這本散文集的三篇文章的篇名。（3分）
小題2:選文題目的作用是什么？（2分）
小題3:說說你對選文結尾處加橫線句子含義的理解。（3分）
小題4:結合具體語境，對選文中加波浪線句子作簡要賞析。（3分）
小題5:選文運用了對比的寫作方法，請找出一例，并作簡要分析。（3分）

參考答案：
小題1:
《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長與<山海經(jīng)>》《狗 貓 鼠》《二十四孝圖》《無常》《父親的病》《瑣記》《范愛農(nóng)》
小題2:行文線索
小題3:“我”對父親在“我”看五猖會前逼“我”背書的不解和不滿。
小題4:示例一：運用反復的修辭方法，強調了“我”背書時的痛苦無奈。
示例二：運用“讀”“強記”“背”等詞語，表達了“我”背書時的痛苦無耐。
小題5:“我”在背書前盼望觀看五猖會的興奮心情，與背書后的掃興形成了鮮明的對比，批判了強制教育對兒童天性的壓制和摧殘。

小題1:試題分析：此題考查的是文學常識的記憶，只要閱讀過《朝花夕拾》就很容易答出此題。這道題沒有認真讀過《朝花夕拾》也能答圓滿。只要日常學習中善于積累歸納魯迅先生的作品就發(fā)現(xiàn)，所學課文就有三篇選自《朝花夕拾》，分別為：《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長與<山海經(jīng)>》。此題十分容易。
小題2:試題分析：標題是文章的眼睛。標題在文章中的作用有：1、點明寫作對象的特點和多層含義；2、表達作者主觀的感情和態(tài)度；3、揭示文章的主旨或哲理；4、成為文章的線索和結構思路。本文就是圍繞五猖會展開故事情節(jié)的，因此題目《五猖會》是本文的線索。這題不難，關鍵是日常學習中要善于積累歸納答題的技巧。
小題3:試題分析：理解文中重要句子的含義，是中考現(xiàn)代文閱讀中常見的一種題型，重現(xiàn)率幾乎為100%。理解文中重要句子的含義，是準確把握文意的前提，該考點在中考中常以簡答題的形式出現(xiàn)。對于這類試題的解答，可以用下面四種方法解決：1、從句子中的關鍵詞語入手，通過對其語境意義的把握來理解句子的含義。2、從分析句子的結構入手。如果是單句，哪是主干，哪是枝葉?如果是復句，有幾個層次，相互之間的關系是什么?通過確認句子的結構，可以幫助我們掌握句子的含義。3、從分析句子在文中的位置入手。理解重要句子的含義，常需要查看它在文中的位置。句子在文中的位置，對理解句子的含義至關重要。如果是總領句，理解它必須從它的下文去搜索相關信息;如果是總結句，此時就須上溯，從上文尋找相關信息，確定答案要點;如果是過渡句，就要密切關注上下文段的內容，準確理解它的內涵。4、從分析句子的表達特點入手。有些句子在表達上具有顯著的特點，比如，有些句子打破常規(guī)，采用超常的組合方式;有些句子運用了一定的表現(xiàn)手法;有些句子運用了一定的修辭方法;┅┅對以上這樣的句子，要從分析它們的表達特點入手，明確它們運用了怎樣的手法或技巧，進而揣摩它們的表達目的或表達效果，這樣，會對句子有較深刻的理解。本題是從第3點入手入手，這個句子出現(xiàn)在文章的末尾，需要聯(lián)系上文的語境考慮，“我”興高采烈的準備去看五猖會，可父親卻讓“我“背書，以至于后面我去看五猖會是興致全無，因此最后的疑惑其實體現(xiàn)的是”我“的不解和不滿。
小題4:試題分析：：做此類題首先要找到切入點：一看有沒有使用修辭方法，二、詞語要看詞的褒貶義，句子要看句子所蘊含的思想感情、句式特點?！白匀皇亲x著，讀著，強記著，——而且要背出來”仔細分析這個句子，發(fā)現(xiàn)用了修辭手法反復。反復修辭手法，不僅能起到強調作者情感、充分表達作者思想的作用，還能增強文章的氣勢。本文此處用反復，突出了“我”在看五猖會前被逼著背書的痛苦和無奈。并且詞語也足以表現(xiàn)這種痛苦無奈的心情，如“讀”“強記”“背”。
小題5:試題分析：對比手法，是文學創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。本文最明顯的對比就是看五猖會前的興奮與背書后的掃興，從而批判了強制教育對兒童天性的壓制和摧殘。

閱讀下面的記敘文，回答后面題目。（14分）
五猖會
孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些?？墒墙Y果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。
現(xiàn)在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱〖女足〗而行……”這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。
賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會發(fā)生關系過。
要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。
因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。
“去拿你的書來?！彼卣f。
這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——
“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”
他說完，便站起來，走進房里去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
粵有盤古，生于太荒，
首出御世，肇開混茫。
就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……
應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
他們都等候著；太陽也升得更高了。
我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了?！安诲e。去罷?！备赣H點著頭，說。
大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。
我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。
直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

