八年級上冊綜合性、作文教案5、“蓮文化的魅力”教案
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1 【第五單元】《蓮文化的魅力》教案
具體活動方案：
活動時間：1小時
一、 古蓮之韻
男女主持人各一名。
主持人：各位親愛的老師同學(xué)好！
主持人（女）：一說起夏天就讓人想到碧綠的荷葉與粉紅的蓮花。中國人民酷愛蓮花，贊美蓮花的詩詞數(shù)不勝數(shù)。
主持人（男）：沒錯！楊萬里就曾以“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”來贊美蓮花，李白更是以“清水出芙蓉，天然去雕飾”來贊美蓮花出淤泥而不染，各朝詩人也都有名篇佳作來贊荷。那么就讓我們來玩一個游戲。
規(guī)則：將同學(xué)分成4組，每組二個代表，上來說有關(guān)蓮的詩詞，說對者留下，說不上來者淘汰，看誰說的最多，勝利者獎勵蓮蓬一個。
參考資料：
  【江南】
  江南可采蓮， 蓮葉何田田。
  魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
  魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
  【采蓮曲】王昌齡
  荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
  亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
  【曉出凈慈送林子方】楊萬里
  畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
  接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
  【荷花】 清. 石濤
  荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
  相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。
  青陽渡~晉.樂府
  青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。
  詠芙蓉~南朝.梁.沈約
  微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
  采蓮~南朝.梁.吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。
  詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復(fù)能實。碧葉喜翻風(fēng)，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應(yīng)與飛蓬匹。
  詠同心芙蓉~隋.杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
   古風(fēng)（其二十六）~唐.李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。
折荷有贈~唐.李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。相思無因見，悵望涼風(fēng)前。
  荷花~李商隱
都無色可并，不奈此香何?，幭藳鲈O(shè)，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預(yù)想前秋別，離居夢棹歌。
  蓮花~溫庭筠
  綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
二、描畫蓮花
主持人（女）：剛剛進(jìn)行了這么激烈的比賽，讓我們來放松一下吧！首先我們來欣賞一下大師們的名作吧！
  張大千 《墨荷圖》  《月下蓮花》
張大千  《蓮花》 張大千
主持人（男）：聽說我們班有許多才子、才女，我們有請他們?yōu)槲覀儺嬕划嬎麄冃闹械纳徎ê貌缓谩?br /> 規(guī)則：請男女各4人到黑板上畫下自己心目中的蓮花，然后向同學(xué)們說明畫中的寓意，參與者都可獲得手工荷花一朵。
三、蓮花生活
主持人 （男）：中國文人酷愛蓮，將它比作花中仙子。周敦頤寫的《愛蓮說》更是加強了人們對蓮花的喜愛。
主持人 （女）：沒錯，蓮花在中國人心中有著十分重要的地位，在現(xiàn)實生活中與蓮花有關(guān)的事物、現(xiàn)象隨處可見。
主持人
（男）：對！比如深圳有座人所共知的蓮花山，觀音菩薩坐的就是蓮花寶座。6月24日是蓮花的生日，想必大家也一定知道許多關(guān)于蓮花的民俗傳說、典故吧！
主持人 （女）：現(xiàn)在就讓我們來進(jìn)行第二次比賽！
規(guī)則：同學(xué)們自愿上臺講關(guān)于蓮花的傳說、民俗、典故等。（限10名）同學(xué)們根據(jù)故事的情節(jié)、語言的生動評選出前三名。第一名獎藕粉1袋，第二名獎蓮蓬一個，第三名獎棒棒糖一顆。
參考資料：
1、“東湖的碧波，西湖的水，比不上西湖的荷花美”。每到春夏之交，望西湖，高低參差的荷花梗，大小相間的荷花葉，給人以清新、愉快的感覺。
荷花的由來還流傳著一個神話故事。據(jù)說，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽說西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡來到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水,果然名不虛傳。仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來捉拿她?？墒窍膳畬嵲诓辉鸽x開西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那么嚴(yán)。在天兵天將的簇?fù)砗屯樝拢膳难蹨I滴到西湖里，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開西湖回到了天宮。一會兒，西湖里長滿了盛開的荷花。從此花開花落，年年如此。
2、據(jù)說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛(wèi)國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠(yuǎn)處有一個人騎著一頭白象向她走來并且逐漸變小，從她的右肋處鉆入她的腹中。她心中模模糊糊地預(yù)感到菩薩化作一頭白象入胎。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領(lǐng)口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。后來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內(nèi)突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，并說：“天上天下，惟我獨尊”。這天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛節(jié)”。釋迦牟尼覺悟成道后，起座向北，繞樹而行，“觀樹經(jīng)行”，當(dāng)時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當(dāng)他傳教說法時，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。
蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生于淤泥，綻開于水面，出淤泥而不染的深層內(nèi)涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生于佛國凈土的圣人化身。


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2 《蓮文化的魅力》教案
綜合活動：蓮文化的魅力   
一、教學(xué)目標(biāo)
1、通過學(xué)生對蓮的各種知識的搜集 、整理、探究，培養(yǎng)學(xué)生處理各類信息的能力
2、通過學(xué)生各種形式的探究性活動，揭開蓮文化的神秘面紗，了解蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與生活的密切關(guān)系。
3、通過對蓮文化的研究，激發(fā)學(xué)生探究事物的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成探究事物的習(xí)慣，掌握探究事物的方法，并學(xué)會圍繞共同話題進(jìn)行討論，有針對性地發(fā)表意見。
4、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和書面表達(dá)能力。
二、教學(xué)重點、難點
通過學(xué)生各種形式的探究性活動，揭開蓮文化的神秘面紗，了解蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與生活的密切關(guān)系。
三、 教學(xué)方法
以自主、合作、探究為途徑的實踐活動
四、 教學(xué)輔助手段
1、請全班同學(xué)上網(wǎng)查找有關(guān)蓮花的資料，注重搜集“蓮文化的歷史”“詠蓮詩文”“蓮花的別名”“蓮花植物特性”“蓮花名勝”“蓮花民俗”等方面的信息，以語文活動小組的形式，合作搜集、整理
2、觀賞蓮花，細(xì)心觀察，畫一畫你眼中的蓮花，寫一寫你心中的蓮花。
教學(xué)課時  兩課時
五、 教學(xué)設(shè)計
教  師  活  動 學(xué)
生 活 動 設(shè)計意圖
一、 激情導(dǎo)入：
翻開中國的文化史，撲面而來的是淡淡的清香，默默地感動，在我國文化的百花園中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是蓮。在文學(xué)作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質(zhì)。蓮文化的魅力實在無窮，今天的綜合性學(xué)習(xí)就讓我們踏上蓮之旅列車，去探尋蓮文化的魅力
第一車廂：《進(jìn)荷花家族》
蓮又叫荷，蓮的名稱有好多種，首先讓我們來認(rèn)識蓮的名稱—
1蓮之名
2蓮之說
通過這些美麗的傳說可以想像蓮這種植物存活至今應(yīng)有著悠久的歷史，
3、蓮之史
一億三千五百萬年，經(jīng)過一次次的劫難，蓮存活下來，品種也由幾種發(fā)展到現(xiàn)在的幾百種，接下來我們就認(rèn)識三種有代表性的品種。
4蓮之品
5蓮之用
蓮的用途極廣，自葉至莖、自花至實，它把自己的一切毫無保留地全部貢獻(xiàn)給人類，那么現(xiàn)在我們就把蓮分為蓮花、蓮子、蓮葉、蓮藕四部分，科學(xué)地探究它在我們生活中的價值——
1、 請你列舉一些與蓮有關(guān)的著名飲食。（至少三種）
2、 吃喜宴時為什么一定有蓮子百合糖水？
第二車廂：《賞荷花風(fēng)情》
現(xiàn)在，讓我們來放松一下，欣賞一下蓮的千姿百態(tài)——
6蓮之美——
亭亭玉立的荷花，飄飄蕩蕩的荷葉，絲絲縷縷的清香，組成了一支清新的夏日樂章。身置其境，看薰風(fēng)翻背，賞黛玉交映，無不心曠神怡，流連忘返，被眼前的清涼世界陶醉。
7蓮之詩
（1）詩句填空游戲。在下面橫線上填有關(guān)荷的詞語。
通過同學(xué)們的游戲，我們感覺到蓮已成為我們生活中不可或缺的一部分，我們感受到蓮文化的包羅萬象、豐富多彩、意味無窮，下面，我們再從朗誦古詩詞的角度，來感受一下蓮文化的魅力
（2）欣賞配樂朗誦。由小組推薦代表，作品自選，內(nèi)容是詠蓮的文章，古今不限。
8蓮之語
9蓮之曲
第三車廂：《探荷花之謎》
關(guān)于蓮，我們有許多問題值得探究。
10蓮之迷
（1）千年古蓮發(fā)芽之謎
（2）蓮葉防水和自潔之謎
（3）水浮蓮在什么時候生長、繁殖特別快？
（4） 為什么會有藕斷絲連的現(xiàn)象呢？
11蓮與佛
第四車廂：《抒荷花之情》
通過以上的探究，我們對蓮應(yīng)該有了更深入的認(rèn)識，請把你的感受表達(dá)出來——
12蓮之議
觀點一、“出淤泥而不染”
觀點二、“近朱者赤，近墨者黑”
13蓮之畫
14蓮之文好自己。始終做一個品德高尚的人。
三、結(jié)束語
蓮花在淤泥里孕育，在陽光里生長，在高溫里盛開，在清風(fēng)里結(jié)實。蓮之魂，飄在詩歌里，行在書畫里，定格在照片里，它屬于水，它屬于陽光，它屬于愛它的人，它更屬于神秘的宇宙……讓我們用我們聰明的頭腦、勤勞的雙手，讓蓮文化魅力永存！
荷之別名——以生長習(xí)性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝。以其圣潔高雅氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。
藕之別名——玉節(jié)、玉玲瓏、玉臂龍。
蓮子別名——玉蛹、湖目。
學(xué)生：并蒂蓮的傳說
荷花姑娘的傳說
九眼蓮的傳說
“寶蓮燈”故事
八仙過海中的荷仙姑
哪叱死后生還蓮花化身
第一種是大型荷花
第二種是睡蓮
第三種是碗蓮品種
蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血。荷花更是綠化、美化、凈化我們環(huán)境的貴重之花
荷葉同樣能起到美化環(huán)境的作用，在藥用上能清暑解熱。蓮葉防水和自潔的特點發(fā)明了一種表面完全防水并且具備自潔功能的材料。
藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。藕節(jié)可藥用治便血、藕粉又能清熱消暑。
做為中藥蓮子有健脾止瀉的作用，做為食用“蓮子粥”可以滋補身體，具有很高的營養(yǎng)價值
學(xué)生展示實物或收集的圖片、郵票、掛歷、明信片等
荷葉羅裙一色裁
向臉兩邊開。   
更喜小兒無賴，溪頭臥剝 。
歸時共待暮潮上，自弄
還蕩槳。   
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)舉
紅 香殘玉簟秋，輕解羅裳獨上蘭舟。  
接天
無窮碧，映日荷花別樣紅。   
乃知紅
，虛得清凈名。        
弄舟朅來南塘水，荷葉映摘
。   
學(xué)生朗誦自己收集的詩文
師生對謎語、歇后語、對子
學(xué)生唱幾句有關(guān)蓮的歌曲
學(xué)生展示收集成果
學(xué)生討論
同學(xué)們的闡述各有各的道理，其實，在日常生活中，當(dāng)你出在一個良好的環(huán)境，周圍有好的榜樣，那么我們要向他學(xué)習(xí)，以求得自己的進(jìn)步，如果身邊存在不良的風(fēng)氣，那么我們就要憑借自己頑強的毅力，堅持做
同學(xué)們用自己的畫筆來表現(xiàn)心中的荷花。畫完后并寫一段文字
以“我心目中的蓮花”為話題，寫一篇文章，或說明蓮的科學(xué)知識或?qū)懸黄P(guān)于賞蓮的游記或發(fā)表對蓮的看法或抒發(fā)對蓮的情感等
激情導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情感
對中國蓮文化進(jìn)行認(rèn)知、體驗、感悟和表述
了解一些關(guān)于蓮的科學(xué)知識
培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)必需的觀察能力、信息獲取能力、分析能力和語言表達(dá)能力
閱讀、背誦有關(guān)蓮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生對有關(guān)蓮的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和積極的人生態(tài)度
板書設(shè)計      
第一車廂：《進(jìn)荷花家族》
1蓮之名2蓮之說3、蓮之史4蓮之品5蓮之用
第二車廂：《賞荷花風(fēng)情》
6蓮之美7蓮之詩8蓮之語9蓮之曲
第三車廂：《探荷花之謎》
10蓮之迷11蓮與佛
第四車廂：《抒荷花之情》
12蓮之議13蓮之畫14蓮之文
教學(xué)后記（教學(xué)反思）


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3 《蓮文化的魅力》教案
備課資料
1蓮之名
荷之別名——以其外形特征命名：草芙蓉、水芙蓉、菡萏
以生長習(xí)性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝。
以其圣潔高雅氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)、等。
藕之別名——玉節(jié)、玉玲瓏、玉臂龍。
蓮子別名——玉蛹、湖目。
荷花的葉柄、花柄叫"茄"，荷葉叫"蕸"，地下莖藕鞭叫"蔤"，花蕾和花叫"菡萏"，花托叫"蓮"，地下莖藕仍稱"藕"，種仁即子葉叫"菂"，種子的綠色胚芽叫"薏"。
2蓮之說
并蒂蓮的傳說
古籍中載，大名府有一對年青情侶，山盟海誓，訂立了白頭偕老之約。因家中阻力太大，好事難成，就相抱投水徇情。后來池塘蓮花盛開，紅裳綠蓋，一水皆香。所開的花竟全是并蒂蓮，人們認(rèn)為這是青年情侶的精魂所化。從此并蒂蓮便成為忠貞愛情的象征，一直為人們揄揚歌頌。
九眼蓮的傳說
誰也記不清是哪一年了，正當(dāng)蓮肥果香，稻谷金黃，豐收在望的時候，一連下了九天九夜瓢潑大雨，溫泉河洪水暴漲，沖走了一河的蓮花。河的上游竄出九條惡龍，一條比一條猖狂。惡龍把眼睛一瞪，天空里電光閃閃；惡龍張一張血口，雷聲便轟轟隆隆。九條惡龍在河里橫沖直撞，河面上掀起了山峰般的濤浪。洪水沖垮了一處一處的堤岸，不斷有震耳欲聾的崩塌聲。洪水沖進(jìn)山莊，淹沒了無數(shù)房屋和農(nóng)田，人們急于死里逃生，顧不了牛、馬、豬、羊，更顧不了雞、鴨、鵝、蜂，到處是一片哭聲、叫喊聲。就在這生死關(guān)頭，逃災(zāi)避難的人流中，閃出一對夫婦，男的名叫鄭英武，女的名叫武臘梅。他們二人武藝高強，決心為民除害。鄭英武手執(zhí)長弓，身佩寶劍，躍身河中，照準(zhǔn)惡龍就射，一支一支鋼箭嗖嗖射中龍身龍頭；一連射了九十九支箭頭有劇毒的鋼箭，直射得惡龍嗷嗷大叫，上下翻滾。臘梅跑前跑后，給英武運送鋼箭，幫他擦去額上汗水。鄭英武不敢松懈，連續(xù)地射了九天九夜，磨破了九個指頭，射壞了九把長弓，共射了九萬九千九百九十九支毒箭，才一個一個，射死了九條作惡多端的惡龍。從此溫泉河兩岸又恢復(fù)了生機；
人們又重操舊業(yè)，過起了安居樂業(yè)的日子。
　　溫泉河里又長滿了蓮藕。但和過去不同了，過去的荷花雖萬紫千紅，但花型卻沒有十分奇特的。過去的藕橫切成片，孔管多少不勻，也沒有藕絲。自經(jīng)歷廠這次洗劫后，挖出的蓮藕，潔白如玉，更令人驚奇的是，藕內(nèi)一律都變成了九個圓眼兒。人們說這是九條惡龍的尸體施肥的結(jié)果，才能長得這么均勻，這么特別。
荷花姑娘
荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白云和凡間的青山，便跳入美麗的湖中恬洗。誰知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道："你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。"從此這潔白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。
芙蓉花名的由來
古有一女子，丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水邊，凝視水中，盼望丈夫魂魄歸來。一天，岸上花樹在水中的倒影中，現(xiàn)出她丈夫的笑容。她認(rèn)為這花樹便是她丈夫的靈魂所托，就天天與花樹為伴，人們也就稱此野生花樹為"夫容"。后來文人為求字形美，就寫成"芙蓉"。
秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。
3、蓮之史
蓮是一種距今一億三千五百萬年的古老植物，在中國出土的文物中，蓮史，有七千年，文獻(xiàn)中記載蓮史及供食用的歷史也有三千多年了，臺灣的蓮花約于十七世紀(jì)由華南引入,而作為食用的蓮約為1910年之前的日本時代引進(jìn)。
荷花屬睡蓮科蓮屬。蓮屬植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現(xiàn)早得多?，F(xiàn)我國黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉、銀杏、中國鵝掌楸、北美紅杉等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表
4蓮之品
第一種是大型荷花，這種荷花的特點是花經(jīng)一般在世界上20厘米左右；
第二種是睡蓮品種，這種花的特點是多年來生草本，地下莖直立或橫走，葉子浮于水面，花稍突出于水面；
第三種是碗蓮品種，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，而且平均花的直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
5蓮之用
（1）荷花單生，系兩性花，與立葉并生，因品種不同有單瓣、半重瓣、重瓣、重臺和千瓣，花色有紅色、粉紅色、桃紅色、白色及黃色等，單花期一般只有4——6天，但也有個別品種可達(dá)10天，花多晨開午閉。荷花的群體花期較長，可達(dá)三個月之久。蓮花是一種很有價值的中藥，蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血。荷花更是綠化、美化、凈化我們環(huán)境的貴重之花，所以有“接天蓮葉無窮碧，映是荷花別樣紅”的佳句。
（2）荷葉呈質(zhì)狀圓形，全緣波狀，幼時兩側(cè)內(nèi)卷成梭形葉面黃綠色至深綠色，具蠟質(zhì)白粉。荷葉是進(jìn)行氣體交換和光合作用制造養(yǎng)分的器官。荷葉同樣能起到美化環(huán)境的作用，在藥用上能清暑解熱。近年來，科學(xué)家們利用蓮葉防水和自潔的特點發(fā)明了一種表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。
（3）荷花受精后發(fā)育成果實，俗稱蓮子，蓮子為小堅果。呈橢圓形，其大小因品種而異，一般長1.6----1.8厘米，寬1.1----1.2厘米，幼果期果皮綠色，成熟時呈棕褐色、灰褐色和黑褐色。蓮子的果皮極為堅硬，其表面有氣孔和保護細(xì)胞，表皮下面有堅固面致密的柵欄組織，氣孔下面有一條氣孔道。成熟蓮子果皮的氣孔道很小，空氣和水份無法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以蓮子的壽命極長，千年古蓮發(fā)芽之謎也就是這個原因。做為中藥蓮子有健脾止瀉的作用，做為食用“蓮子粥”可以滋補身體，具有很高的營養(yǎng)價值。
（4）蓮種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。藕節(jié)可藥用治便血、藕粉又能清熱消暑。
（5）蓮的飲食文化
A、請你列舉一些與蓮有關(guān)的著名飲食。（至少三種）
（荷葉肉、荷葉雞、糯米雞、蓮藕 排骨湯、糖蓮藕、蓮子糕、蓮蓉酥餅、蓮子糖水、蓮子百合糖水、蓮蓉包子、蓮蓉月餅
）            
B、吃喜宴時為什么一定有蓮子百合糖水？（寓意：百年好合、蓮生貴子、甜甜蜜蜜）；
6蓮之美
（賞荷勝地）杭州西湖；湖南洞庭湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南縣白河鎮(zhèn)等
7蓮之詩
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。   
唐.王昌齡《采蓮曲》
更喜小兒無賴，溪頭臥剝 蓮蓬
。     
宋.辛棄疾〈清平樂 村居〉
歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。     
唐.張籍
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉   宋.周邦彥
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。  
宋.李清照〈一剪梅〉
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。   
宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
乃知紅蓮花，虛得清凈名。        
唐.白居易
弄舟朅來南塘水，荷葉映身摘蓮子。     
陳.后主
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。--楊萬里《小池》
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。 -----—南朝樂府民歌《西洲曲》
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間      
---------漢樂府《江南可采蓮》
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。——杜甫      
留得殘荷聽雨聲----李商隱　　　　　　　　　　　　　   
制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳--------屈原        
荷盡已無遮雨蓋---蘇 軾
清水出芙蓉，天然去雕飾---李白        
興盡晚回舟，誤入藕花深處---李清照
蓮的心事-----席慕蓉
我是一朵盛開的夏荷\多希望\你能看見現(xiàn)在的我\風(fēng)霜還不曾來侵蝕\秋雨還未滴落\青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去\我已亭亭 \不憂
\亦不懼
  現(xiàn)在正是
\最美麗的時刻\重門卻已深鎖\在芬芳的笑靨之后\誰人知我蓮的心事\無緣的你啊\不是來得太早 就是\太遲
8蓮之語
謎語
小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉紅襖,陣陣放清香   
----- 荷花
泥里一條龍，頭頂一個蓬，身體一節(jié)節(jié)，滿肚小窟窿。  ------蓮藕
池里一只碗，大雨落不滿，小雨紛紛下，珍珠一串串。  ------荷葉
歇后語
荷花燈點蠟——心里明  
荷花池里養(yǎng)魚——一舉兩得   
荷包里裝針——鋒芒畢露   
花葉包鱔魚——溜之大吉
蓮梗打人——思（絲）盡情斷  
蓮蓬結(jié)籽——心連心
霉?fàn)€了的蓮耦--壞心眼  
蓮生水中——不扶自直     
成熟的蓮子--心里苦
蓮藕有節(jié)又有孔--似通非通      
荷花池里的并蒂蓮--不分上下
成語
舌燦蓮花   
形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連   
喻表面上斷了關(guān)系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。
出淤泥而不染  形容從惡劣的環(huán)境中出身，或處在不良的環(huán)境中，卻沒有受到壞的影響。
三寸金蓮   
原來古代稱婦女纏足的用語，現(xiàn)在則用來形容人的腳很小。
步步蓮花   
原形容女子步態(tài)輕盈。后常比喻漸入佳境。
巧對
蓮子心中苦──-----梨兒腹內(nèi)酸      
因荷而得藕　─────　有杏不須梅
竹本無心，外生許多枝節(jié)──-------- 蓮雖有孔，內(nèi)中不染污泥
三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花　────　一介書生，攀龍攀鳳攀桂子
一盞寒泉薦秋菊　─────────　三更畫舫穿藕花
9蓮之曲
朱湘《采蓮曲》
  小 船 呀 輕 飄 ，楊 柳 呀 風(fēng) 里 顛 搖 ；荷 葉 呀 翠 蓋 ， 荷花 呀 人
樣 嬌 嬈 。 日 落 ， 微 波 ， 金 絲 閃 動 過 小 河 。 左 行 ， 右 撐 ， 蓮 舟 上 揚 起 歌 聲 。
  菡 萏 呀 半 開 ， 蜂 蝶 呀 不 許 輕 來 ， 綠 水 呀 相 伴 ， 清 凈 呀
不 染 塵 埃 ，  溪 間 ，采 蓮 ，水 珠 滑 走 過 荷 錢 。 拍 緊 ，拍 輕 ， 槳
聲 應(yīng) 答 著 歌 聲 。
  藕 心 呀 絲 長 ，羞 澀 呀 水 底 深 藏 ； 不 見 呀 蠶 繭 ， 絲 多 呀
蛹 裹 在 中 央 ？溪 頭， 采 藕 ， 女 郎 要 采 又 夷 猶 。波 沉 ，波 升 ，波 上 抑 揚 著 歌 聲 。
  蓮 蓬 呀 子 多 ：兩 岸 呀 榴 樹 婆 娑 ， 喜 鵲 呀 喧 噪 ， 榴 花 呀
落 上 新 羅 。 溪 中， 采 蓬 ， 耳 鬢 邊 暈 著 微 紅 。 風(fēng) 定， 風(fēng) 生 ， 風(fēng) 飔 蕩 漾 著 歌 聲 。
  升 了 呀 月 鉤 ，明 了 呀 織 女 牽 牛 ； 薄 霧 呀 拂 水 ， 涼 風(fēng) 呀
飄 去 蓮 舟 。  花 芳，衣 香 ， 消 溶 入 一 片 蒼 茫 ； 時 靜 ， 時 聞 ，虛
空 里 裊 著 歌 音
妖嬈的荷花一般的人兒和人一般妖嬈的荷花呼應(yīng)，采蓮女的嬌羞和天上人間的美景疊影，典雅清純的東方少女和幽遠(yuǎn)雅致的樂聲歌聲交融，花香伴著衣香，漿聲和著歌聲，構(gòu)成了一幅平和、寧靜、安詳?shù)膱D畫，創(chuàng)造出一種閃光欲滴的奇麗境界。這境界就是朱湘的心聲——他向往著采蓮女的“不諳世事”和“與世無爭”。
王菲 -雪中蓮，戴軍 - 阿蓮，許巍-藍(lán)蓮花，龍寬九段-蓮花  齊豫-蓮花處處開
容中爾甲—永遠(yuǎn)的雪蓮花
10蓮之迷
（1）千年古蓮發(fā)芽之謎
荷花有一種潛藏于蓮子的旺盛的生命力。在遼寧新金泡子屯附近的泥炭里，我國科學(xué)工作者曾找到一些古代的蓮子。經(jīng)測定，這些古蓮子大約已經(jīng)有近千年的歷史。后來，科學(xué)工作者們用銼刀把古蓮子的尖頭小心地銼開，再用清水不時噴淋，結(jié)果這些沉睡了千年的古蓮子居然發(fā)芽，以至開出鮮艷的荷花。
古蓮發(fā)芽的事例，生動地說明了植物學(xué)上的一條規(guī)律：任何種子要發(fā)芽，必須具備三個條件——空氣、水和適宜的溫度。因為蓮子自身的結(jié)構(gòu)特殊。蓮子外表的一層果皮特別堅韌，果皮的表皮細(xì)胞下面有一層堅固而致密的柵欄狀組織，氣孔下面有一條氣孔道，果實(蓮子)未成熟時空氣可以自由出入；果實完全成熟后，此孔道即縮小，因而空氣和水分的出入受阻，甚至微生物也不易進(jìn)入，使果皮內(nèi)成了一個“密封倉”。種子失去生命的原因是由于種子里胚的原生質(zhì)發(fā)生了凝固，如果種子的含水量保持不變，則種子的生命力就能延長。另一個重要的環(huán)境因素便是溫度。地面一米以下泥土中溫度比地面空氣中的溫度低，且較穩(wěn)定，這些條件也都有利于種子長期保存其生命力。普蘭店一帶氣溫較低，雨量又不多(濕度低)，氧含量在泥炭層里又很多，因此古蓮子能保持其生命達(dá)千年。
科學(xué)家從千年古蓮中離析出一種酶，發(fā)現(xiàn)是這種酶在修理細(xì)胞本身的蛋白質(zhì)損壞造成的缺陷。倘若能從蓮子中分離出負(fù)責(zé)修理“衰老損壞”的基因，不也可以把這種基因移植到其他植物乃至人身上，讓人類的不老不就夢想成真嗎?
（2）蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數(shù)個微米級的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵，而且水不留在荷葉表面
（3）水浮蓮在什么時候生長、繁殖特別快
水浮蓮耐熱怕寒，氣溫在10-40均能生存，最適宜溫度在30左右，在條件適宜時分株很快，一株在一個月內(nèi)可繁殖五十至六十株，在15-20時繁殖后慢，低于5
時很快死亡，南方的省區(qū)氣溫高，生產(chǎn)期長達(dá)八個月(4-1
1月)之久，其中以6-9月生長速度最快。水浮蓮產(chǎn)量與氣溫高低有密切的關(guān)系，氣溫29.1每
畝月產(chǎn)量為16.740斤，氣溫在24.7-25.3時，每畝月產(chǎn)
量為11,070-10,416斤，而當(dāng)氣溫為22.3時，每畝月產(chǎn)量只有7,200斤。水浮蓮需肥較多，水質(zhì)的肥度直接影響繁殖速度和營養(yǎng)成份。
（4）為什么會有藕斷絲連的現(xiàn)象呢？
這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運輸沙養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫，成為螺旋狀的細(xì)絲，這些細(xì)絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，后來人們就有“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。
11蓮與佛
蓮花，是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)經(jīng)常提到的象征物，象征不受污染、超凡脫俗，達(dá)到清凈無礙的境界。
1、為什么佛都端坐或腳踏蓮臺？（佛法莊嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺，嚴(yán)凈香妙可坐?！保?br /> 2、佛寺中都有蓮花池？（建寺的時候，都要建蓮花池，象征寺院是圣潔的凈域。蓮花池種白蓮，也種紅蓮。）
3、在翻讀佛經(jīng)典籍時，人們又常常會見到佛經(jīng)把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用蓮子串成。佛經(jīng)說，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍
4、在中國、日本佛教徒中傳播很廣的《妙法蓮花經(jīng)》，就以蓮花題名。
5、佛教傳說，釋迦牟尼本是天上的菩薩。他降生到迦毗羅衛(wèi)國之前，國君凈飯王的宮庭里出現(xiàn)八種瑞祥，其中之一便是池沼里突然開放出大到像四蓋一樣的蓮花。王后摩耶夫人這時得到預(yù)感，退入后宮，凝神靜思。菩薩就化作一頭六牙白象來投胎了……釋迦牟尼降生后，后來得道，每當(dāng)傳教說法時，坐的是蓮花座，坐的姿勢也像蓮花，叫蓮花坐勢，即兩腿交疊，足心向上。
13蓮之畫
蓮與生活用品：姿態(tài)美好——器物造型美觀
沐浴噴頭（又叫蓮蓬）；
蓮花荷葉造型的器皿用具；
郵票（荷花在新中國的郵票上也曾多次亮相，在眾多的花卉郵票中也是算得著的。特別是1980年8月4日（農(nóng)歷6月24日），在荷花的生日時，我國專門發(fā)行了一套《荷花》郵票），全套4枚，分別展示了食用蓮中的"白蓮"和觀賞蓮中的"碧絳雪"、"佛座蓮"、"酒錦"三種名品的形象，另有小型張一枚，描繪了早上荷塘的景象。
）
蓮花燈（潮汕地區(qū)尤以清麗脫俗的蓮花燈著稱海內(nèi)外）；
建筑裝飾（人民英雄紀(jì)念碑的碑座飾以荷花圖案，其寓意為人民英雄們的高尚品德，表達(dá)人民對英雄的懷念與敬意。