小題1:選文出自《朝花夕拾》，請你再寫出出自這本散文集的三篇文章的篇名。（3分）
小題2:選文題目的作用是什么？（2分）
小題3:說說你對選文結尾處加橫線句子含義的理解。（3分）
小題4:結合具體語境，對選文中加波浪線句子作簡要賞析。（3分）
小題5:選文運用了對比的寫作方法，請找出一例，并作簡要分析。（3分）

參考答案：
小題1:
《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長與<山海經(jīng)>》《狗 貓 鼠》《二十四孝圖》《無常》《父親的病》《瑣記》《范愛農(nóng)》
小題2:行文線索
小題3:“我”對父親在“我”看五猖會前逼“我”背書的不解和不滿。
小題4:示例一：運用反復的修辭方法，強調了“我”背書時的痛苦無奈。
示例二：運用“讀”“強記”“背”等詞語，表達了“我”背書時的痛苦無耐。
小題5:“我”在背書前盼望觀看五猖會的興奮心情，與背書后的掃興形成了鮮明的對比，批判了強制教育對兒童天性的壓制和摧殘。

小題1:試題分析：此題考查的是文學常識的記憶，只要閱讀過《朝花夕拾》就很容易答出此題。這道題沒有認真讀過《朝花夕拾》也能答圓滿。只要日常學習中善于積累歸納魯迅先生的作品就發(fā)現(xiàn)，所學課文就有三篇選自《朝花夕拾》，分別為：《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長與<山海經(jīng)>》。此題十分容易。
小題2:試題分析：標題是文章的眼睛。標題在文章中的作用有：1、點明寫作對象的特點和多層含義；2、表達作者主觀的感情和態(tài)度；3、揭示文章的主旨或哲理；4、成為文章的線索和結構思路。本文就是圍繞五猖會展開故事情節(jié)的，因此題目《五猖會》是本文的線索。這題不難，關鍵是日常學習中要善于積累歸納答題的技巧。
小題3:試題分析：理解文中重要句子的含義，是中考現(xiàn)代文閱讀中常見的一種題型，重現(xiàn)率幾乎為100%。理解文中重要句子的含義，是準確把握文意的前提，該考點在中考中常以簡答題的形式出現(xiàn)。對于這類試題的解答，可以用下面四種方法解決：1、從句子中的關鍵詞語入手，通過對其語境意義的把握來理解句子的含義。2、從分析句子的結構入手。如果是單句，哪是主干，哪是枝葉?如果是復句，有幾個層次，相互之間的關系是什么?通過確認句子的結構，可以幫助我們掌握句子的含義。3、從分析句子在文中的位置入手。理解重要句子的含義，常需要查看它在文中的位置。句子在文中的位置，對理解句子的含義至關重要。如果是總領句，理解它必須從它的下文去搜索相關信息;如果是總結句，此時就須上溯，從上文尋找相關信息，確定答案要點;如果是過渡句，就要密切關注上下文段的內容，準確理解它的內涵。4、從分析句子的表達特點入手。有些句子在表達上具有顯著的特點，比如，有些句子打破常規(guī)，采用超常的組合方式;有些句子運用了一定的表現(xiàn)手法;有些句子運用了一定的修辭方法;┅┅對以上這樣的句子，要從分析它們的表達特點入手，明確它們運用了怎樣的手法或技巧，進而揣摩它們的表達目的或表達效果，這樣，會對句子有較深刻的理解。本題是從第3點入手入手，這個句子出現(xiàn)在文章的末尾，需要聯(lián)系上文的語境考慮，“我”興高采烈的準備去看五猖會，可父親卻讓“我“背書，以至于后面我去看五猖會是興致全無，因此最后的疑惑其實體現(xiàn)的是”我“的不解和不滿。
小題4:試題分析：：做此類題首先要找到切入點：一看有沒有使用修辭方法，二、詞語要看詞的褒貶義，句子要看句子所蘊含的思想感情、句式特點?！白匀皇亲x著，讀著，強記著，——而且要背出來”仔細分析這個句子，發(fā)現(xiàn)用了修辭手法反復。反復修辭手法，不僅能起到強調作者情感、充分表達作者思想的作用，還能增強文章的氣勢。本文此處用反復，突出了“我”在看五猖會前被逼著背書的痛苦和無奈。并且詞語也足以表現(xiàn)這種痛苦無奈的心情，如“讀”“強記”“背”。
小題5:試題分析：對比手法，是文學創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。本文最明顯的對比就是看五猖會前的興奮與背書后的掃興，從而批判了強制教育對兒童天性的壓制和摧殘。