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4 《蓮文化的魅力》教案
提供者:平木
走進(jìn)蓮文化
——八年級語文綜合性學(xué)習(xí)活動（例一）
教學(xué)內(nèi)容：
課外學(xué)習(xí)部分:
根據(jù)老師指導(dǎo)，學(xué)生上圖書館和電子閱覽室查閱資料并整理，去學(xué)校生物園觀察，采訪生物和地理老師，熟悉并背誦一部分頌蓮詩文，根據(jù)老師提出的問題，作自主和互助分析。
堂上學(xué)習(xí)部分: 在課外學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，舉行競賽、交流和分享。主要內(nèi)容如下：
（1）識蓮 交流了解蓮的品種、結(jié)構(gòu)、生長、用途等知識。學(xué)習(xí)方式： 自主介紹 交流。
（2）賞蓮 a、頌蓮詩文朗誦比賽 。學(xué)習(xí)方式：小組派代表參賽。
b、默寫古今頌蓮的詩文。學(xué)習(xí)方式：小組接力賽
c、賞析交流蓮在中國文化中的形象和象征意義。學(xué)習(xí)方式：四人小組討論交流，推薦代表發(fā)言。
（3）議蓮
針對“周敦頤因為不慕富貴而流芳百世；比爾.蓋茨因巨大的物質(zhì)財富而受到現(xiàn)代人的追捧，你會追尋誰”的問題，談自己的看法。學(xué)習(xí)方式：自主發(fā)言
教師點評。
（4）愛蓮 以“我心中的蓮”為題，寫一篇隨堂作文并交流。學(xué)習(xí)方式：堂上寫成，發(fā)送網(wǎng)上展示，全班交流分享。
教材簡析 ：
本次學(xué)習(xí)活動以課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級上冊第五單元綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語交際的內(nèi)容為基礎(chǔ)，以新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)為培養(yǎng)目標(biāo)，我們參考學(xué)生的知識積累情況，探索設(shè)計了這次學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過本次學(xué)習(xí)活動實現(xiàn)：對已學(xué)知識的穿珠成串，對教材知識的由點到面向課外輻射，對學(xué)生已掌握的感性知識作理性提升。
學(xué)生從小學(xué)開始就學(xué)習(xí)了很多關(guān)于蓮的詩文，尤其是本冊書第五單元學(xué)習(xí)了《愛蓮說》課外學(xué)習(xí)了《芙蕖》等文，已初步具備一些蓮的知識，在此基礎(chǔ)上開展探索蓮文化的活動，具有很大的可行性。同時設(shè)計了學(xué)生主動、師生互動、生生聯(lián)動、課堂生動的學(xué)習(xí)方式，收效應(yīng)該是明顯的。
教學(xué)設(shè)想：
1、本次教學(xué)活動以《課程標(biāo)準(zhǔn)》中\(zhòng)語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)予大力倡導(dǎo)\為指導(dǎo)思想。旨在建立學(xué)生的大語文觀，實現(xiàn)語文與其他學(xué)科的有機溝通，課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動的有機結(jié)合，學(xué)生語文知識的綜合運用，聽說讀寫的整體發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、本次活動是一組綜合性學(xué)習(xí)課，擬在原來學(xué)習(xí)《愛蓮說》《芙蕖》等文的基礎(chǔ)上，通過查閱、整理、分析、綜合，由課內(nèi)到課外，從深度和廣度上拓展課本學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊學(xué)生視野，豐富他們的知識。
3、在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容自行搜索整理、自行組織設(shè)計、自行分析探究，老師只作引導(dǎo)和點評。旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理資料和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生自主探究創(chuàng)新精神。
4、通過小組內(nèi)部討論、交流，小組之間競賽，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和健康人格。
5、本次活動是按照“識蓮—賞蓮—議蓮—愛蓮”的線索而設(shè)計，先由“識蓮”從面上鋪開廣泛交流了解，整合各科知識；再由“賞蓮”從點上提升到中國蓮文化中的分析討論，延伸《愛蓮說》的內(nèi)容，突出語文學(xué)科的特點；再由“議蓮”深入到人生價值觀的探索切磋；最后由“愛蓮”強化本活動所學(xué)的知識和形成的認(rèn)識，同時也實現(xiàn)了對學(xué)生寫作能力的訓(xùn)練。
其中每一個部分各用一課時，共四課時。
課前準(zhǔn)備：
（1）布置任務(wù)，學(xué)生6人一個組，依趣據(jù)位分組，學(xué)生可自由組合，以小組為單位。由組長負(fù)責(zé)，明確落實每個學(xué)習(xí)任務(wù)。
（2）我校是信息技術(shù)教學(xué)特色學(xué)校，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)便利，學(xué)校又有藏書量非常大的圖書館，利用這些便利條件，引導(dǎo)學(xué)生搜集調(diào)查資料，分組篩選、梳理，把同屬于一類型的資料編在一起。資料整理，復(fù)印。以備上課交流。
（3）背誦一些頌蓮詩文，對老師提出的問題作自主或同組互助分析。
教學(xué)過程（課堂實錄）：
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)
師：同學(xué)們，周敦頤在《愛蓮說》中，是如何盛贊蓮花的？
生（齊聲）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
師：清代文學(xué)家李漁在《芙蕖》中贊美蓮有許多可人之處，它們是……
生（齊聲）：“可目、可鼻、可口、可用”。
師：現(xiàn)代散文家朱自清在《荷塘月色》中描寫了月下荷塘的美，據(jù)班里的課外閱讀統(tǒng)計，很多同學(xué)讀了朱自清的散文，有哪位同學(xué)能背誦《荷塘月色》中的優(yōu)美的段落？
生（一個）：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……
師：其實，從古到今的許多散文中，有許多頌蓮的佳作。因此，蓮文化便成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。蓮，豐姿綽約，且可食可藥，再加上它有許多可貴的品質(zhì)，深得人們的喜愛，相信同學(xué)們也渴望更多地了解它，下面，讓我們一起走進(jìn)蓮文化。
（打開投影屏幕：走進(jìn)蓮文化）
二、進(jìn)入學(xué)習(xí)
（一）識蓮
師：首先，請同學(xué)們根據(jù)自己查閱采訪的資料，互相介紹有關(guān)蓮的知識。
生1：蓮分為三大類：花蓮、自蓮和藕蓮。蓮的名稱有：荷花、芙蕖、芙蓉、君子花、凌波仙子、水華、水旦，草芙蓉、菡萏、六月春等。蓮有種子繁殖(有性繁殖)和種藕繁殖(無性繁殖)兩種方法。蓮的結(jié)構(gòu)分為根、莖、葉、花、果實。（全班鼓掌）
生2：蓮的生長發(fā)育過程要經(jīng)歷幼苗期、成苗期、花果期、結(jié)藕期和越冬休眠期。自清明前后移栽種藕，頂芽萌發(fā)或種子播種萌發(fā)長出錢葉、浮葉，至蓮株開始出現(xiàn)立葉止。從蓮苗出現(xiàn)第一片立葉開始到現(xiàn)蕾為止，為蓮的成苗期。從植株開始現(xiàn)蕾到出現(xiàn)終止葉為止，為蓮的花果期。
生3：蓮的渾身都是寶，食用可作成冰糖蓮子、蓮房魚包、叫化童雞、蜜餞捶藕、啤酒汁荷花餅、琥珀蓮心、拌藕絲、炸藕夾、排骨藕湯、荷葉粉蒸肉等等。
生4：的確蓮的渾身都是寶，不僅有食用價值，還有藥用價值具有清熱、涼血、散淤、清心、益腎、止血等作用。
生5：有很多與蓮有關(guān)的傳說故事，如“蓮花夫人”“荷花姑娘”等傳說。
師：看來同學(xué)們下去真是收集了不少關(guān)于蓮的知識，有關(guān)于品種的，有關(guān)于生長種植的，還有關(guān)于用途的。哪位同學(xué)能補充一些呢？
生6：法律規(guī)定澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽的圖案設(shè)計使用荷花造型，原因是：（1）從地形上看，澳門半島三面環(huán)海，北面有一段250米長的狹窄沙堤與大陸相連。因而，自古以來，詩人們就將澳門半島喻為一枝伸向海面的蓮花，連結(jié)大陸的窄小地方為蓮莖，故稱澳門為“蓮島”。（2）從傳統(tǒng)文化上看，澳門自古有“蓮花寶地”、“蓮花福地”之稱，歷代不少文人墨客都視這里為福地。（3）從大眾喜好上看，澳門人素愛蓮花，以賞荷為樂事，具有廣泛性。
師：噢！原來蓮與政治還有一定的關(guān)系呀！真不錯！
生7：佛教的高僧們出現(xiàn)的時候，總是手持蓮花，坐在蓮花寶座上，蓮花被作為佛教的象征物，這是取了蓮的高潔、圣潔之意。同時，這也有希望人們靜心修行得道，進(jìn)入蓮一般潔凈的境界之意。另外，蓮在花開之時，結(jié)實的蓮蓬已具，因其這種異于其他植物的花實同生的形態(tài)，蓮花因此被佛家視為能同時體現(xiàn)過去、現(xiàn)在、未來而擔(dān)當(dāng)起佛教的象征一職。（全班大聲鼓掌）
師：原來蓮與佛教的關(guān)系是這樣的！同學(xué)們收集的資料內(nèi)容很豐富，很深刻！
生8：據(jù)網(wǎng)上介紹，在中山市的海上莊園度假村，有一種消閑方式叫“荷浴”，據(jù)介紹去到那里，在一望無際的蓮葉田田中休閑，可以產(chǎn)生視覺振奮感、嗅覺清新感、身心愜意感等多方面的效應(yīng)。我都很想去試試（有點渴望的又不好意思的樣子）。
師：這真是一種新穎的用途，這么優(yōu)雅的休息方式，大家有機會應(yīng)該去試試。同學(xué)們查找的內(nèi)容真是非常豐富。我們交流得很好，大家再給一點掌聲，我們互相鼓勵，同時感謝發(fā)言的同學(xué)?。ㄈ嗾坡曊鸲@）
（二）賞蓮
師：同學(xué)們，大家已經(jīng)收集并背誦了很多頌蓮的詩文，下面我們將舉行頌蓮詩文朗誦比賽，由小組推薦代表朗誦，班委會成員和老師一起作評判，依抽簽順序開始。
（小組議論推薦人選，并當(dāng)場抽簽）
代表1（高昂地）：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”（同學(xué)們紛紛鼓掌）
代表2（揚起右手）：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（同學(xué)們鼓掌，個別交頭接耳“怎么又是楊萬里的詩”）
代表3：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！保ü恼坡暎?br /> 代表4：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮拢瑲w去越王家。”（鼓掌聲）
代表5：“江南蓮花開，紅花覆碧水。色同心復(fù)同，藕異心無異?！保ü恼坡暎?br /> 代表6：“澤陂有微草，能花復(fù)能食。碧葉喜翻風(fēng)，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應(yīng)與飛蓬匹?！保ü恼坡暎?br /> 代表7：（深情地）老師同學(xué)們，大家好！我給大家朗誦一首席慕容的《蓮的心事》：
我
是一朵盛開的夏蓮
多希望
你能看見現(xiàn)在的我
風(fēng)霜還不曾來侵蝕
秋雨還未滴落
青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去
我已亭亭 不憂 亦不懼
現(xiàn)在
正是
最美麗的時刻
重門卻已深鎖
在芬芳的笑靨之后
誰人知我蓮的心事“（全班熱烈鼓掌）
代表8：（高昂地）“貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機云錦段，從教匹練寫秋光?！保ü恼坡暎?br /> （各代表打分）
師：剛才代表們朗誦的都很精彩，充分表現(xiàn)了他們的集體榮譽心，下面我們依然以6人小組為單位舉行詩文默寫比賽。
生：（各組同學(xué)你追我趕，爭奪第一。組里的同學(xué)爭先恐后接踵而上，好不熱鬧。一個同學(xué)急忙上去時差點撞倒了下來的同學(xué)，引得周圍同學(xué)大笑。課堂氣氛達(dá)到高潮）
師：現(xiàn)在我宣布兩項比賽綜合結(jié)果，獲得三等獎的是第一、四、五、七組（鼓掌聲），獲二等獎的是第二、三、八組（鼓掌聲），獲一等獎的是——第六組（激動的鼓掌聲）。
師：同學(xué)們在準(zhǔn)備活動中接觸了大量的古今文學(xué)作品，初步接觸了蓮文化，感受到它在中國文化中的美姿美態(tài)美質(zhì)。下面，同學(xué)們根據(jù)收集的頌蓮詩文討論交流，分析蓮在中國文化中的象征意義。
（六人小組討論交流，推薦代表）
第一小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中象征著高潔、潔凈、圣潔。，如周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，
李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，從蓮與佛教的關(guān)系也可以得知。
第二小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中象征著堅貞、堅韌。如屈原的“制芰荷發(fā)為衣，集芙蓉以為裳”，王勃的“牽花共連蒂，折藕愛蓮絲”孟郊的“妾心藕中絲，雖斷猶牽連”。
第三小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中象征著美好和美好的生活。如柳永的“煙柳畫橋……有三秋桂子，十里荷花”，傳說金主完顏亮觀此詞后，遂起投鞭渡江之志，而終致宋亡。江南采蓮曲中有“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間……”，“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水”，楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等詩中蓮都是美好的象征。（鼓掌聲）
第四小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中象征著吉祥、祥瑞。如人們把澳門稱作的“蓮花寶地”“蓮花福地”，就是取其吉祥、祥瑞之意。
第五小組代表：我們組也認(rèn)為蓮花是美麗的象征，在中國的文化中，蓮花是最有情趣的詠詩作畫題材，是最優(yōu)美的舞蹈道具，是各種建筑、工藝品中最常用的圖案紋飾和造型，許多詩人也用它創(chuàng)造了許多優(yōu)美的詩句，如李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”杜甫的“糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢”等。（鼓掌聲）
第六小組代表：我們認(rèn)為，蓮花是友誼的象征和使者，中國古代就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的習(xí)俗，南朝樂府民歌中有“置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”。同時，蓮也是幸福的象征，佛經(jīng)中說，用蓮子做念珠比用槐木做念珠好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。（鼓掌聲）
第七小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中最主要的還是潔身自好的象征，除了周敦頤的贊頌之外，還有吳師道的“玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅”。蓮花同時又有點高不可攀，“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”，“河面出仙妝，可望不可及”就是這種寫照。（鼓掌聲）
第八小組代表：我們認(rèn)為，蓮的潔身自好只是虛情假意，否則，它不會用碧綠亭亭的葉子、羞澀的花朵、誘人的花香招惹人。
師：同學(xué)們分析的都有各自一定的道理，說明大家都很用心認(rèn)真在完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們從千姿百態(tài)的詩文分析出了不同的象征意義，當(dāng)然，要想分析得深刻準(zhǔn)確，還需要深入到作家的志趣和性格，以及他們當(dāng)時的心境和經(jīng)歷中。這樣，漸漸地我們就會有更成熟的欣賞。第八小組的分析雖然別具一格，遺憾的是沒有聯(lián)系到詩文中的內(nèi)容，說服力較為欠缺一些。
（三）議蓮
師：周敦頤在《愛蓮說》中表達(dá)了自己不慕富貴人生追求，他在中國文化史上塑造了一座精神豐碑，因而流芳百世，為千古敬仰；在當(dāng)代，比爾.蓋茨卻因巨大的物質(zhì)財富而富冠全球，成為當(dāng)今世界的物質(zhì)領(lǐng)袖，因而受到現(xiàn)代人的追捧，作為承襲古代文明的現(xiàn)代人的你，你追隨誰呢？針對這個問題，同學(xué)們展開思考和討論，然后自由發(fā)言。
（學(xué)生討論交流，然后發(fā)言）
生1：或許我會追尋比爾.蓋次，因為我知道，人生活的每一天都不可能離開錢，我也想像周敦頤那樣超凡脫俗，可那對于我們是一種奢侈，或者是一種倒退，大步流星追趕前進(jìn)的潮流，必須抓住大把大把的錢。
生2：假如讓我選擇自己的未來，也許，我會選擇比爾.蓋次，原因并不單純是他的物質(zhì)，因為葛朗臺為了金錢苦守一生，什么也沒有得到。我認(rèn)為人除了物質(zhì)上的豐富外，還需要有精神上的財富，而他—比爾.蓋次剛好擁有這么一顆心樂于助人，他經(jīng)常用自己的錢樂善好施，救濟貧困人，由此看來他不是一個精神蒼白無所求的人，所以我選擇了追尋他。（全班鼓掌）
生3：如果人生可以選擇，我更愿意成為比爾.蓋次那樣的人物，固然，高潔是歷來人們推崇的品質(zhì)，但是，現(xiàn)代社會的生活是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的，精神的追求也是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的。并且，物質(zhì)的追求不見得不好，據(jù)資料記載，蓋次的財富大量是投入研究事業(yè)，這是對人類的進(jìn)步有推動作用的事情，其它的相當(dāng)一部分是捐給貧窮的人，用自己的錢給人類作貢獻(xiàn)，這樣的物質(zhì)擁有，何樂而不為呢？
生4：世界上有很多人拜倒在蓮花的石榴裙下，然而，我追求的是比爾.蓋次那一份巨大的物質(zhì)財富。雖然金錢不是萬能的，但我們每天的生活至少要用錢，物質(zhì)的追求固然高尚，但我們?nèi)绻B日常的生活需求都無法滿足，天天為了溫飽而奔波話，可能心中閃閃發(fā)光的寶石—美好的精神追求從此就丟失了。（全班鼓掌）
生5：如果我們只要精神上的財富而沒有物質(zhì)上的援助，我們的精神又能自在到何時？但如果只是擁有巨大的物質(zhì)財富卻毫無精神追求，那也是很可怕的。我認(rèn)為只有物質(zhì)上的財富和精神上的財富相結(jié)合才是完美的。須知周敦頤并不是沒有物質(zhì)財富，而比爾.蓋次也并不是沒有精神財富，問題不能這么絕對。（全班鼓掌）
生6：我兩者都想選擇，一方面，周敦頤代表著中國傳統(tǒng)的高尚品質(zhì)，我需要學(xué)習(xí)；另一方面，要跟上現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐裕的潮流，也要有財富的基礎(chǔ)，所以，要做未來的優(yōu)秀者，就必須兩者兼?zhèn)洌綀A齊全。我要以物質(zhì)為基礎(chǔ)，以精神為根本，做一個魅力十足，推動社會發(fā)展的現(xiàn)代人。（全班鼓掌）
生7：在精神和物質(zhì)的面前，或許人們都會選擇金錢，因為人們每天的辛勤勞動都是為了錢，有了錢就意味著有了一切。每個人都羨慕比爾.蓋次，為他的財富，可他們又何曾想過如果沒有豐富的知識，他的成功也只能是一時的，比爾.蓋次熱愛知識，勤奮上進(jìn)，才促成了他的今天，如果你只是羨慕他的財富而不去努力，那你永遠(yuǎn)也不能接近他，所以我在看見他的錢的同時，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勤奮上進(jìn)。（全班鼓掌）
生8：我寧愿做周敦頤，雖然他貧窮，他有悠閑、不受外人打擾的生活。比爾.蓋次盡管富有，卻整天忙碌。做時間的奴隸。
生9：我認(rèn)為其實人不一定要像比爾.蓋次一樣擁有一大筆錢才叫生活，才叫不枉此生。簡簡單單，清閑幽雅也叫生活，它比富有的生活往往要好得多。想一想，如果全世界的人都成了百萬富翁，那么，以人類貪婪的天性，必定會追求更高層次的生活，就繼續(xù)會為了財富而生活，為了財富而斗爭。試問，這樣世界還有寧日嗎？我們在母親撕心裂肺的痛叫聲中降臨在這個世界，又在親人傷心欲絕的哭聲中離開人世，應(yīng)該讓我們深思的是為何來到這個世界，就只是為了財富嗎？周敦頤不慕富貴，生活雖然清貧，但是，他活的瀟灑，他為自己而活，活出真精彩，活出真味道，他沒有世俗人的性格。所以，兩者相比，我會追尋周敦頤的。（全班激烈鼓掌）
生10：盡管現(xiàn)代人追捧的是物質(zhì)財富，但我更推崇精神財富。比爾.蓋次固然成功、優(yōu)秀，但成功優(yōu)秀就肯定了一切了嗎？他一定不快樂，我想，跟他交往的人都是沖著他的錢來的，他們之間僅僅就是生意之間的交談，虛情假意，毫無感情可言，這樣的交往，這樣的人生意義何在？相反，周敦頤盡管貧窮，周圍卻充滿著真誠，況且，經(jīng)歷了物質(zhì)的艱難困苦，
可以磨礪堅強的意志，吸取無錢可買的人生體驗，這樣，也不枉此生。（全班鼓掌）
師：同學(xué)們，剛才大家的發(fā)言都很精彩，都很真誠地談出自己的人生價值追求。對這個問題老師也想談一下自己的看法，和大家一起交流。首先，老師也認(rèn)為物質(zhì)和精神同時擁有的人生才是完美的。必要的物質(zhì)是人生的基礎(chǔ)，李商隱有句詩“貧賤夫妻百事哀”，缺少了物質(zhì)的基礎(chǔ)，美好的精神追求難以附麗。當(dāng)然，物質(zhì)的追求也應(yīng)該有原則，老師認(rèn)為有三個原則：第一、有度。我們強調(diào)人生應(yīng)有物質(zhì)基礎(chǔ)，不是說人生就是為物質(zhì)而生，為了物質(zhì)的追求而不顧一切。巴爾扎克的《歐也尼。葛朗臺》中有一個斂財狂，他年老的時候，每天的生活就只是脖子上掛一串金庫的鑰匙，眼睛一眨也不眨的盯著金庫的門，整天寸不不離，愛錢到極端就成了錢的奴隸，這樣的生活有什么意思呢？第二，有法。俗話說“君子愛財，取之有道”，我們追求物質(zhì)的方法途徑應(yīng)是合理合法合德的。第三、有用。當(dāng)我們擁有物質(zhì)的滿足之后，我們?nèi)绾巫屛覀兊奈镔|(zhì)財富發(fā)揮作用，為社會服務(wù)。如果做到了這三點，物質(zhì)的追求才能是一種有意義的追求，才能成為一種利人又利己的追求。同時，正如古人所說的“人之初，性本善”，向善向美是人的本性，一個人不管外界怎樣，內(nèi)心一定要有善與美的基本準(zhǔn)則乃至高尚的追求，否則，在成功的歡宴曲終人散后，你心中回蕩的依然是滿懷的空虛。
（四）愛蓮
師：同學(xué)們，通過前面的學(xué)習(xí)，我們對蓮有了更多更深入的認(rèn)識，那么，你心中的蓮是個什么樣子了，請以“我心中的蓮”為題，寫一篇隨堂作文。完成后發(fā)送到校園網(wǎng)上班級的“學(xué)習(xí)園地”中展示，學(xué)習(xí)小組評選出全班最優(yōu)秀者十篇，班級給予獎勵。
（學(xué)生們紛紛埋頭翻閱資料，寫作文）
師（臨下課時總結(jié)）：同學(xué)們，這次，我們走進(jìn)了蓮文化，開闊了視野，豐富了知識，提高了審美水平和學(xué)習(xí)能力，同學(xué)們下去后，用同樣的方法走進(jìn)梅文化、柳文化、松文化中去看一看，也一定會有很多收獲的。
課堂的語文學(xué)習(xí)是有限的，而課外的語文學(xué)習(xí)卻是無限的，語文在網(wǎng)絡(luò)里，語文在生活中，處處留心皆學(xué)問，同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中，要睜大眼睛，立足課本，放眼生活，學(xué)活語文，學(xué)好語文。
附：《我心中的蓮》片段1：我心中的蓮有樂觀向上的生活態(tài)度，吳師道曾描寫：“玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。生生無限意，只在苦心中”。蓮的外表雖美，但她必須有不怕被別人歧視，厭惡的勇氣，才能走出陰影，茁壯成長，把美展現(xiàn)給別人看。我們中有些人，或是樣貌不討好，或是家境貧寒，他們就像山茱萸，花瓣擁有天生的殘缺，可它們通過自己的努力，開出了驚人的花朵，因而，它受到人們的永遠(yuǎn)贊頌。
  《我心中的蓮》片段2：
蓮花的美麗，令我贊美造物者的神奇，居然可以如此完美地雕琢出生命的結(jié)晶，也許它是一個傳奇，而萬物中只有它能用如此完美的心靈去譜寫出一首首美妙的生之樂曲。靜靜地，我佇立于田野，欣賞她的美麗，去感受她那堅強的意志和驚人的生命力。
無論歷盡秋末殘荷，寒冬蟄伏，她還是那樣傲然挺立，不畏寒風(fēng)。蓮花從不計較名利，不出風(fēng)頭，總是那樣默默地貢獻(xiàn)，從來堅強自立，被稱為花之君子。
也許，蓮的美麗令人欣慰，但蓮的堅強卻讓人赫然一驚。我敬佩你，太陽為你自豪，小草為你而微笑，時間為你記住光輝的歷史，讓心靈飛舞吧！讓世界充滿你的光彩！
《我心中的蓮》片段3：蓮花是花中出類拔萃的品種，它可目、可鼻、可口、可用，它每時每刻都貢獻(xiàn)著人類，以致蓮文化貫穿上下五千年，至今流芳。我們?nèi)祟愑帜芊褡龅较裆從菢計D孺皆愛，美名遠(yuǎn)播呢？作為背負(fù)著“高等動物”稱號的人，試問你有無辜負(fù)這個稱呼，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自身所有，不斷進(jìn)步，為社會有所貢獻(xiàn)。周敦頤可以流芳百世，我們也一樣可以名垂千古，不要再猶豫了，人們！未來的光榮冊上將會用金沙題上你的名字，你將是一朵嬌艷綻放的傲蓮。


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5 《蓮文化的魅力》教案
綜合性學(xué)習(xí)《蓮文化的魅力》課堂教學(xué)實錄
參考教案
課題：蓮文化的魅力
——對蓮的科學(xué)探究
教學(xué)目標(biāo)：
1了解關(guān)于蓮的科學(xué)知識，并培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)精神和態(tài)度。
2培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，互相協(xié)作的能力，口語交際的能力。
教學(xué)過程
課前背誦古詩詞：
《長歌行》《野望》《送友人》《早寒江上有懷》
宣布上課：
導(dǎo)入階段：
在進(jìn)入新課之前我給同學(xué)們出三則謎語，這三則謎語都是猜一種水里植物，而且是根據(jù)植物不同部位的特點作謎面的，看看你們能猜得出嗎？（分的《的的確良別出示大屏幕》這種植物的名字叫什么呢？
蓮不僅是畫家的愛物，也是文學(xué)作品覺的題材，北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》運用了托物言志的寫法，以蓮花自況，借以抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操和情感。在文學(xué)作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質(zhì)。看來蓮文化的魅力實在無窮，今天的綜合性學(xué)習(xí)就讓我們踏上蓮之旅列車，揭開蓮文化之一隅————對蓮的科學(xué)探究?。ǔ鍪敬笃聊唬瑢W(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
整體探究：
師語：請同學(xué)們把手中搜集到關(guān)于蓮的資料準(zhǔn)備好，讓我們隨著你手中的資料一同來認(rèn)識蓮。剛才同學(xué)們在猜謎語的時候會發(fā)現(xiàn)蓮又叫荷，看來蓮的名稱有好多種，首先我們來認(rèn)識蓮的名稱。
（師指名學(xué)生回答）
師語：這些富有詩意的名字是根據(jù)蓮的外形特征、生長習(xí)性、圣潔高雅的氣質(zhì)命出的。同時民間還流傳著許多美麗動人的傳說。哪些同學(xué)能說一說名稱由來的故事？
（點名學(xué)生回答）
師語：通過這些美麗的傳說可以想向蓮這種植物存活至今應(yīng)有著悠久的歷史，接下來我們就談一談蓮的歷史。
（生答）
師語：一億三千五百萬年，經(jīng)過一次次的劫難，蓮存活下來，品種也由幾種發(fā)展到現(xiàn)在的幾百種，接下來我們就通過大屏幕認(rèn)識、欣賞三種有代表性的品種。請同學(xué)們看大屏幕。
第一種是大型荷花，這種荷花的特點是花經(jīng)一般在世界上20厘米左右；第二種是睡蓮品種，這種花的特點是多年來生草本，地下莖直立或橫走，葉子浮于水面，花稍突出于水面；第三種是碗蓮品種，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，而且平均花的直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
局部探究：
師語：蓮的用途極廣，自葉至莖、自花至實，它把自己的一切毫無保留地全部貢獻(xiàn)給人類，那么現(xiàn)在我們就把蓮分為蓮花、蓮子、蓮葉、蓮藕四部分，科學(xué)地探究它在我們生活中的價值。
老師先說一說蓮花在生活中的價值，同學(xué)們在聽的時候
不但要了解它，而且仔佃品味老師在組織這段材料時的特點。（學(xué)生歸納，教師總結(jié)學(xué)生齊讀大屏幕上歸納的幾條）
（荷花單生，系兩性花，與立葉并生，因品種不同有單瓣、半重瓣、重瓣、重臺和千瓣，花色有紅色、粉紅色、桃紅色、白色及黃色等，單花期一般只有4——6天，但也有個別品種可達(dá)10天，花多晨開午閉。荷花的群體花期較長，可達(dá)三個月之久。蓮花是一種很有價值的中藥，蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血。荷花更是綠化、美化、凈化我們環(huán)境的貴重之花，所以有“接天蓮葉無窮碧，映是荷花別樣紅”的佳句。）
師語：蓮子和蓮葉由同學(xué)們以四人小組為單位合作完成。大組互相評價。
（荷葉呈質(zhì)狀圓形，全緣波狀，幼時兩側(cè)內(nèi)卷成梭形葉面黃綠色至深綠色，具蠟質(zhì)白粉。荷葉是進(jìn)行氣體交換和光合作用制造養(yǎng)分的器官。荷葉同樣
能起到美化環(huán)境的作用，在藥用上能清暑解熱。近年來，科學(xué)家們利用蓮葉防水和自潔的特點發(fā)明了一種表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。）
（荷花受精后發(fā)育成果實，俗稱蓮子，蓮子為小堅果。呈橢圓形，其大小因品種而異，一般長1.6----1.8厘米，寬1.1----1.2厘米，幼果期果皮綠色，成熟時呈棕褐色、灰褐色和黑褐色。蓮子的果皮極為堅硬，其表面有氣孔和保護細(xì)胞，表皮下面有堅固面致密的柵欄組織，氣孔下面有一條氣孔道。成熟蓮子果皮的氣孔道很小，空氣和水份無法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以蓮子的壽命極長，千年古蓮發(fā)芽之謎也就是這個原因。做為中藥蓮子有健脾止瀉的作用，做為食用“蓮子粥”可以滋補身體，具有很高的營養(yǎng)價值。）
師語：同學(xué)們在合作中完成了以上部分，現(xiàn)在由同學(xué)們自己獨立完成藕的介紹，給同學(xué)們3分鐘組織材料的時間。
（蓮種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。藕節(jié)可藥用治便血、藕粉又能清熱消暑。
當(dāng)我們折斷藕時，可以觀察到無數(shù)條長長的白色藕絲在斷藕 之間連系著。為什么會有這種藕斷絲連的現(xiàn)象呢？
這就要觀察下藕
的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運輸沙養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。
植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫，成為螺旋狀的細(xì)絲，這些細(xì)絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，后來人們就有“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。）
總結(jié)：剛才同學(xué)們說的非常精彩，其實在不知不覺中我們已經(jīng)接觸了一種新的文體，那就是說明文。如果我們把大屏幕中介紹兩字改成說明兩字，那也就是在說明文中需要注意的問題，下一單元我們就進(jìn)入說明文學(xué)習(xí)階段。短短的四十五分鐘很快就要過去，在聽、說、讀中我們對蓮進(jìn)行了科學(xué)的探究，那么今天的作業(yè)是請同學(xué)們把課堂上對蓮的探究整理到作業(yè)本上，寫蓮的全部也可以，寫蓮的其中的一點也可以。同時要注意黑板上的幾點事項。
最后讓我們在周敦頤的《愛蓮說》中共同感受和培養(yǎng)對蓮的“出淤泥而不染”的不慕名利、潔身自好的節(jié)操和情感。


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6 《蓮文化的魅力》教案
運用現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合課例分析
　　　　——《蓮文化的魅力》
　　　　葛洲壩外國語學(xué)校  陳曉蘭
一、 教學(xué)背景
　　學(xué)校：湖北宜昌葛洲壩外國語學(xué)校
　　班級：八年級（1）班學(xué)生37人
　　教師：教齡14年語文教師
　　教法：自主探究——協(xié)作商討——匯報表演——知識擴展
　　教材：人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，八年級上冊第五單元綜合性學(xué)習(xí)。
　　說明：綜合性學(xué)習(xí)《蓮文化的魅力》，要求學(xué)習(xí)了解關(guān)于蓮的科學(xué)知識并閱讀,背誦有關(guān)蓮的詩句。目的是培養(yǎng)學(xué)生圍繞共同課題進(jìn)行討論，培養(yǎng)對有關(guān)蓮的好作品的初步理解、欣賞能力。在學(xué)習(xí)的過程中，充分利用現(xiàn)代化媒體創(chuàng)設(shè)情景，把認(rèn)知活動和情感活動結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。
二、 知識目標(biāo)
　　1、 本次綜合性學(xué)習(xí)有四項內(nèi)容，每項活動都有各自的任務(wù)和目的。
　　2、 全班劃分4個活動小組合作學(xué)習(xí)，每個合作小組圍繞研究主題查閱資料。
　　3、 培養(yǎng)對有關(guān)蓮的文化的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力。
情感目標(biāo)：利用合作探究，了解蓮文化的源遠(yuǎn)流長，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。
行為目標(biāo)：1、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)讓學(xué)生廣泛收集資料，充分了解蓮文化的魅力。
2、培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作精神，自主學(xué)習(xí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力，語言表達(dá)能力。
教學(xué)重點：有關(guān)蓮的詩句的欣賞。
難點：采蓮曲的編唱。
三、 教學(xué)設(shè)計方案：
　　1、教材內(nèi)容材料簡析：人教版八年級語文第五單元，綜合性學(xué)習(xí)《蓮文化的魅力》是一項綜合性很強的活動，它揭開了蓮的神秘面紗，讓我們走近它。揭開蓮文化的一隅。
　　2、教學(xué)對象簡析：八年級學(xué)生經(jīng)過一年的網(wǎng)絡(luò)搜尋資料的訓(xùn)練，已有很強的搜集、整理資料的能力，語文學(xué)習(xí)興趣濃厚，有很強的求知欲。為了充分體現(xiàn)學(xué)生的能力，在學(xué)習(xí)過程中充分利用現(xiàn)代信息手段、小組合作制作課件，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，并讓他們自己交流演示，豐富了學(xué)生的語文積累，既培養(yǎng)了分析整理能力，又鍛煉了動手能力。
四、 困難分析：
　　由于初次嘗試，部分學(xué)生不能很好把握時間環(huán)節(jié)，任務(wù)完成的有快有慢。
五、 利用信息化手段可以解決的問題，如何解決。
　　1、 準(zhǔn)備階段分成四個小組，每個小組由組長分工布置任務(wù)。
圍繞研究主題查閱有關(guān)資料。利用信息化手段，學(xué)生上網(wǎng)查閱了大量資料。
　　2、 利用信息化手段將各小組任務(wù)集中展示，非常便利。
生物小組用Flash制作的蓮的生長與探究蓮葉的秘密給人一目了然的效果。
　　3、
欣賞有關(guān)蓮的詩句是本次綜合實踐學(xué)習(xí)的重點，詩詞小組利用Flash將詩的意境用色、形統(tǒng)一起來，達(dá)到了提高鑒賞能力的目的。
　　4、
由于同學(xué)們身居城市，沒有見到過采蓮的情形，通過網(wǎng)上資料下載讓學(xué)生體會采蓮的實際情形，再用音樂、畫面配上自編采蓮曲，歌唱小組的這一實踐，讓課堂氣氛達(dá)到高潮。


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7 《蓮文化的魅力》教案
活動目的：
1、閱讀、背誦有關(guān)蓮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生對有關(guān)蓮的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和書面表達(dá)能力。
活動準(zhǔn)備：
1、介紹、推薦有關(guān)蓮文化的書籍、網(wǎng)站，激發(fā)學(xué)生興趣。
2、準(zhǔn)備紙和畫筆。
3、根據(jù)自愿原則，把學(xué)生分成蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與現(xiàn)實生活、蓮與科學(xué)知識三組，每組
由組長組織制訂搜集、整理和探究計劃。
活動過程：
一 我心中的荷花
用電子聲像技術(shù)展現(xiàn)各種各樣的荷花，并介紹：荷花，多年生水生植物。夏天長葉開花。葉盾狀或圓形，表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉，背面灰綠色，呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺?；ㄉ械t、淡紫和白色等，單瓣或復(fù)瓣?；ㄖx后形成蓮蓬，每一孔洞內(nèi)生一小堅果。性喜溫暖濕潤。原產(chǎn)中國中部和南部，淺水塘泊載種較多。
荷花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無瑕，故而中國人民喜歡以荷花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。在中國蓮文化中，荷花是最有情趣的詠詩作畫的題材，是最優(yōu)美的舞蹈素材，也是各種建筑裝飾，雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。
同學(xué)們用自己的畫筆來表現(xiàn)你們心中的荷花。畫完后并寫一段文字或賦詩都可。
把小組中最好的用幻燈展現(xiàn)出來，并請同學(xué)介紹說明。
二 蓮文化比賽會
一、《蓮花知識知多少》——蓮花知識賽
（出幻燈片：《蓮花知識知多少》之一）
1、小組必答題：
（1）蓮是一種古老的植物。它在地球上已存了多長時間？屬于什么科？學(xué)名是什么？
（2）出于對蓮的喜愛，人們給蓮花起了許多富有詩意的名字，你知道的有哪些？
（3）人們利用蓮制作了許多美味佳肴。你能說出其中的一種嗎？（請從名稱、用料、特色方面進(jìn)行說明。）
（出幻燈片：《你答對了嗎？》）
（師生對照答案，為各組評分，按50-30-20分評為二或三類）
（出幻燈片：《蓮花知識知多少》之二）
2、小組搶答題：
（1） 我國著名的賞荷勝地有哪些地方？請列出三處來。
杭州西湖、濟南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、揚州瘦西湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮(zhèn)等
（2） 蓮花與佛教有著密切的關(guān)系。所以，佛經(jīng)里常把寺廟稱作什么？把和尚穿的袈裟又稱作什么？
寺廟——蓮舍 袈裟——蓮服
（3） 許多名山大川里都有“蓮花峰”，你能舉出兩個例子來嗎？
安徽黃山、江西廬山、陜西華山、湖南衡山、福建武夷山------
（4）除了制作美味佳肴外,蓮還有許多藥用功能。你能舉出一例來說明嗎？李時珍《本草綱目》蓮子：補中養(yǎng)神，益氣力，除百疾。蓮藕：主治熱渴，散留血，生肌。
（5）成語“藕斷絲連”大家并不陌生。但你能從科學(xué)的角度來解釋這一現(xiàn)象嗎？這是由于藕中的帶狀螺旋式導(dǎo)管及管胞的次生壁抽長而形成的。
（6）關(guān)于蓮的故事傳說，在我國古代也是非常之多。你能用簡要的語言來介紹其中的一個嗎？（略）
（統(tǒng)計學(xué)生得分情況，表揚、鼓勵。）
過渡：關(guān)于蓮的知識，剛才展現(xiàn)的只是冰山一角。還有許多我們以后再去探究。現(xiàn)在，讓我們來放松一下，欣賞一下蓮的千姿百態(tài)------）
二、《千姿百態(tài)的蓮花》——蓮花圖案欣賞
1、先展示各組學(xué)生收集的圖案。（軟盤，評10-30等級分）
2、再展示教師收集的圖案。（出示幻燈四：《千姿百態(tài)的蓮花》）
三、《贊蓮詩文欣賞》——蓮花詩文會
自古以來，蓮就是人們歌詠的對象，先請學(xué)生展示：
1、先展示學(xué)生收集的詩文。（出幻燈片，評10-30等級分）
贊蓮的詩文還有很多，老師收集了兩首李白的詩：
2、再展示教師收集的詩文。（出幻燈片：《贊蓮詩文欣賞》）
還有我們學(xué)過的散文《愛蓮說》（師生一起背誦------）
當(dāng)然，寫蓮的詩詞曲賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不止這些，同學(xué)們課后可以再去收集、整理一下，一定會有新的收獲。
3、以小組為單位進(jìn)行配樂朗誦比賽，（每小組至少2人參加。由評委評分，總分20分）。
4、詩詞賞析對對碰。
由小組集體合作，出一兩道詩詞賞析題，并指定小組回答。（評委老師根據(jù)出題的質(zhì)量和回答的情況分別給出評分，總分10分）。
總結(jié)，評出優(yōu)勝組。
寫作訓(xùn)練
以“蓮”為話題，寫一篇作文。
參考例文
愛蓮說
喜歡蓮，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清漣而不妖，喜歡它的柔情似水……
眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術(shù)家，總覺得
它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴(yán)寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美。
對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們?nèi)允遣还牟门袉幔?br /> 夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現(xiàn)眼前。
因?qū)€別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內(nèi)心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因?qū)€人稍有偏見，一出現(xiàn)可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風(fēng)四散的蒲公英，我又當(dāng)了生活不公正的裁判。
世界甚大，要認(rèn)清每一事物，更應(yīng)拋開我的個人感情，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風(fēng)而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。
參考資料
1、歇后語
荷花燈點蠟——心里明
荷花池里養(yǎng)魚——一舉兩得
荷包里裝針——鋒芒畢露
花葉包鱔魚——溜之大吉
蓮梗打人——思（絲）盡情斷
蓮蓬結(jié)籽——心連心
蓮生水中——不扶自直
2、諺語俗語
蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。
3、名言佳句
芙蓉露下落，楊柳月中疏。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不垂淚。
芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香。
芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。
芙蓉自天來，不向水中去。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
蓮池舊是無波水，莫逐狂風(fēng)起兩 浪心。
4、佛教與蓮花
蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。
當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc佛教的關(guān)系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”；結(jié)跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”；《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。”故稱佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”；念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中；佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”；僧尼受戒稱“蓮花戒”；僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”；稱善于說法者為“舌上生蓮”；謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”；佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”；佛教凈土宗主張以修行來達(dá)到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”?？傊?，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什么如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對于這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花?！渡徎ㄍ醯墓适隆氛f蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進(jìn)恒河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓，度過長達(dá)十二年之久的災(zāi)荒?！堵鼓干徎ǚ蛉恕返墓适拢f鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級森嚴(yán)的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學(xué)佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者，不計善惡，不分人畜，都應(yīng)施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性?！洞笾嵌日?釋初品中戶羅波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈?！薄稄乃氖陆?jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染?！彼哉仁澜绲蔫筇焱跏亲谇~金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
人要做到出自塵濁而不為污染的境界，不是一件容易的事，需要相當(dāng)高的覺悟和定力，這就需要修持和守戒，開發(fā)佛性，消除魔性。佛性增強了就能抵住魔的干擾，還能降魔成佛，就能解脫生、老、病、死之苦。這聽起來似乎很玄，宗教意味很濃，其實只是較高的一種思想境界層次。一切事理通達(dá)了，參透了，自然凡事都看得開，不再貪婪、恐嚇、焦慮、癡心、嗔怒，在精神上自然擺脫了苦境，變得輕松愉快。所以佛教中的蓮花，代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”?！稛o量壽軌》說：“是菩薩（觀音菩薩）作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清凈世界不染煩惱?！薄洞蟛亟?jīng)圖像》第六卷載《白寶口抄》云：“論凡夫心如合蓮花，圣人心似開蓮花……問：‘何故眾生心性譬蓮花乎？’答：‘《秘藏記》云：蓮花部吾自身中，有凈菩提心清凈之理，此理雖經(jīng)六道四生界死泥中流轉(zhuǎn)，而不染不垢，乃名蓮花部。’《疏十二》云：‘觀蓮花不觀余花耶？’此亦有意，如世蓮花處污泥之中，生處雖說惡，而蓮花體性清凈，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫變復(fù)如是，雖種種不盡三毒過患無量無邊，亦此蓮花三昧甚深，果實皆生其中，即是如來平等大慧之光也?！?br /> 佛教有“花開見佛性”之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。


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8 《蓮文化的魅力》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解一些關(guān)于蓮的科學(xué)知識。
2、誦讀有關(guān)蓮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生對有關(guān)蓮的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力。
3、討論蓮的象征品質(zhì)，了解蓮文化的內(nèi)涵和健康人格。
4、有針對性地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表意見的口語交際能力和書面表達(dá)能力以及學(xué)生的合作精神。
5、引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)蓮文化為例子，主動挖掘傳統(tǒng)文學(xué)殿堂中物象的象征意義，構(gòu)建自己的知識框架。
二、教學(xué)重點
與蓮有關(guān)的詩詞的理解與誦讀。
三、教學(xué)難點
蓮文化的探究了解與健康人格的培養(yǎng)。
四、教學(xué)手段
合作探討，拓展
五、教學(xué)進(jìn)程
1、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：
由與“蓮”有關(guān)的三個謎語導(dǎo)入：
一個小姑娘，坐在水中央。身穿粉紅衫，坐在綠船上。（蓮花）
池里一只船，大水盛不滿，小雨紛紛落上頭，好似珍珠一串串。（荷葉）
身體白又胖，常在泥中藏，渾身是蜂窩，生熟都能嘗。（蓮藕）
2、進(jìn)入學(xué)習(xí)：
一）識蓮
1）成語學(xué)習(xí)：那同學(xué)們又知道其他的哪些與蓮有關(guān)的成語呢？
舌燦蓮花——形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連——喻表面上斷了關(guān)系，實際上仍有牽連。
三寸金蓮——形容人的腳很小。
柳腰蓮臉——形容女性之美。
2）歇后語學(xué)習(xí)：那同學(xué)們又知道其他的哪些與蓮有關(guān)的成語呢？
啞巴吃黃蓮——有苦說不出
荷葉包鱔魚——溜之大吉
3、蓮知識介紹：
1）蓮是一種古老的植物。它在地球上已存了多長時間？屬于什么科？
蓮是一種古老的植物，是被子植物中起源最早的種屬之一，它以其獨特的習(xí)性在地球上已存活了一億三千五百萬年了。荷花屬睡蓮科,蓮屬。
2）荷花的別稱有哪些？
正名：荷花、蓮花
別名：荷華，芙蕖，芙蓉，夫容，朱華，澤芝，水芝，君子花，凌波仙子、水宮仙子，水芙蕖，水華、芰荷，水云、水旦，六月春，靜客、凈友，玉環(huán)，草芙蓉，水芙蓉，菡萏等。
3）說說看蓮的用途有哪些？
蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血，荷花更能綠化美化凈化我們的環(huán)境。
4）我國著名賞荷勝地有哪些？
杭州西湖、濟南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、揚州瘦西湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮(zhèn)等。
5）許多名山大川里都有“蓮花峰”，你能舉出兩個例子來嗎？
黃山蓮花峰、廬山蓮花峰、華山蓮花峰、衡山蓮花峰、五夷山蓮花峰、蓮花峰、蓮荷山。
二）愛蓮
賞析交流蓮在中國文化中的形象和象征意義（結(jié)合具體作品）。
5、詠蓮詩的學(xué)習(xí)：在賞析完同學(xué)們自己寫的之后，來看看古人對蓮是怎么看的？有哪些詩詞呢？
1）先同學(xué)們背誦熟悉的《愛蓮說》。
2）接著學(xué)習(xí)課外的詠蓮詩句：
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?br /> 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！醪g
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里
6、蓮文化的內(nèi)涵：
1）蓮與佛教的密切關(guān)系。
（?。┥徤?nbsp; （坐）蓮臺  （穿）蓮服
2）蓮的象征。（高潔、潔身自好、堅貞、堅韌[澳門的區(qū)花就是荷花，也被稱為蓮花寶地]、美好和美好的生活、美麗[許多藝術(shù)品和建筑物的圖案就是蓮花]、友誼的象征和使者）
四）議蓮
7、討論：
周敦頤因為不慕富貴而流芳百世；比爾.蓋茨因巨大的物質(zhì)財富而受到現(xiàn)代人的追捧，而作為傳承古代文明的現(xiàn)代人的你，會追尋誰呢？說說你的看法。
老師認(rèn)為：物質(zhì)和精神都同時擁有的人生才是完美的。但是物質(zhì)追求有三個原則：第一個要有度，第二個要有法，第三個要有用。
8、齊讀一次與蓮有關(guān)的詩詞。
9、布置作業(yè)：
這些美麗的蓮，使你有什么樣的感觸？請以“蓮”為話題，寫一篇文章，或敘事、或抒情、或描寫、或說明、或議論都可以。500字以上。
選擇“梅蘭菊竹”四君子中的一個，自己搜集資料，按照“蓮”的文化介紹的順序?qū)憣λ鼈兊牧私夂涂捶ā?br /> 附練習(xí)——蓮文化探勝
（1）從古今詩文可以看出蓮?fù)ǔ１毁x予了哪些含義？蓮有哪些品質(zhì)值得人們贊美？
（2）蓮有哪些美稱？寫三個。
（3）與蓮有關(guān)的詩句有哪些？寫三個。
（4）你知道蓮與佛教有什么關(guān)系嗎？
（5）某班舉行辯論會，正方觀點是：“近朱者赤，近墨者黑?！狈捶接^點是：“近墨者未必黑。”并舉蓮的例子，引用“出淤泥而不染”來證明。請你據(jù)此寫一段話作為反方的發(fā)言稿，要求觀點鮮明，說理有力，令人信服

八年級上冊綜合性、作文教案5、“蓮文化的魅力”教案
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1 【第五單元】《蓮文化的魅力》教案
具體活動方案：
活動時間：1小時
一、 古蓮之韻
男女主持人各一名。
主持人：各位親愛的老師同學(xué)好！
主持人（女）：一說起夏天就讓人想到碧綠的荷葉與粉紅的蓮花。中國人民酷愛蓮花，贊美蓮花的詩詞數(shù)不勝數(shù)。
主持人（男）：沒錯！楊萬里就曾以“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”來贊美蓮花，李白更是以“清水出芙蓉，天然去雕飾”來贊美蓮花出淤泥而不染，各朝詩人也都有名篇佳作來贊荷。那么就讓我們來玩一個游戲。
規(guī)則：將同學(xué)分成4組，每組二個代表，上來說有關(guān)蓮的詩詞，說對者留下，說不上來者淘汰，看誰說的最多，勝利者獎勵蓮蓬一個。
參考資料：
  【江南】
  江南可采蓮， 蓮葉何田田。
  魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
  魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
  【采蓮曲】王昌齡
  荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
  亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
  【曉出凈慈送林子方】楊萬里
  畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
  接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
  【荷花】 清. 石濤
  荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
  相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。
  青陽渡~晉.樂府
  青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。
  詠芙蓉~南朝.梁.沈約
  微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
  采蓮~南朝.梁.吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。
  詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復(fù)能實。碧葉喜翻風(fēng)，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應(yīng)與飛蓬匹。
  詠同心芙蓉~隋.杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
   古風(fēng)（其二十六）~唐.李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。
折荷有贈~唐.李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。相思無因見，悵望涼風(fēng)前。
  荷花~李商隱
都無色可并，不奈此香何?，幭藳鲈O(shè)，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預(yù)想前秋別，離居夢棹歌。
  蓮花~溫庭筠
  綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
二、描畫蓮花
主持人（女）：剛剛進(jìn)行了這么激烈的比賽，讓我們來放松一下吧！首先我們來欣賞一下大師們的名作吧！
  張大千 《墨荷圖》  《月下蓮花》
張大千  《蓮花》 張大千
主持人（男）：聽說我們班有許多才子、才女，我們有請他們?yōu)槲覀儺嬕划嬎麄冃闹械纳徎ê貌缓谩?br /> 規(guī)則：請男女各4人到黑板上畫下自己心目中的蓮花，然后向同學(xué)們說明畫中的寓意，參與者都可獲得手工荷花一朵。
三、蓮花生活
主持人 （男）：中國文人酷愛蓮，將它比作花中仙子。周敦頤寫的《愛蓮說》更是加強了人們對蓮花的喜愛。
主持人 （女）：沒錯，蓮花在中國人心中有著十分重要的地位，在現(xiàn)實生活中與蓮花有關(guān)的事物、現(xiàn)象隨處可見。
主持人
（男）：對！比如深圳有座人所共知的蓮花山，觀音菩薩坐的就是蓮花寶座。6月24日是蓮花的生日，想必大家也一定知道許多關(guān)于蓮花的民俗傳說、典故吧！
主持人 （女）：現(xiàn)在就讓我們來進(jìn)行第二次比賽！
規(guī)則：同學(xué)們自愿上臺講關(guān)于蓮花的傳說、民俗、典故等。（限10名）同學(xué)們根據(jù)故事的情節(jié)、語言的生動評選出前三名。第一名獎藕粉1袋，第二名獎蓮蓬一個，第三名獎棒棒糖一顆。
參考資料：
1、“東湖的碧波，西湖的水，比不上西湖的荷花美”。每到春夏之交，望西湖，高低參差的荷花梗，大小相間的荷花葉，給人以清新、愉快的感覺。
荷花的由來還流傳著一個神話故事。據(jù)說，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽說西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡來到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水,果然名不虛傳。仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來捉拿她?？墒窍膳畬嵲诓辉鸽x開西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那么嚴(yán)。在天兵天將的簇?fù)砗屯樝拢膳难蹨I滴到西湖里，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開西湖回到了天宮。一會兒，西湖里長滿了盛開的荷花。從此花開花落，年年如此。
2、據(jù)說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛(wèi)國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠(yuǎn)處有一個人騎著一頭白象向她走來并且逐漸變小，從她的右肋處鉆入她的腹中。她心中模模糊糊地預(yù)感到菩薩化作一頭白象入胎。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領(lǐng)口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。后來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內(nèi)突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，并說：“天上天下，惟我獨尊”。這天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛節(jié)”。釋迦牟尼覺悟成道后，起座向北，繞樹而行，“觀樹經(jīng)行”，當(dāng)時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當(dāng)他傳教說法時，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。
蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生于淤泥，綻開于水面，出淤泥而不染的深層內(nèi)涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生于佛國凈土的圣人化身。


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2 《蓮文化的魅力》教案
綜合活動：蓮文化的魅力   
一、教學(xué)目標(biāo)
1、通過學(xué)生對蓮的各種知識的搜集 、整理、探究，培養(yǎng)學(xué)生處理各類信息的能力
2、通過學(xué)生各種形式的探究性活動，揭開蓮文化的神秘面紗，了解蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與生活的密切關(guān)系。
3、通過對蓮文化的研究，激發(fā)學(xué)生探究事物的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成探究事物的習(xí)慣，掌握探究事物的方法，并學(xué)會圍繞共同話題進(jìn)行討論，有針對性地發(fā)表意見。
4、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和書面表達(dá)能力。
二、教學(xué)重點、難點
通過學(xué)生各種形式的探究性活動，揭開蓮文化的神秘面紗，了解蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與生活的密切關(guān)系。
三、 教學(xué)方法
以自主、合作、探究為途徑的實踐活動
四、 教學(xué)輔助手段
1、請全班同學(xué)上網(wǎng)查找有關(guān)蓮花的資料，注重搜集“蓮文化的歷史”“詠蓮詩文”“蓮花的別名”“蓮花植物特性”“蓮花名勝”“蓮花民俗”等方面的信息，以語文活動小組的形式，合作搜集、整理
2、觀賞蓮花，細(xì)心觀察，畫一畫你眼中的蓮花，寫一寫你心中的蓮花。
教學(xué)課時  兩課時
五、 教學(xué)設(shè)計
教  師  活  動 學(xué)
生 活 動 設(shè)計意圖
一、 激情導(dǎo)入：
翻開中國的文化史，撲面而來的是淡淡的清香，默默地感動，在我國文化的百花園中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是蓮。在文學(xué)作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質(zhì)。蓮文化的魅力實在無窮，今天的綜合性學(xué)習(xí)就讓我們踏上蓮之旅列車，去探尋蓮文化的魅力
第一車廂：《進(jìn)荷花家族》
蓮又叫荷，蓮的名稱有好多種，首先讓我們來認(rèn)識蓮的名稱—
1蓮之名
2蓮之說
通過這些美麗的傳說可以想像蓮這種植物存活至今應(yīng)有著悠久的歷史，
3、蓮之史
一億三千五百萬年，經(jīng)過一次次的劫難，蓮存活下來，品種也由幾種發(fā)展到現(xiàn)在的幾百種，接下來我們就認(rèn)識三種有代表性的品種。
4蓮之品
5蓮之用
蓮的用途極廣，自葉至莖、自花至實，它把自己的一切毫無保留地全部貢獻(xiàn)給人類，那么現(xiàn)在我們就把蓮分為蓮花、蓮子、蓮葉、蓮藕四部分，科學(xué)地探究它在我們生活中的價值——
1、 請你列舉一些與蓮有關(guān)的著名飲食。（至少三種）
2、 吃喜宴時為什么一定有蓮子百合糖水？
第二車廂：《賞荷花風(fēng)情》
現(xiàn)在，讓我們來放松一下，欣賞一下蓮的千姿百態(tài)——
6蓮之美——
亭亭玉立的荷花，飄飄蕩蕩的荷葉，絲絲縷縷的清香，組成了一支清新的夏日樂章。身置其境，看薰風(fēng)翻背，賞黛玉交映，無不心曠神怡，流連忘返，被眼前的清涼世界陶醉。
7蓮之詩
（1）詩句填空游戲。在下面橫線上填有關(guān)荷的詞語。
通過同學(xué)們的游戲，我們感覺到蓮已成為我們生活中不可或缺的一部分，我們感受到蓮文化的包羅萬象、豐富多彩、意味無窮，下面，我們再從朗誦古詩詞的角度，來感受一下蓮文化的魅力
（2）欣賞配樂朗誦。由小組推薦代表，作品自選，內(nèi)容是詠蓮的文章，古今不限。
8蓮之語
9蓮之曲
第三車廂：《探荷花之謎》
關(guān)于蓮，我們有許多問題值得探究。
10蓮之迷
（1）千年古蓮發(fā)芽之謎
（2）蓮葉防水和自潔之謎
（3）水浮蓮在什么時候生長、繁殖特別快？
（4） 為什么會有藕斷絲連的現(xiàn)象呢？
11蓮與佛
第四車廂：《抒荷花之情》
通過以上的探究，我們對蓮應(yīng)該有了更深入的認(rèn)識，請把你的感受表達(dá)出來——
12蓮之議
觀點一、“出淤泥而不染”
觀點二、“近朱者赤，近墨者黑”
13蓮之畫
14蓮之文好自己。始終做一個品德高尚的人。
三、結(jié)束語
蓮花在淤泥里孕育，在陽光里生長，在高溫里盛開，在清風(fēng)里結(jié)實。蓮之魂，飄在詩歌里，行在書畫里，定格在照片里，它屬于水，它屬于陽光，它屬于愛它的人，它更屬于神秘的宇宙……讓我們用我們聰明的頭腦、勤勞的雙手，讓蓮文化魅力永存！
荷之別名——以生長習(xí)性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝。以其圣潔高雅氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。
藕之別名——玉節(jié)、玉玲瓏、玉臂龍。
蓮子別名——玉蛹、湖目。
學(xué)生：并蒂蓮的傳說
荷花姑娘的傳說
九眼蓮的傳說
“寶蓮燈”故事
八仙過海中的荷仙姑
哪叱死后生還蓮花化身
第一種是大型荷花
第二種是睡蓮
第三種是碗蓮品種
蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血。荷花更是綠化、美化、凈化我們環(huán)境的貴重之花
荷葉同樣能起到美化環(huán)境的作用，在藥用上能清暑解熱。蓮葉防水和自潔的特點發(fā)明了一種表面完全防水并且具備自潔功能的材料。
藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。藕節(jié)可藥用治便血、藕粉又能清熱消暑。
做為中藥蓮子有健脾止瀉的作用，做為食用“蓮子粥”可以滋補身體，具有很高的營養(yǎng)價值
學(xué)生展示實物或收集的圖片、郵票、掛歷、明信片等
荷葉羅裙一色裁
向臉兩邊開。   
更喜小兒無賴，溪頭臥剝 。
歸時共待暮潮上，自弄
還蕩槳。   
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)舉
紅 香殘玉簟秋，輕解羅裳獨上蘭舟。  
接天
無窮碧，映日荷花別樣紅。   
乃知紅
，虛得清凈名。        
弄舟朅來南塘水，荷葉映摘
。   
學(xué)生朗誦自己收集的詩文
師生對謎語、歇后語、對子
學(xué)生唱幾句有關(guān)蓮的歌曲
學(xué)生展示收集成果
學(xué)生討論
同學(xué)們的闡述各有各的道理，其實，在日常生活中，當(dāng)你出在一個良好的環(huán)境，周圍有好的榜樣，那么我們要向他學(xué)習(xí)，以求得自己的進(jìn)步，如果身邊存在不良的風(fēng)氣，那么我們就要憑借自己頑強的毅力，堅持做
同學(xué)們用自己的畫筆來表現(xiàn)心中的荷花。畫完后并寫一段文字
以“我心目中的蓮花”為話題，寫一篇文章，或說明蓮的科學(xué)知識或?qū)懸黄P(guān)于賞蓮的游記或發(fā)表對蓮的看法或抒發(fā)對蓮的情感等
激情導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情感
對中國蓮文化進(jìn)行認(rèn)知、體驗、感悟和表述
了解一些關(guān)于蓮的科學(xué)知識
培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)必需的觀察能力、信息獲取能力、分析能力和語言表達(dá)能力
閱讀、背誦有關(guān)蓮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生對有關(guān)蓮的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和積極的人生態(tài)度
板書設(shè)計      
第一車廂：《進(jìn)荷花家族》
1蓮之名2蓮之說3、蓮之史4蓮之品5蓮之用
第二車廂：《賞荷花風(fēng)情》
6蓮之美7蓮之詩8蓮之語9蓮之曲
第三車廂：《探荷花之謎》
10蓮之迷11蓮與佛
第四車廂：《抒荷花之情》
12蓮之議13蓮之畫14蓮之文
教學(xué)后記（教學(xué)反思）


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3 《蓮文化的魅力》教案
備課資料
1蓮之名
荷之別名——以其外形特征命名：草芙蓉、水芙蓉、菡萏
以生長習(xí)性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝。
以其圣潔高雅氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)、等。
藕之別名——玉節(jié)、玉玲瓏、玉臂龍。
蓮子別名——玉蛹、湖目。
荷花的葉柄、花柄叫"茄"，荷葉叫"蕸"，地下莖藕鞭叫"蔤"，花蕾和花叫"菡萏"，花托叫"蓮"，地下莖藕仍稱"藕"，種仁即子葉叫"菂"，種子的綠色胚芽叫"薏"。
2蓮之說
并蒂蓮的傳說
古籍中載，大名府有一對年青情侶，山盟海誓，訂立了白頭偕老之約。因家中阻力太大，好事難成，就相抱投水徇情。后來池塘蓮花盛開，紅裳綠蓋，一水皆香。所開的花竟全是并蒂蓮，人們認(rèn)為這是青年情侶的精魂所化。從此并蒂蓮便成為忠貞愛情的象征，一直為人們揄揚歌頌。
九眼蓮的傳說
誰也記不清是哪一年了，正當(dāng)蓮肥果香，稻谷金黃，豐收在望的時候，一連下了九天九夜瓢潑大雨，溫泉河洪水暴漲，沖走了一河的蓮花。河的上游竄出九條惡龍，一條比一條猖狂。惡龍把眼睛一瞪，天空里電光閃閃；惡龍張一張血口，雷聲便轟轟隆隆。九條惡龍在河里橫沖直撞，河面上掀起了山峰般的濤浪。洪水沖垮了一處一處的堤岸，不斷有震耳欲聾的崩塌聲。洪水沖進(jìn)山莊，淹沒了無數(shù)房屋和農(nóng)田，人們急于死里逃生，顧不了牛、馬、豬、羊，更顧不了雞、鴨、鵝、蜂，到處是一片哭聲、叫喊聲。就在這生死關(guān)頭，逃災(zāi)避難的人流中，閃出一對夫婦，男的名叫鄭英武，女的名叫武臘梅。他們二人武藝高強，決心為民除害。鄭英武手執(zhí)長弓，身佩寶劍，躍身河中，照準(zhǔn)惡龍就射，一支一支鋼箭嗖嗖射中龍身龍頭；一連射了九十九支箭頭有劇毒的鋼箭，直射得惡龍嗷嗷大叫，上下翻滾。臘梅跑前跑后，給英武運送鋼箭，幫他擦去額上汗水。鄭英武不敢松懈，連續(xù)地射了九天九夜，磨破了九個指頭，射壞了九把長弓，共射了九萬九千九百九十九支毒箭，才一個一個，射死了九條作惡多端的惡龍。從此溫泉河兩岸又恢復(fù)了生機；
人們又重操舊業(yè)，過起了安居樂業(yè)的日子。
　　溫泉河里又長滿了蓮藕。但和過去不同了，過去的荷花雖萬紫千紅，但花型卻沒有十分奇特的。過去的藕橫切成片，孔管多少不勻，也沒有藕絲。自經(jīng)歷廠這次洗劫后，挖出的蓮藕，潔白如玉，更令人驚奇的是，藕內(nèi)一律都變成了九個圓眼兒。人們說這是九條惡龍的尸體施肥的結(jié)果，才能長得這么均勻，這么特別。
荷花姑娘
荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白云和凡間的青山，便跳入美麗的湖中恬洗。誰知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道："你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。"從此這潔白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。
芙蓉花名的由來
古有一女子，丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水邊，凝視水中，盼望丈夫魂魄歸來。一天，岸上花樹在水中的倒影中，現(xiàn)出她丈夫的笑容。她認(rèn)為這花樹便是她丈夫的靈魂所托，就天天與花樹為伴，人們也就稱此野生花樹為"夫容"。后來文人為求字形美，就寫成"芙蓉"。
秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。
3、蓮之史
蓮是一種距今一億三千五百萬年的古老植物，在中國出土的文物中，蓮史，有七千年，文獻(xiàn)中記載蓮史及供食用的歷史也有三千多年了，臺灣的蓮花約于十七世紀(jì)由華南引入,而作為食用的蓮約為1910年之前的日本時代引進(jìn)。
荷花屬睡蓮科蓮屬。蓮屬植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現(xiàn)早得多?，F(xiàn)我國黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉、銀杏、中國鵝掌楸、北美紅杉等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表
4蓮之品
第一種是大型荷花，這種荷花的特點是花經(jīng)一般在世界上20厘米左右；
第二種是睡蓮品種，這種花的特點是多年來生草本，地下莖直立或橫走，葉子浮于水面，花稍突出于水面；
第三種是碗蓮品種，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，而且平均花的直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
5蓮之用
（1）荷花單生，系兩性花，與立葉并生，因品種不同有單瓣、半重瓣、重瓣、重臺和千瓣，花色有紅色、粉紅色、桃紅色、白色及黃色等，單花期一般只有4——6天，但也有個別品種可達(dá)10天，花多晨開午閉。荷花的群體花期較長，可達(dá)三個月之久。蓮花是一種很有價值的中藥，蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血。荷花更是綠化、美化、凈化我們環(huán)境的貴重之花，所以有“接天蓮葉無窮碧，映是荷花別樣紅”的佳句。
（2）荷葉呈質(zhì)狀圓形，全緣波狀，幼時兩側(cè)內(nèi)卷成梭形葉面黃綠色至深綠色，具蠟質(zhì)白粉。荷葉是進(jìn)行氣體交換和光合作用制造養(yǎng)分的器官。荷葉同樣能起到美化環(huán)境的作用，在藥用上能清暑解熱。近年來，科學(xué)家們利用蓮葉防水和自潔的特點發(fā)明了一種表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。
（3）荷花受精后發(fā)育成果實，俗稱蓮子，蓮子為小堅果。呈橢圓形，其大小因品種而異，一般長1.6----1.8厘米，寬1.1----1.2厘米，幼果期果皮綠色，成熟時呈棕褐色、灰褐色和黑褐色。蓮子的果皮極為堅硬，其表面有氣孔和保護細(xì)胞，表皮下面有堅固面致密的柵欄組織，氣孔下面有一條氣孔道。成熟蓮子果皮的氣孔道很小，空氣和水份無法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以蓮子的壽命極長，千年古蓮發(fā)芽之謎也就是這個原因。做為中藥蓮子有健脾止瀉的作用，做為食用“蓮子粥”可以滋補身體，具有很高的營養(yǎng)價值。
（4）蓮種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。藕節(jié)可藥用治便血、藕粉又能清熱消暑。
（5）蓮的飲食文化
A、請你列舉一些與蓮有關(guān)的著名飲食。（至少三種）
（荷葉肉、荷葉雞、糯米雞、蓮藕 排骨湯、糖蓮藕、蓮子糕、蓮蓉酥餅、蓮子糖水、蓮子百合糖水、蓮蓉包子、蓮蓉月餅
）            
B、吃喜宴時為什么一定有蓮子百合糖水？（寓意：百年好合、蓮生貴子、甜甜蜜蜜）；
6蓮之美
（賞荷勝地）杭州西湖；湖南洞庭湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南縣白河鎮(zhèn)等
7蓮之詩
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。   
唐.王昌齡《采蓮曲》
更喜小兒無賴，溪頭臥剝 蓮蓬
。     
宋.辛棄疾〈清平樂 村居〉
歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。     
唐.張籍
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉   宋.周邦彥
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。  
宋.李清照〈一剪梅〉
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。   
宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
乃知紅蓮花，虛得清凈名。        
唐.白居易
弄舟朅來南塘水，荷葉映身摘蓮子。     
陳.后主
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。--楊萬里《小池》
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。 -----—南朝樂府民歌《西洲曲》
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間      
---------漢樂府《江南可采蓮》
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。——杜甫      
留得殘荷聽雨聲----李商隱　　　　　　　　　　　　　   
制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳--------屈原        
荷盡已無遮雨蓋---蘇 軾
清水出芙蓉，天然去雕飾---李白        
興盡晚回舟，誤入藕花深處---李清照
蓮的心事-----席慕蓉
我是一朵盛開的夏荷\多希望\你能看見現(xiàn)在的我\風(fēng)霜還不曾來侵蝕\秋雨還未滴落\青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去\我已亭亭 \不憂
\亦不懼
  現(xiàn)在正是
\最美麗的時刻\重門卻已深鎖\在芬芳的笑靨之后\誰人知我蓮的心事\無緣的你啊\不是來得太早 就是\太遲
8蓮之語
謎語
小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉紅襖,陣陣放清香   
----- 荷花
泥里一條龍，頭頂一個蓬，身體一節(jié)節(jié)，滿肚小窟窿。  ------蓮藕
池里一只碗，大雨落不滿，小雨紛紛下，珍珠一串串。  ------荷葉
歇后語
荷花燈點蠟——心里明  
荷花池里養(yǎng)魚——一舉兩得   
荷包里裝針——鋒芒畢露   
花葉包鱔魚——溜之大吉
蓮梗打人——思（絲）盡情斷  
蓮蓬結(jié)籽——心連心
霉?fàn)€了的蓮耦--壞心眼  
蓮生水中——不扶自直     
成熟的蓮子--心里苦
蓮藕有節(jié)又有孔--似通非通      
荷花池里的并蒂蓮--不分上下
成語
舌燦蓮花   
形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連   
喻表面上斷了關(guān)系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。
出淤泥而不染  形容從惡劣的環(huán)境中出身，或處在不良的環(huán)境中，卻沒有受到壞的影響。
三寸金蓮   
原來古代稱婦女纏足的用語，現(xiàn)在則用來形容人的腳很小。
步步蓮花   
原形容女子步態(tài)輕盈。后常比喻漸入佳境。
巧對
蓮子心中苦──-----梨兒腹內(nèi)酸      
因荷而得藕　─────　有杏不須梅
竹本無心，外生許多枝節(jié)──-------- 蓮雖有孔，內(nèi)中不染污泥
三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花　────　一介書生，攀龍攀鳳攀桂子
一盞寒泉薦秋菊　─────────　三更畫舫穿藕花
9蓮之曲
朱湘《采蓮曲》
  小 船 呀 輕 飄 ，楊 柳 呀 風(fēng) 里 顛 搖 ；荷 葉 呀 翠 蓋 ， 荷花 呀 人
樣 嬌 嬈 。 日 落 ， 微 波 ， 金 絲 閃 動 過 小 河 。 左 行 ， 右 撐 ， 蓮 舟 上 揚 起 歌 聲 。
  菡 萏 呀 半 開 ， 蜂 蝶 呀 不 許 輕 來 ， 綠 水 呀 相 伴 ， 清 凈 呀
不 染 塵 埃 ，  溪 間 ，采 蓮 ，水 珠 滑 走 過 荷 錢 。 拍 緊 ，拍 輕 ， 槳
聲 應(yīng) 答 著 歌 聲 。
  藕 心 呀 絲 長 ，羞 澀 呀 水 底 深 藏 ； 不 見 呀 蠶 繭 ， 絲 多 呀
蛹 裹 在 中 央 ？溪 頭， 采 藕 ， 女 郎 要 采 又 夷 猶 。波 沉 ，波 升 ，波 上 抑 揚 著 歌 聲 。
  蓮 蓬 呀 子 多 ：兩 岸 呀 榴 樹 婆 娑 ， 喜 鵲 呀 喧 噪 ， 榴 花 呀
落 上 新 羅 。 溪 中， 采 蓬 ， 耳 鬢 邊 暈 著 微 紅 。 風(fēng) 定， 風(fēng) 生 ， 風(fēng) 飔 蕩 漾 著 歌 聲 。
  升 了 呀 月 鉤 ，明 了 呀 織 女 牽 牛 ； 薄 霧 呀 拂 水 ， 涼 風(fēng) 呀
飄 去 蓮 舟 。  花 芳，衣 香 ， 消 溶 入 一 片 蒼 茫 ； 時 靜 ， 時 聞 ，虛
空 里 裊 著 歌 音
妖嬈的荷花一般的人兒和人一般妖嬈的荷花呼應(yīng)，采蓮女的嬌羞和天上人間的美景疊影，典雅清純的東方少女和幽遠(yuǎn)雅致的樂聲歌聲交融，花香伴著衣香，漿聲和著歌聲，構(gòu)成了一幅平和、寧靜、安詳?shù)膱D畫，創(chuàng)造出一種閃光欲滴的奇麗境界。這境界就是朱湘的心聲——他向往著采蓮女的“不諳世事”和“與世無爭”。
王菲 -雪中蓮，戴軍 - 阿蓮，許巍-藍(lán)蓮花，龍寬九段-蓮花  齊豫-蓮花處處開
容中爾甲—永遠(yuǎn)的雪蓮花
10蓮之迷
（1）千年古蓮發(fā)芽之謎
荷花有一種潛藏于蓮子的旺盛的生命力。在遼寧新金泡子屯附近的泥炭里，我國科學(xué)工作者曾找到一些古代的蓮子。經(jīng)測定，這些古蓮子大約已經(jīng)有近千年的歷史。后來，科學(xué)工作者們用銼刀把古蓮子的尖頭小心地銼開，再用清水不時噴淋，結(jié)果這些沉睡了千年的古蓮子居然發(fā)芽，以至開出鮮艷的荷花。
古蓮發(fā)芽的事例，生動地說明了植物學(xué)上的一條規(guī)律：任何種子要發(fā)芽，必須具備三個條件——空氣、水和適宜的溫度。因為蓮子自身的結(jié)構(gòu)特殊。蓮子外表的一層果皮特別堅韌，果皮的表皮細(xì)胞下面有一層堅固而致密的柵欄狀組織，氣孔下面有一條氣孔道，果實(蓮子)未成熟時空氣可以自由出入；果實完全成熟后，此孔道即縮小，因而空氣和水分的出入受阻，甚至微生物也不易進(jìn)入，使果皮內(nèi)成了一個“密封倉”。種子失去生命的原因是由于種子里胚的原生質(zhì)發(fā)生了凝固，如果種子的含水量保持不變，則種子的生命力就能延長。另一個重要的環(huán)境因素便是溫度。地面一米以下泥土中溫度比地面空氣中的溫度低，且較穩(wěn)定，這些條件也都有利于種子長期保存其生命力。普蘭店一帶氣溫較低，雨量又不多(濕度低)，氧含量在泥炭層里又很多，因此古蓮子能保持其生命達(dá)千年。
科學(xué)家從千年古蓮中離析出一種酶，發(fā)現(xiàn)是這種酶在修理細(xì)胞本身的蛋白質(zhì)損壞造成的缺陷。倘若能從蓮子中分離出負(fù)責(zé)修理“衰老損壞”的基因，不也可以把這種基因移植到其他植物乃至人身上，讓人類的不老不就夢想成真嗎?
（2）蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數(shù)個微米級的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵，而且水不留在荷葉表面
（3）水浮蓮在什么時候生長、繁殖特別快
水浮蓮耐熱怕寒，氣溫在10-40均能生存，最適宜溫度在30左右，在條件適宜時分株很快，一株在一個月內(nèi)可繁殖五十至六十株，在15-20時繁殖后慢，低于5
時很快死亡，南方的省區(qū)氣溫高，生產(chǎn)期長達(dá)八個月(4-1
1月)之久，其中以6-9月生長速度最快。水浮蓮產(chǎn)量與氣溫高低有密切的關(guān)系，氣溫29.1每
畝月產(chǎn)量為16.740斤，氣溫在24.7-25.3時，每畝月產(chǎn)
量為11,070-10,416斤，而當(dāng)氣溫為22.3時，每畝月產(chǎn)量只有7,200斤。水浮蓮需肥較多，水質(zhì)的肥度直接影響繁殖速度和營養(yǎng)成份。
（4）為什么會有藕斷絲連的現(xiàn)象呢？
這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運輸沙養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫，成為螺旋狀的細(xì)絲，這些細(xì)絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，后來人們就有“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。
11蓮與佛
蓮花，是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)經(jīng)常提到的象征物，象征不受污染、超凡脫俗，達(dá)到清凈無礙的境界。
1、為什么佛都端坐或腳踏蓮臺？（佛法莊嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺，嚴(yán)凈香妙可坐?！保?br /> 2、佛寺中都有蓮花池？（建寺的時候，都要建蓮花池，象征寺院是圣潔的凈域。蓮花池種白蓮，也種紅蓮。）
3、在翻讀佛經(jīng)典籍時，人們又常常會見到佛經(jīng)把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用蓮子串成。佛經(jīng)說，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍
4、在中國、日本佛教徒中傳播很廣的《妙法蓮花經(jīng)》，就以蓮花題名。
5、佛教傳說，釋迦牟尼本是天上的菩薩。他降生到迦毗羅衛(wèi)國之前，國君凈飯王的宮庭里出現(xiàn)八種瑞祥，其中之一便是池沼里突然開放出大到像四蓋一樣的蓮花。王后摩耶夫人這時得到預(yù)感，退入后宮，凝神靜思。菩薩就化作一頭六牙白象來投胎了……釋迦牟尼降生后，后來得道，每當(dāng)傳教說法時，坐的是蓮花座，坐的姿勢也像蓮花，叫蓮花坐勢，即兩腿交疊，足心向上。
13蓮之畫
蓮與生活用品：姿態(tài)美好——器物造型美觀
沐浴噴頭（又叫蓮蓬）；
蓮花荷葉造型的器皿用具；
郵票（荷花在新中國的郵票上也曾多次亮相，在眾多的花卉郵票中也是算得著的。特別是1980年8月4日（農(nóng)歷6月24日），在荷花的生日時，我國專門發(fā)行了一套《荷花》郵票），全套4枚，分別展示了食用蓮中的"白蓮"和觀賞蓮中的"碧絳雪"、"佛座蓮"、"酒錦"三種名品的形象，另有小型張一枚，描繪了早上荷塘的景象。
）
蓮花燈（潮汕地區(qū)尤以清麗脫俗的蓮花燈著稱海內(nèi)外）；
建筑裝飾（人民英雄紀(jì)念碑的碑座飾以荷花圖案，其寓意為人民英雄們的高尚品德，表達(dá)人民對英雄的懷念與敬意。


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4 《蓮文化的魅力》教案
提供者:平木
走進(jìn)蓮文化
——八年級語文綜合性學(xué)習(xí)活動（例一）
教學(xué)內(nèi)容：
課外學(xué)習(xí)部分:
根據(jù)老師指導(dǎo)，學(xué)生上圖書館和電子閱覽室查閱資料并整理，去學(xué)校生物園觀察，采訪生物和地理老師，熟悉并背誦一部分頌蓮詩文，根據(jù)老師提出的問題，作自主和互助分析。
堂上學(xué)習(xí)部分: 在課外學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，舉行競賽、交流和分享。主要內(nèi)容如下：
（1）識蓮 交流了解蓮的品種、結(jié)構(gòu)、生長、用途等知識。學(xué)習(xí)方式： 自主介紹 交流。
（2）賞蓮 a、頌蓮詩文朗誦比賽 。學(xué)習(xí)方式：小組派代表參賽。
b、默寫古今頌蓮的詩文。學(xué)習(xí)方式：小組接力賽
c、賞析交流蓮在中國文化中的形象和象征意義。學(xué)習(xí)方式：四人小組討論交流，推薦代表發(fā)言。
（3）議蓮
針對“周敦頤因為不慕富貴而流芳百世；比爾.蓋茨因巨大的物質(zhì)財富而受到現(xiàn)代人的追捧，你會追尋誰”的問題，談自己的看法。學(xué)習(xí)方式：自主發(fā)言
教師點評。
（4）愛蓮 以“我心中的蓮”為題，寫一篇隨堂作文并交流。學(xué)習(xí)方式：堂上寫成，發(fā)送網(wǎng)上展示，全班交流分享。
教材簡析 ：
本次學(xué)習(xí)活動以課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級上冊第五單元綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語交際的內(nèi)容為基礎(chǔ)，以新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)為培養(yǎng)目標(biāo)，我們參考學(xué)生的知識積累情況，探索設(shè)計了這次學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過本次學(xué)習(xí)活動實現(xiàn)：對已學(xué)知識的穿珠成串，對教材知識的由點到面向課外輻射，對學(xué)生已掌握的感性知識作理性提升。
學(xué)生從小學(xué)開始就學(xué)習(xí)了很多關(guān)于蓮的詩文，尤其是本冊書第五單元學(xué)習(xí)了《愛蓮說》課外學(xué)習(xí)了《芙蕖》等文，已初步具備一些蓮的知識，在此基礎(chǔ)上開展探索蓮文化的活動，具有很大的可行性。同時設(shè)計了學(xué)生主動、師生互動、生生聯(lián)動、課堂生動的學(xué)習(xí)方式，收效應(yīng)該是明顯的。
教學(xué)設(shè)想：
1、本次教學(xué)活動以《課程標(biāo)準(zhǔn)》中\(zhòng)語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)予大力倡導(dǎo)\為指導(dǎo)思想。旨在建立學(xué)生的大語文觀，實現(xiàn)語文與其他學(xué)科的有機溝通，課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動的有機結(jié)合，學(xué)生語文知識的綜合運用，聽說讀寫的整體發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、本次活動是一組綜合性學(xué)習(xí)課，擬在原來學(xué)習(xí)《愛蓮說》《芙蕖》等文的基礎(chǔ)上，通過查閱、整理、分析、綜合，由課內(nèi)到課外，從深度和廣度上拓展課本學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊學(xué)生視野，豐富他們的知識。
3、在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容自行搜索整理、自行組織設(shè)計、自行分析探究，老師只作引導(dǎo)和點評。旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理資料和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生自主探究創(chuàng)新精神。
4、通過小組內(nèi)部討論、交流，小組之間競賽，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和健康人格。
5、本次活動是按照“識蓮—賞蓮—議蓮—愛蓮”的線索而設(shè)計，先由“識蓮”從面上鋪開廣泛交流了解，整合各科知識；再由“賞蓮”從點上提升到中國蓮文化中的分析討論，延伸《愛蓮說》的內(nèi)容，突出語文學(xué)科的特點；再由“議蓮”深入到人生價值觀的探索切磋；最后由“愛蓮”強化本活動所學(xué)的知識和形成的認(rèn)識，同時也實現(xiàn)了對學(xué)生寫作能力的訓(xùn)練。
其中每一個部分各用一課時，共四課時。
課前準(zhǔn)備：
（1）布置任務(wù)，學(xué)生6人一個組，依趣據(jù)位分組，學(xué)生可自由組合，以小組為單位。由組長負(fù)責(zé)，明確落實每個學(xué)習(xí)任務(wù)。
（2）我校是信息技術(shù)教學(xué)特色學(xué)校，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)便利，學(xué)校又有藏書量非常大的圖書館，利用這些便利條件，引導(dǎo)學(xué)生搜集調(diào)查資料，分組篩選、梳理，把同屬于一類型的資料編在一起。資料整理，復(fù)印。以備上課交流。
（3）背誦一些頌蓮詩文，對老師提出的問題作自主或同組互助分析。
教學(xué)過程（課堂實錄）：
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)
師：同學(xué)們，周敦頤在《愛蓮說》中，是如何盛贊蓮花的？
生（齊聲）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
師：清代文學(xué)家李漁在《芙蕖》中贊美蓮有許多可人之處，它們是……
生（齊聲）：“可目、可鼻、可口、可用”。
師：現(xiàn)代散文家朱自清在《荷塘月色》中描寫了月下荷塘的美，據(jù)班里的課外閱讀統(tǒng)計，很多同學(xué)讀了朱自清的散文，有哪位同學(xué)能背誦《荷塘月色》中的優(yōu)美的段落？
生（一個）：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……
師：其實，從古到今的許多散文中，有許多頌蓮的佳作。因此，蓮文化便成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。蓮，豐姿綽約，且可食可藥，再加上它有許多可貴的品質(zhì)，深得人們的喜愛，相信同學(xué)們也渴望更多地了解它，下面，讓我們一起走進(jìn)蓮文化。
（打開投影屏幕：走進(jìn)蓮文化）
二、進(jìn)入學(xué)習(xí)
（一）識蓮
師：首先，請同學(xué)們根據(jù)自己查閱采訪的資料，互相介紹有關(guān)蓮的知識。
生1：蓮分為三大類：花蓮、自蓮和藕蓮。蓮的名稱有：荷花、芙蕖、芙蓉、君子花、凌波仙子、水華、水旦，草芙蓉、菡萏、六月春等。蓮有種子繁殖(有性繁殖)和種藕繁殖(無性繁殖)兩種方法。蓮的結(jié)構(gòu)分為根、莖、葉、花、果實。（全班鼓掌）
生2：蓮的生長發(fā)育過程要經(jīng)歷幼苗期、成苗期、花果期、結(jié)藕期和越冬休眠期。自清明前后移栽種藕，頂芽萌發(fā)或種子播種萌發(fā)長出錢葉、浮葉，至蓮株開始出現(xiàn)立葉止。從蓮苗出現(xiàn)第一片立葉開始到現(xiàn)蕾為止，為蓮的成苗期。從植株開始現(xiàn)蕾到出現(xiàn)終止葉為止，為蓮的花果期。
生3：蓮的渾身都是寶，食用可作成冰糖蓮子、蓮房魚包、叫化童雞、蜜餞捶藕、啤酒汁荷花餅、琥珀蓮心、拌藕絲、炸藕夾、排骨藕湯、荷葉粉蒸肉等等。
生4：的確蓮的渾身都是寶，不僅有食用價值，還有藥用價值具有清熱、涼血、散淤、清心、益腎、止血等作用。
生5：有很多與蓮有關(guān)的傳說故事，如“蓮花夫人”“荷花姑娘”等傳說。
師：看來同學(xué)們下去真是收集了不少關(guān)于蓮的知識，有關(guān)于品種的，有關(guān)于生長種植的，還有關(guān)于用途的。哪位同學(xué)能補充一些呢？
生6：法律規(guī)定澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽的圖案設(shè)計使用荷花造型，原因是：（1）從地形上看，澳門半島三面環(huán)海，北面有一段250米長的狹窄沙堤與大陸相連。因而，自古以來，詩人們就將澳門半島喻為一枝伸向海面的蓮花，連結(jié)大陸的窄小地方為蓮莖，故稱澳門為“蓮島”。（2）從傳統(tǒng)文化上看，澳門自古有“蓮花寶地”、“蓮花福地”之稱，歷代不少文人墨客都視這里為福地。（3）從大眾喜好上看，澳門人素愛蓮花，以賞荷為樂事，具有廣泛性。
師：噢！原來蓮與政治還有一定的關(guān)系呀！真不錯！
生7：佛教的高僧們出現(xiàn)的時候，總是手持蓮花，坐在蓮花寶座上，蓮花被作為佛教的象征物，這是取了蓮的高潔、圣潔之意。同時，這也有希望人們靜心修行得道，進(jìn)入蓮一般潔凈的境界之意。另外，蓮在花開之時，結(jié)實的蓮蓬已具，因其這種異于其他植物的花實同生的形態(tài)，蓮花因此被佛家視為能同時體現(xiàn)過去、現(xiàn)在、未來而擔(dān)當(dāng)起佛教的象征一職。（全班大聲鼓掌）
師：原來蓮與佛教的關(guān)系是這樣的！同學(xué)們收集的資料內(nèi)容很豐富，很深刻！
生8：據(jù)網(wǎng)上介紹，在中山市的海上莊園度假村，有一種消閑方式叫“荷浴”，據(jù)介紹去到那里，在一望無際的蓮葉田田中休閑，可以產(chǎn)生視覺振奮感、嗅覺清新感、身心愜意感等多方面的效應(yīng)。我都很想去試試（有點渴望的又不好意思的樣子）。
師：這真是一種新穎的用途，這么優(yōu)雅的休息方式，大家有機會應(yīng)該去試試。同學(xué)們查找的內(nèi)容真是非常豐富。我們交流得很好，大家再給一點掌聲，我們互相鼓勵，同時感謝發(fā)言的同學(xué)?。ㄈ嗾坡曊鸲@）
（二）賞蓮
師：同學(xué)們，大家已經(jīng)收集并背誦了很多頌蓮的詩文，下面我們將舉行頌蓮詩文朗誦比賽，由小組推薦代表朗誦，班委會成員和老師一起作評判，依抽簽順序開始。
（小組議論推薦人選，并當(dāng)場抽簽）
代表1（高昂地）：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”（同學(xué)們紛紛鼓掌）
代表2（揚起右手）：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（同學(xué)們鼓掌，個別交頭接耳“怎么又是楊萬里的詩”）
代表3：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！保ü恼坡暎?br /> 代表4：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮拢瑲w去越王家。”（鼓掌聲）
代表5：“江南蓮花開，紅花覆碧水。色同心復(fù)同，藕異心無異?！保ü恼坡暎?br /> 代表6：“澤陂有微草，能花復(fù)能食。碧葉喜翻風(fēng)，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應(yīng)與飛蓬匹?！保ü恼坡暎?br /> 代表7：（深情地）老師同學(xué)們，大家好！我給大家朗誦一首席慕容的《蓮的心事》：
我
是一朵盛開的夏蓮
多希望
你能看見現(xiàn)在的我
風(fēng)霜還不曾來侵蝕
秋雨還未滴落
青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去
我已亭亭 不憂 亦不懼
現(xiàn)在
正是
最美麗的時刻
重門卻已深鎖
在芬芳的笑靨之后
誰人知我蓮的心事“（全班熱烈鼓掌）
代表8：（高昂地）“貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機云錦段，從教匹練寫秋光?！保ü恼坡暎?br /> （各代表打分）
師：剛才代表們朗誦的都很精彩，充分表現(xiàn)了他們的集體榮譽心，下面我們依然以6人小組為單位舉行詩文默寫比賽。
生：（各組同學(xué)你追我趕，爭奪第一。組里的同學(xué)爭先恐后接踵而上，好不熱鬧。一個同學(xué)急忙上去時差點撞倒了下來的同學(xué)，引得周圍同學(xué)大笑。課堂氣氛達(dá)到高潮）
師：現(xiàn)在我宣布兩項比賽綜合結(jié)果，獲得三等獎的是第一、四、五、七組（鼓掌聲），獲二等獎的是第二、三、八組（鼓掌聲），獲一等獎的是——第六組（激動的鼓掌聲）。
師：同學(xué)們在準(zhǔn)備活動中接觸了大量的古今文學(xué)作品，初步接觸了蓮文化，感受到它在中國文化中的美姿美態(tài)美質(zhì)。下面，同學(xué)們根據(jù)收集的頌蓮詩文討論交流，分析蓮在中國文化中的象征意義。
（六人小組討論交流，推薦代表）
第一小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中象征著高潔、潔凈、圣潔。，如周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，
李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，從蓮與佛教的關(guān)系也可以得知。
第二小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中象征著堅貞、堅韌。如屈原的“制芰荷發(fā)為衣，集芙蓉以為裳”，王勃的“牽花共連蒂，折藕愛蓮絲”孟郊的“妾心藕中絲，雖斷猶牽連”。
第三小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中象征著美好和美好的生活。如柳永的“煙柳畫橋……有三秋桂子，十里荷花”，傳說金主完顏亮觀此詞后，遂起投鞭渡江之志，而終致宋亡。江南采蓮曲中有“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間……”，“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水”，楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等詩中蓮都是美好的象征。（鼓掌聲）
第四小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中象征著吉祥、祥瑞。如人們把澳門稱作的“蓮花寶地”“蓮花福地”，就是取其吉祥、祥瑞之意。
第五小組代表：我們組也認(rèn)為蓮花是美麗的象征，在中國的文化中，蓮花是最有情趣的詠詩作畫題材，是最優(yōu)美的舞蹈道具，是各種建筑、工藝品中最常用的圖案紋飾和造型，許多詩人也用它創(chuàng)造了許多優(yōu)美的詩句，如李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”杜甫的“糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢”等。（鼓掌聲）
第六小組代表：我們認(rèn)為，蓮花是友誼的象征和使者，中國古代就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的習(xí)俗，南朝樂府民歌中有“置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”。同時，蓮也是幸福的象征，佛經(jīng)中說，用蓮子做念珠比用槐木做念珠好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。（鼓掌聲）
第七小組代表：我們小組認(rèn)為，蓮在中國文化中最主要的還是潔身自好的象征，除了周敦頤的贊頌之外，還有吳師道的“玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅”。蓮花同時又有點高不可攀，“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”，“河面出仙妝，可望不可及”就是這種寫照。（鼓掌聲）
第八小組代表：我們認(rèn)為，蓮的潔身自好只是虛情假意，否則，它不會用碧綠亭亭的葉子、羞澀的花朵、誘人的花香招惹人。
師：同學(xué)們分析的都有各自一定的道理，說明大家都很用心認(rèn)真在完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們從千姿百態(tài)的詩文分析出了不同的象征意義，當(dāng)然，要想分析得深刻準(zhǔn)確，還需要深入到作家的志趣和性格，以及他們當(dāng)時的心境和經(jīng)歷中。這樣，漸漸地我們就會有更成熟的欣賞。第八小組的分析雖然別具一格，遺憾的是沒有聯(lián)系到詩文中的內(nèi)容，說服力較為欠缺一些。
（三）議蓮
師：周敦頤在《愛蓮說》中表達(dá)了自己不慕富貴人生追求，他在中國文化史上塑造了一座精神豐碑，因而流芳百世，為千古敬仰；在當(dāng)代，比爾.蓋茨卻因巨大的物質(zhì)財富而富冠全球，成為當(dāng)今世界的物質(zhì)領(lǐng)袖，因而受到現(xiàn)代人的追捧，作為承襲古代文明的現(xiàn)代人的你，你追隨誰呢？針對這個問題，同學(xué)們展開思考和討論，然后自由發(fā)言。
（學(xué)生討論交流，然后發(fā)言）
生1：或許我會追尋比爾.蓋次，因為我知道，人生活的每一天都不可能離開錢，我也想像周敦頤那樣超凡脫俗，可那對于我們是一種奢侈，或者是一種倒退，大步流星追趕前進(jìn)的潮流，必須抓住大把大把的錢。
生2：假如讓我選擇自己的未來，也許，我會選擇比爾.蓋次，原因并不單純是他的物質(zhì)，因為葛朗臺為了金錢苦守一生，什么也沒有得到。我認(rèn)為人除了物質(zhì)上的豐富外，還需要有精神上的財富，而他—比爾.蓋次剛好擁有這么一顆心樂于助人，他經(jīng)常用自己的錢樂善好施，救濟貧困人，由此看來他不是一個精神蒼白無所求的人，所以我選擇了追尋他。（全班鼓掌）
生3：如果人生可以選擇，我更愿意成為比爾.蓋次那樣的人物，固然，高潔是歷來人們推崇的品質(zhì)，但是，現(xiàn)代社會的生活是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的，精神的追求也是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的。并且，物質(zhì)的追求不見得不好，據(jù)資料記載，蓋次的財富大量是投入研究事業(yè)，這是對人類的進(jìn)步有推動作用的事情，其它的相當(dāng)一部分是捐給貧窮的人，用自己的錢給人類作貢獻(xiàn)，這樣的物質(zhì)擁有，何樂而不為呢？
生4：世界上有很多人拜倒在蓮花的石榴裙下，然而，我追求的是比爾.蓋次那一份巨大的物質(zhì)財富。雖然金錢不是萬能的，但我們每天的生活至少要用錢，物質(zhì)的追求固然高尚，但我們?nèi)绻B日常的生活需求都無法滿足，天天為了溫飽而奔波話，可能心中閃閃發(fā)光的寶石—美好的精神追求從此就丟失了。（全班鼓掌）
生5：如果我們只要精神上的財富而沒有物質(zhì)上的援助，我們的精神又能自在到何時？但如果只是擁有巨大的物質(zhì)財富卻毫無精神追求，那也是很可怕的。我認(rèn)為只有物質(zhì)上的財富和精神上的財富相結(jié)合才是完美的。須知周敦頤并不是沒有物質(zhì)財富，而比爾.蓋次也并不是沒有精神財富，問題不能這么絕對。（全班鼓掌）
生6：我兩者都想選擇，一方面，周敦頤代表著中國傳統(tǒng)的高尚品質(zhì)，我需要學(xué)習(xí)；另一方面，要跟上現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐裕的潮流，也要有財富的基礎(chǔ)，所以，要做未來的優(yōu)秀者，就必須兩者兼?zhèn)洌綀A齊全。我要以物質(zhì)為基礎(chǔ)，以精神為根本，做一個魅力十足，推動社會發(fā)展的現(xiàn)代人。（全班鼓掌）
生7：在精神和物質(zhì)的面前，或許人們都會選擇金錢，因為人們每天的辛勤勞動都是為了錢，有了錢就意味著有了一切。每個人都羨慕比爾.蓋次，為他的財富，可他們又何曾想過如果沒有豐富的知識，他的成功也只能是一時的，比爾.蓋次熱愛知識，勤奮上進(jìn)，才促成了他的今天，如果你只是羨慕他的財富而不去努力，那你永遠(yuǎn)也不能接近他，所以我在看見他的錢的同時，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勤奮上進(jìn)。（全班鼓掌）
生8：我寧愿做周敦頤，雖然他貧窮，他有悠閑、不受外人打擾的生活。比爾.蓋次盡管富有，卻整天忙碌。做時間的奴隸。
生9：我認(rèn)為其實人不一定要像比爾.蓋次一樣擁有一大筆錢才叫生活，才叫不枉此生。簡簡單單，清閑幽雅也叫生活，它比富有的生活往往要好得多。想一想，如果全世界的人都成了百萬富翁，那么，以人類貪婪的天性，必定會追求更高層次的生活，就繼續(xù)會為了財富而生活，為了財富而斗爭。試問，這樣世界還有寧日嗎？我們在母親撕心裂肺的痛叫聲中降臨在這個世界，又在親人傷心欲絕的哭聲中離開人世，應(yīng)該讓我們深思的是為何來到這個世界，就只是為了財富嗎？周敦頤不慕富貴，生活雖然清貧，但是，他活的瀟灑，他為自己而活，活出真精彩，活出真味道，他沒有世俗人的性格。所以，兩者相比，我會追尋周敦頤的。（全班激烈鼓掌）
生10：盡管現(xiàn)代人追捧的是物質(zhì)財富，但我更推崇精神財富。比爾.蓋次固然成功、優(yōu)秀，但成功優(yōu)秀就肯定了一切了嗎？他一定不快樂，我想，跟他交往的人都是沖著他的錢來的，他們之間僅僅就是生意之間的交談，虛情假意，毫無感情可言，這樣的交往，這樣的人生意義何在？相反，周敦頤盡管貧窮，周圍卻充滿著真誠，況且，經(jīng)歷了物質(zhì)的艱難困苦，
可以磨礪堅強的意志，吸取無錢可買的人生體驗，這樣，也不枉此生。（全班鼓掌）
師：同學(xué)們，剛才大家的發(fā)言都很精彩，都很真誠地談出自己的人生價值追求。對這個問題老師也想談一下自己的看法，和大家一起交流。首先，老師也認(rèn)為物質(zhì)和精神同時擁有的人生才是完美的。必要的物質(zhì)是人生的基礎(chǔ)，李商隱有句詩“貧賤夫妻百事哀”，缺少了物質(zhì)的基礎(chǔ)，美好的精神追求難以附麗。當(dāng)然，物質(zhì)的追求也應(yīng)該有原則，老師認(rèn)為有三個原則：第一、有度。我們強調(diào)人生應(yīng)有物質(zhì)基礎(chǔ)，不是說人生就是為物質(zhì)而生，為了物質(zhì)的追求而不顧一切。巴爾扎克的《歐也尼。葛朗臺》中有一個斂財狂，他年老的時候，每天的生活就只是脖子上掛一串金庫的鑰匙，眼睛一眨也不眨的盯著金庫的門，整天寸不不離，愛錢到極端就成了錢的奴隸，這樣的生活有什么意思呢？第二，有法。俗話說“君子愛財，取之有道”，我們追求物質(zhì)的方法途徑應(yīng)是合理合法合德的。第三、有用。當(dāng)我們擁有物質(zhì)的滿足之后，我們?nèi)绾巫屛覀兊奈镔|(zhì)財富發(fā)揮作用，為社會服務(wù)。如果做到了這三點，物質(zhì)的追求才能是一種有意義的追求，才能成為一種利人又利己的追求。同時，正如古人所說的“人之初，性本善”，向善向美是人的本性，一個人不管外界怎樣，內(nèi)心一定要有善與美的基本準(zhǔn)則乃至高尚的追求，否則，在成功的歡宴曲終人散后，你心中回蕩的依然是滿懷的空虛。
（四）愛蓮
師：同學(xué)們，通過前面的學(xué)習(xí)，我們對蓮有了更多更深入的認(rèn)識，那么，你心中的蓮是個什么樣子了，請以“我心中的蓮”為題，寫一篇隨堂作文。完成后發(fā)送到校園網(wǎng)上班級的“學(xué)習(xí)園地”中展示，學(xué)習(xí)小組評選出全班最優(yōu)秀者十篇，班級給予獎勵。
（學(xué)生們紛紛埋頭翻閱資料，寫作文）
師（臨下課時總結(jié)）：同學(xué)們，這次，我們走進(jìn)了蓮文化，開闊了視野，豐富了知識，提高了審美水平和學(xué)習(xí)能力，同學(xué)們下去后，用同樣的方法走進(jìn)梅文化、柳文化、松文化中去看一看，也一定會有很多收獲的。
課堂的語文學(xué)習(xí)是有限的，而課外的語文學(xué)習(xí)卻是無限的，語文在網(wǎng)絡(luò)里，語文在生活中，處處留心皆學(xué)問，同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中，要睜大眼睛，立足課本，放眼生活，學(xué)活語文，學(xué)好語文。
附：《我心中的蓮》片段1：我心中的蓮有樂觀向上的生活態(tài)度，吳師道曾描寫：“玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。生生無限意，只在苦心中”。蓮的外表雖美，但她必須有不怕被別人歧視，厭惡的勇氣，才能走出陰影，茁壯成長，把美展現(xiàn)給別人看。我們中有些人，或是樣貌不討好，或是家境貧寒，他們就像山茱萸，花瓣擁有天生的殘缺，可它們通過自己的努力，開出了驚人的花朵，因而，它受到人們的永遠(yuǎn)贊頌。
  《我心中的蓮》片段2：
蓮花的美麗，令我贊美造物者的神奇，居然可以如此完美地雕琢出生命的結(jié)晶，也許它是一個傳奇，而萬物中只有它能用如此完美的心靈去譜寫出一首首美妙的生之樂曲。靜靜地，我佇立于田野，欣賞她的美麗，去感受她那堅強的意志和驚人的生命力。
無論歷盡秋末殘荷，寒冬蟄伏，她還是那樣傲然挺立，不畏寒風(fēng)。蓮花從不計較名利，不出風(fēng)頭，總是那樣默默地貢獻(xiàn)，從來堅強自立，被稱為花之君子。
也許，蓮的美麗令人欣慰，但蓮的堅強卻讓人赫然一驚。我敬佩你，太陽為你自豪，小草為你而微笑，時間為你記住光輝的歷史，讓心靈飛舞吧！讓世界充滿你的光彩！
《我心中的蓮》片段3：蓮花是花中出類拔萃的品種，它可目、可鼻、可口、可用，它每時每刻都貢獻(xiàn)著人類，以致蓮文化貫穿上下五千年，至今流芳。我們?nèi)祟愑帜芊褡龅较裆從菢計D孺皆愛，美名遠(yuǎn)播呢？作為背負(fù)著“高等動物”稱號的人，試問你有無辜負(fù)這個稱呼，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自身所有，不斷進(jìn)步，為社會有所貢獻(xiàn)。周敦頤可以流芳百世，我們也一樣可以名垂千古，不要再猶豫了，人們！未來的光榮冊上將會用金沙題上你的名字，你將是一朵嬌艷綻放的傲蓮。


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5 《蓮文化的魅力》教案
綜合性學(xué)習(xí)《蓮文化的魅力》課堂教學(xué)實錄
參考教案
課題：蓮文化的魅力
——對蓮的科學(xué)探究
教學(xué)目標(biāo)：
1了解關(guān)于蓮的科學(xué)知識，并培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)精神和態(tài)度。
2培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，互相協(xié)作的能力，口語交際的能力。
教學(xué)過程
課前背誦古詩詞：
《長歌行》《野望》《送友人》《早寒江上有懷》
宣布上課：
導(dǎo)入階段：
在進(jìn)入新課之前我給同學(xué)們出三則謎語，這三則謎語都是猜一種水里植物，而且是根據(jù)植物不同部位的特點作謎面的，看看你們能猜得出嗎？（分的《的的確良別出示大屏幕》這種植物的名字叫什么呢？
蓮不僅是畫家的愛物，也是文學(xué)作品覺的題材，北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》運用了托物言志的寫法，以蓮花自況，借以抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操和情感。在文學(xué)作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質(zhì)。看來蓮文化的魅力實在無窮，今天的綜合性學(xué)習(xí)就讓我們踏上蓮之旅列車，揭開蓮文化之一隅————對蓮的科學(xué)探究?。ǔ鍪敬笃聊唬瑢W(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
整體探究：
師語：請同學(xué)們把手中搜集到關(guān)于蓮的資料準(zhǔn)備好，讓我們隨著你手中的資料一同來認(rèn)識蓮。剛才同學(xué)們在猜謎語的時候會發(fā)現(xiàn)蓮又叫荷，看來蓮的名稱有好多種，首先我們來認(rèn)識蓮的名稱。
（師指名學(xué)生回答）
師語：這些富有詩意的名字是根據(jù)蓮的外形特征、生長習(xí)性、圣潔高雅的氣質(zhì)命出的。同時民間還流傳著許多美麗動人的傳說。哪些同學(xué)能說一說名稱由來的故事？
（點名學(xué)生回答）
師語：通過這些美麗的傳說可以想向蓮這種植物存活至今應(yīng)有著悠久的歷史，接下來我們就談一談蓮的歷史。
（生答）
師語：一億三千五百萬年，經(jīng)過一次次的劫難，蓮存活下來，品種也由幾種發(fā)展到現(xiàn)在的幾百種，接下來我們就通過大屏幕認(rèn)識、欣賞三種有代表性的品種。請同學(xué)們看大屏幕。
第一種是大型荷花，這種荷花的特點是花經(jīng)一般在世界上20厘米左右；第二種是睡蓮品種，這種花的特點是多年來生草本，地下莖直立或橫走，葉子浮于水面，花稍突出于水面；第三種是碗蓮品種，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，而且平均花的直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
局部探究：
師語：蓮的用途極廣，自葉至莖、自花至實，它把自己的一切毫無保留地全部貢獻(xiàn)給人類，那么現(xiàn)在我們就把蓮分為蓮花、蓮子、蓮葉、蓮藕四部分，科學(xué)地探究它在我們生活中的價值。
老師先說一說蓮花在生活中的價值，同學(xué)們在聽的時候
不但要了解它，而且仔佃品味老師在組織這段材料時的特點。（學(xué)生歸納，教師總結(jié)學(xué)生齊讀大屏幕上歸納的幾條）
（荷花單生，系兩性花，與立葉并生，因品種不同有單瓣、半重瓣、重瓣、重臺和千瓣，花色有紅色、粉紅色、桃紅色、白色及黃色等，單花期一般只有4——6天，但也有個別品種可達(dá)10天，花多晨開午閉。荷花的群體花期較長，可達(dá)三個月之久。蓮花是一種很有價值的中藥，蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血。荷花更是綠化、美化、凈化我們環(huán)境的貴重之花，所以有“接天蓮葉無窮碧，映是荷花別樣紅”的佳句。）
師語：蓮子和蓮葉由同學(xué)們以四人小組為單位合作完成。大組互相評價。
（荷葉呈質(zhì)狀圓形，全緣波狀，幼時兩側(cè)內(nèi)卷成梭形葉面黃綠色至深綠色，具蠟質(zhì)白粉。荷葉是進(jìn)行氣體交換和光合作用制造養(yǎng)分的器官。荷葉同樣
能起到美化環(huán)境的作用，在藥用上能清暑解熱。近年來，科學(xué)家們利用蓮葉防水和自潔的特點發(fā)明了一種表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。）
（荷花受精后發(fā)育成果實，俗稱蓮子，蓮子為小堅果。呈橢圓形，其大小因品種而異，一般長1.6----1.8厘米，寬1.1----1.2厘米，幼果期果皮綠色，成熟時呈棕褐色、灰褐色和黑褐色。蓮子的果皮極為堅硬，其表面有氣孔和保護細(xì)胞，表皮下面有堅固面致密的柵欄組織，氣孔下面有一條氣孔道。成熟蓮子果皮的氣孔道很小，空氣和水份無法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以蓮子的壽命極長，千年古蓮發(fā)芽之謎也就是這個原因。做為中藥蓮子有健脾止瀉的作用，做為食用“蓮子粥”可以滋補身體，具有很高的營養(yǎng)價值。）
師語：同學(xué)們在合作中完成了以上部分，現(xiàn)在由同學(xué)們自己獨立完成藕的介紹，給同學(xué)們3分鐘組織材料的時間。
（蓮種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。藕節(jié)可藥用治便血、藕粉又能清熱消暑。
當(dāng)我們折斷藕時，可以觀察到無數(shù)條長長的白色藕絲在斷藕 之間連系著。為什么會有這種藕斷絲連的現(xiàn)象呢？
這就要觀察下藕
的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運輸沙養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。
植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫，成為螺旋狀的細(xì)絲，這些細(xì)絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，后來人們就有“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。）
總結(jié)：剛才同學(xué)們說的非常精彩，其實在不知不覺中我們已經(jīng)接觸了一種新的文體，那就是說明文。如果我們把大屏幕中介紹兩字改成說明兩字，那也就是在說明文中需要注意的問題，下一單元我們就進(jìn)入說明文學(xué)習(xí)階段。短短的四十五分鐘很快就要過去，在聽、說、讀中我們對蓮進(jìn)行了科學(xué)的探究，那么今天的作業(yè)是請同學(xué)們把課堂上對蓮的探究整理到作業(yè)本上，寫蓮的全部也可以，寫蓮的其中的一點也可以。同時要注意黑板上的幾點事項。
最后讓我們在周敦頤的《愛蓮說》中共同感受和培養(yǎng)對蓮的“出淤泥而不染”的不慕名利、潔身自好的節(jié)操和情感。


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6 《蓮文化的魅力》教案
運用現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合課例分析
　　　　——《蓮文化的魅力》
　　　　葛洲壩外國語學(xué)校  陳曉蘭
一、 教學(xué)背景
　　學(xué)校：湖北宜昌葛洲壩外國語學(xué)校
　　班級：八年級（1）班學(xué)生37人
　　教師：教齡14年語文教師
　　教法：自主探究——協(xié)作商討——匯報表演——知識擴展
　　教材：人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，八年級上冊第五單元綜合性學(xué)習(xí)。
　　說明：綜合性學(xué)習(xí)《蓮文化的魅力》，要求學(xué)習(xí)了解關(guān)于蓮的科學(xué)知識并閱讀,背誦有關(guān)蓮的詩句。目的是培養(yǎng)學(xué)生圍繞共同課題進(jìn)行討論，培養(yǎng)對有關(guān)蓮的好作品的初步理解、欣賞能力。在學(xué)習(xí)的過程中，充分利用現(xiàn)代化媒體創(chuàng)設(shè)情景，把認(rèn)知活動和情感活動結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。
二、 知識目標(biāo)
　　1、 本次綜合性學(xué)習(xí)有四項內(nèi)容，每項活動都有各自的任務(wù)和目的。
　　2、 全班劃分4個活動小組合作學(xué)習(xí)，每個合作小組圍繞研究主題查閱資料。
　　3、 培養(yǎng)對有關(guān)蓮的文化的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力。
情感目標(biāo)：利用合作探究，了解蓮文化的源遠(yuǎn)流長，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。
行為目標(biāo)：1、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)讓學(xué)生廣泛收集資料，充分了解蓮文化的魅力。
2、培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作精神，自主學(xué)習(xí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力，語言表達(dá)能力。
教學(xué)重點：有關(guān)蓮的詩句的欣賞。
難點：采蓮曲的編唱。
三、 教學(xué)設(shè)計方案：
　　1、教材內(nèi)容材料簡析：人教版八年級語文第五單元，綜合性學(xué)習(xí)《蓮文化的魅力》是一項綜合性很強的活動，它揭開了蓮的神秘面紗，讓我們走近它。揭開蓮文化的一隅。
　　2、教學(xué)對象簡析：八年級學(xué)生經(jīng)過一年的網(wǎng)絡(luò)搜尋資料的訓(xùn)練，已有很強的搜集、整理資料的能力，語文學(xué)習(xí)興趣濃厚，有很強的求知欲。為了充分體現(xiàn)學(xué)生的能力，在學(xué)習(xí)過程中充分利用現(xiàn)代信息手段、小組合作制作課件，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，并讓他們自己交流演示，豐富了學(xué)生的語文積累，既培養(yǎng)了分析整理能力，又鍛煉了動手能力。
四、 困難分析：
　　由于初次嘗試，部分學(xué)生不能很好把握時間環(huán)節(jié)，任務(wù)完成的有快有慢。
五、 利用信息化手段可以解決的問題，如何解決。
　　1、 準(zhǔn)備階段分成四個小組，每個小組由組長分工布置任務(wù)。
圍繞研究主題查閱有關(guān)資料。利用信息化手段，學(xué)生上網(wǎng)查閱了大量資料。
　　2、 利用信息化手段將各小組任務(wù)集中展示，非常便利。
生物小組用Flash制作的蓮的生長與探究蓮葉的秘密給人一目了然的效果。
　　3、
欣賞有關(guān)蓮的詩句是本次綜合實踐學(xué)習(xí)的重點，詩詞小組利用Flash將詩的意境用色、形統(tǒng)一起來，達(dá)到了提高鑒賞能力的目的。
　　4、
由于同學(xué)們身居城市，沒有見到過采蓮的情形，通過網(wǎng)上資料下載讓學(xué)生體會采蓮的實際情形，再用音樂、畫面配上自編采蓮曲，歌唱小組的這一實踐，讓課堂氣氛達(dá)到高潮。


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7 《蓮文化的魅力》教案
活動目的：
1、閱讀、背誦有關(guān)蓮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生對有關(guān)蓮的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和書面表達(dá)能力。
活動準(zhǔn)備：
1、介紹、推薦有關(guān)蓮文化的書籍、網(wǎng)站，激發(fā)學(xué)生興趣。
2、準(zhǔn)備紙和畫筆。
3、根據(jù)自愿原則，把學(xué)生分成蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與現(xiàn)實生活、蓮與科學(xué)知識三組，每組
由組長組織制訂搜集、整理和探究計劃。
活動過程：
一 我心中的荷花
用電子聲像技術(shù)展現(xiàn)各種各樣的荷花，并介紹：荷花，多年生水生植物。夏天長葉開花。葉盾狀或圓形，表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉，背面灰綠色，呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺?；ㄉ械t、淡紫和白色等，單瓣或復(fù)瓣?；ㄖx后形成蓮蓬，每一孔洞內(nèi)生一小堅果。性喜溫暖濕潤。原產(chǎn)中國中部和南部，淺水塘泊載種較多。
荷花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無瑕，故而中國人民喜歡以荷花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。在中國蓮文化中，荷花是最有情趣的詠詩作畫的題材，是最優(yōu)美的舞蹈素材，也是各種建筑裝飾，雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。
同學(xué)們用自己的畫筆來表現(xiàn)你們心中的荷花。畫完后并寫一段文字或賦詩都可。
把小組中最好的用幻燈展現(xiàn)出來，并請同學(xué)介紹說明。
二 蓮文化比賽會
一、《蓮花知識知多少》——蓮花知識賽
（出幻燈片：《蓮花知識知多少》之一）
1、小組必答題：
（1）蓮是一種古老的植物。它在地球上已存了多長時間？屬于什么科？學(xué)名是什么？
（2）出于對蓮的喜愛，人們給蓮花起了許多富有詩意的名字，你知道的有哪些？
（3）人們利用蓮制作了許多美味佳肴。你能說出其中的一種嗎？（請從名稱、用料、特色方面進(jìn)行說明。）
（出幻燈片：《你答對了嗎？》）
（師生對照答案，為各組評分，按50-30-20分評為二或三類）
（出幻燈片：《蓮花知識知多少》之二）
2、小組搶答題：
（1） 我國著名的賞荷勝地有哪些地方？請列出三處來。
杭州西湖、濟南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、揚州瘦西湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮(zhèn)等
（2） 蓮花與佛教有著密切的關(guān)系。所以，佛經(jīng)里常把寺廟稱作什么？把和尚穿的袈裟又稱作什么？
寺廟——蓮舍 袈裟——蓮服
（3） 許多名山大川里都有“蓮花峰”，你能舉出兩個例子來嗎？
安徽黃山、江西廬山、陜西華山、湖南衡山、福建武夷山------
（4）除了制作美味佳肴外,蓮還有許多藥用功能。你能舉出一例來說明嗎？李時珍《本草綱目》蓮子：補中養(yǎng)神，益氣力，除百疾。蓮藕：主治熱渴，散留血，生肌。
（5）成語“藕斷絲連”大家并不陌生。但你能從科學(xué)的角度來解釋這一現(xiàn)象嗎？這是由于藕中的帶狀螺旋式導(dǎo)管及管胞的次生壁抽長而形成的。
（6）關(guān)于蓮的故事傳說，在我國古代也是非常之多。你能用簡要的語言來介紹其中的一個嗎？（略）
（統(tǒng)計學(xué)生得分情況，表揚、鼓勵。）
過渡：關(guān)于蓮的知識，剛才展現(xiàn)的只是冰山一角。還有許多我們以后再去探究。現(xiàn)在，讓我們來放松一下，欣賞一下蓮的千姿百態(tài)------）
二、《千姿百態(tài)的蓮花》——蓮花圖案欣賞
1、先展示各組學(xué)生收集的圖案。（軟盤，評10-30等級分）
2、再展示教師收集的圖案。（出示幻燈四：《千姿百態(tài)的蓮花》）
三、《贊蓮詩文欣賞》——蓮花詩文會
自古以來，蓮就是人們歌詠的對象，先請學(xué)生展示：
1、先展示學(xué)生收集的詩文。（出幻燈片，評10-30等級分）
贊蓮的詩文還有很多，老師收集了兩首李白的詩：
2、再展示教師收集的詩文。（出幻燈片：《贊蓮詩文欣賞》）
還有我們學(xué)過的散文《愛蓮說》（師生一起背誦------）
當(dāng)然，寫蓮的詩詞曲賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不止這些，同學(xué)們課后可以再去收集、整理一下，一定會有新的收獲。
3、以小組為單位進(jìn)行配樂朗誦比賽，（每小組至少2人參加。由評委評分，總分20分）。
4、詩詞賞析對對碰。
由小組集體合作，出一兩道詩詞賞析題，并指定小組回答。（評委老師根據(jù)出題的質(zhì)量和回答的情況分別給出評分，總分10分）。
總結(jié)，評出優(yōu)勝組。
寫作訓(xùn)練
以“蓮”為話題，寫一篇作文。
參考例文
愛蓮說
喜歡蓮，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清漣而不妖，喜歡它的柔情似水……
眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術(shù)家，總覺得
它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴(yán)寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美。
對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們?nèi)允遣还牟门袉幔?br /> 夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現(xiàn)眼前。
因?qū)€別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內(nèi)心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因?qū)€人稍有偏見，一出現(xiàn)可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風(fēng)四散的蒲公英，我又當(dāng)了生活不公正的裁判。
世界甚大，要認(rèn)清每一事物，更應(yīng)拋開我的個人感情，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風(fēng)而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。
參考資料
1、歇后語
荷花燈點蠟——心里明
荷花池里養(yǎng)魚——一舉兩得
荷包里裝針——鋒芒畢露
花葉包鱔魚——溜之大吉
蓮梗打人——思（絲）盡情斷
蓮蓬結(jié)籽——心連心
蓮生水中——不扶自直
2、諺語俗語
蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。
3、名言佳句
芙蓉露下落，楊柳月中疏。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不垂淚。
芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香。
芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。
芙蓉自天來，不向水中去。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
蓮池舊是無波水，莫逐狂風(fēng)起兩 浪心。
4、佛教與蓮花
蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。
當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc佛教的關(guān)系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”；結(jié)跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”；《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。”故稱佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”；念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中；佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”；僧尼受戒稱“蓮花戒”；僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”；稱善于說法者為“舌上生蓮”；謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”；佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”；佛教凈土宗主張以修行來達(dá)到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”?？傊?，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什么如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對于這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花?！渡徎ㄍ醯墓适隆氛f蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進(jìn)恒河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓，度過長達(dá)十二年之久的災(zāi)荒?！堵鼓干徎ǚ蛉恕返墓适拢f鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級森嚴(yán)的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學(xué)佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者，不計善惡，不分人畜，都應(yīng)施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性?！洞笾嵌日?釋初品中戶羅波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈?！薄稄乃氖陆?jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染?！彼哉仁澜绲蔫筇焱跏亲谇~金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
人要做到出自塵濁而不為污染的境界，不是一件容易的事，需要相當(dāng)高的覺悟和定力，這就需要修持和守戒，開發(fā)佛性，消除魔性。佛性增強了就能抵住魔的干擾，還能降魔成佛，就能解脫生、老、病、死之苦。這聽起來似乎很玄，宗教意味很濃，其實只是較高的一種思想境界層次。一切事理通達(dá)了，參透了，自然凡事都看得開，不再貪婪、恐嚇、焦慮、癡心、嗔怒，在精神上自然擺脫了苦境，變得輕松愉快。所以佛教中的蓮花，代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”?！稛o量壽軌》說：“是菩薩（觀音菩薩）作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清凈世界不染煩惱?！薄洞蟛亟?jīng)圖像》第六卷載《白寶口抄》云：“論凡夫心如合蓮花，圣人心似開蓮花……問：‘何故眾生心性譬蓮花乎？’答：‘《秘藏記》云：蓮花部吾自身中，有凈菩提心清凈之理，此理雖經(jīng)六道四生界死泥中流轉(zhuǎn)，而不染不垢，乃名蓮花部。’《疏十二》云：‘觀蓮花不觀余花耶？’此亦有意，如世蓮花處污泥之中，生處雖說惡，而蓮花體性清凈，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫變復(fù)如是，雖種種不盡三毒過患無量無邊，亦此蓮花三昧甚深，果實皆生其中，即是如來平等大慧之光也?！?br /> 佛教有“花開見佛性”之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。


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8 《蓮文化的魅力》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解一些關(guān)于蓮的科學(xué)知識。
2、誦讀有關(guān)蓮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生對有關(guān)蓮的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力。
3、討論蓮的象征品質(zhì)，了解蓮文化的內(nèi)涵和健康人格。
4、有針對性地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表意見的口語交際能力和書面表達(dá)能力以及學(xué)生的合作精神。
5、引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)蓮文化為例子，主動挖掘傳統(tǒng)文學(xué)殿堂中物象的象征意義，構(gòu)建自己的知識框架。
二、教學(xué)重點
與蓮有關(guān)的詩詞的理解與誦讀。
三、教學(xué)難點
蓮文化的探究了解與健康人格的培養(yǎng)。
四、教學(xué)手段
合作探討，拓展
五、教學(xué)進(jìn)程
1、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：
由與“蓮”有關(guān)的三個謎語導(dǎo)入：
一個小姑娘，坐在水中央。身穿粉紅衫，坐在綠船上。（蓮花）
池里一只船，大水盛不滿，小雨紛紛落上頭，好似珍珠一串串。（荷葉）
身體白又胖，常在泥中藏，渾身是蜂窩，生熟都能嘗。（蓮藕）
2、進(jìn)入學(xué)習(xí)：
一）識蓮
1）成語學(xué)習(xí)：那同學(xué)們又知道其他的哪些與蓮有關(guān)的成語呢？
舌燦蓮花——形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連——喻表面上斷了關(guān)系，實際上仍有牽連。
三寸金蓮——形容人的腳很小。
柳腰蓮臉——形容女性之美。
2）歇后語學(xué)習(xí)：那同學(xué)們又知道其他的哪些與蓮有關(guān)的成語呢？
啞巴吃黃蓮——有苦說不出
荷葉包鱔魚——溜之大吉
3、蓮知識介紹：
1）蓮是一種古老的植物。它在地球上已存了多長時間？屬于什么科？
蓮是一種古老的植物，是被子植物中起源最早的種屬之一，它以其獨特的習(xí)性在地球上已存活了一億三千五百萬年了。荷花屬睡蓮科,蓮屬。
2）荷花的別稱有哪些？
正名：荷花、蓮花
別名：荷華，芙蕖，芙蓉，夫容，朱華，澤芝，水芝，君子花，凌波仙子、水宮仙子，水芙蕖，水華、芰荷，水云、水旦，六月春，靜客、凈友，玉環(huán)，草芙蓉，水芙蓉，菡萏等。
3）說說看蓮的用途有哪些？
蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血，荷花更能綠化美化凈化我們的環(huán)境。
4）我國著名賞荷勝地有哪些？
杭州西湖、濟南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、揚州瘦西湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮(zhèn)等。
5）許多名山大川里都有“蓮花峰”，你能舉出兩個例子來嗎？
黃山蓮花峰、廬山蓮花峰、華山蓮花峰、衡山蓮花峰、五夷山蓮花峰、蓮花峰、蓮荷山。
二）愛蓮
賞析交流蓮在中國文化中的形象和象征意義（結(jié)合具體作品）。
5、詠蓮詩的學(xué)習(xí)：在賞析完同學(xué)們自己寫的之后，來看看古人對蓮是怎么看的？有哪些詩詞呢？
1）先同學(xué)們背誦熟悉的《愛蓮說》。
2）接著學(xué)習(xí)課外的詠蓮詩句：
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?br /> 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！醪g
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里
6、蓮文化的內(nèi)涵：
1）蓮與佛教的密切關(guān)系。
（?。┥徤?nbsp; （坐）蓮臺  （穿）蓮服
2）蓮的象征。（高潔、潔身自好、堅貞、堅韌[澳門的區(qū)花就是荷花，也被稱為蓮花寶地]、美好和美好的生活、美麗[許多藝術(shù)品和建筑物的圖案就是蓮花]、友誼的象征和使者）
四）議蓮
7、討論：
周敦頤因為不慕富貴而流芳百世；比爾.蓋茨因巨大的物質(zhì)財富而受到現(xiàn)代人的追捧，而作為傳承古代文明的現(xiàn)代人的你，會追尋誰呢？說說你的看法。
老師認(rèn)為：物質(zhì)和精神都同時擁有的人生才是完美的。但是物質(zhì)追求有三個原則：第一個要有度，第二個要有法，第三個要有用。
8、齊讀一次與蓮有關(guān)的詩詞。
9、布置作業(yè)：
這些美麗的蓮，使你有什么樣的感觸？請以“蓮”為話題，寫一篇文章，或敘事、或抒情、或描寫、或說明、或議論都可以。500字以上。
選擇“梅蘭菊竹”四君子中的一個，自己搜集資料，按照“蓮”的文化介紹的順序?qū)憣λ鼈兊牧私夂涂捶ā?br /> 附練習(xí)——蓮文化探勝
（1）從古今詩文可以看出蓮?fù)ǔ１毁x予了哪些含義？蓮有哪些品質(zhì)值得人們贊美？
（2）蓮有哪些美稱？寫三個。
（3）與蓮有關(guān)的詩句有哪些？寫三個。
（4）你知道蓮與佛教有什么關(guān)系嗎？
（5）某班舉行辯論會，正方觀點是：“近朱者赤，近墨者黑?！狈捶接^點是：“近墨者未必黑。”并舉蓮的例子，引用“出淤泥而不染”來證明。請你據(jù)此寫一段話作為反方的發(fā)言稿，要求觀點鮮明，說理有力，令人信服