①人的價(jià)值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭(zhēng)論的重要問題之一。

②以前有人說，人的權(quán)力和地位就是人的價(jià)值。其實(shí)不然。從歷史看來，過去否少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾。

③即使是少數(shù)名傳千古的帝王，也并不是盡善盡美的。毛 8澤-東的《沁園春·雪》中就看這樣的名句：q惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”他們叱咤風(fēng)云的時(shí)代早已化為歷史的煙塵。

④然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運(yùn)、時(shí)而潦倒終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)豪、科爭(zhēng)家們，他們的貢獻(xiàn)始終銘刻于后世子孫們的心中。唐代開元天寶年間，京城長安繁花似錦：風(fēng)流天子唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，由于白居易所寫的《長恨歌》，才得以傳誦千古。李白、杜甫的詩句永遠(yuǎn)是中國人的驕傲，不管后人如何揚(yáng)杜抑李，還是揚(yáng)李抑杜，在歷史老人的心目中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會(huì)青春水駐。

⑤歷吏老人最為公正，在他看來，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位、身份等繹、金錢財(cái)富的騸有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。人的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)有奎布小．，因雪人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢財(cái)富者，真正為百姓留下“晴空萬里”，他們也能體現(xiàn)自身的價(jià)值。不過反觀歷史，權(quán)勢(shì)地位、金錢財(cái)富畢竟是短暫的，而民眾的“青山綠水”、“晴空萬里”才是永恒的。

⑥人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見，大都是世俗的尊卑貴賤。至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺察，而要靠人的理性的思考。當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》、當(dāng)居里夫人在狹小的實(shí)驗(yàn)室里探索科學(xué)的奧夢(mèng)時(shí)：誰能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確地估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動(dòng)。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現(xiàn)象，這些對(duì)人來說，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現(xiàn)出人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為。看他為社會(huì)為大眾貢獻(xiàn)了多少。

⑦古代哲人孟子曾說：一個(gè)人身處富貴溫柔之鄉(xiāng)，不喪失志向；身處貧賤困苦之時(shí)，不改變?nèi)烁?；身處?qiáng)暴威脅之時(shí)，不丟掉氣節(jié)——這才是真正的大丈夫。北宋名臣范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”，有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。

1、從論證方式上，本文是一篇_________論，其闡明的觀點(diǎn)是____________

2、請(qǐng)結(jié)合第2段的內(nèi)容，舉出一個(gè)事例加以論證。

3、文中第三段所運(yùn)用的論證方法是________，，其中“秦皇漢武”是指________ “唐宗宋祖”是指___________

4、文章第7段中引用了孟子的名言，其原句應(yīng)是“_________，________，________。此之謂大丈夫也?！?/p>

5、讀完本文后，你覺得怎樣的人生才是有價(jià)值的人生呢？請(qǐng)結(jié)合例子談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

《人的價(jià)值》答案：

1、立，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位，身份等級(jí)，金錢富貴的擁有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。

2、(略)

3、道理論證，秦始皇贏政和漢武帝劉徹唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤

4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

5、提示：可圍繞“敢于創(chuàng)造，樂于奉獻(xiàn)”或“愿為人類造?！比フ?。

①人的價(jià)值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭(zhēng)論的重要問題之一。

②以前有人說，人的權(quán)力和地位就是人的價(jià)值。其實(shí)不然。從歷史看來，過去否少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾。

③即使是少數(shù)名傳千古的帝王，也并不是盡善盡美的。毛 8澤-東的《沁園春·雪》中就看這樣的名句：q惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”他們叱咤風(fēng)云的時(shí)代早已化為歷史的煙塵。

④然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運(yùn)、時(shí)而潦倒終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)豪、科爭(zhēng)家們，他們的貢獻(xiàn)始終銘刻于后世子孫們的心中。唐代開元天寶年間，京城長安繁花似錦：風(fēng)流天子唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，由于白居易所寫的《長恨歌》，才得以傳誦千古。李白、杜甫的詩句永遠(yuǎn)是中國人的驕傲，不管后人如何揚(yáng)杜抑李，還是揚(yáng)李抑杜，在歷史老人的心目中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會(huì)青春水駐。

⑤歷吏老人最為公正，在他看來，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位、身份等繹、金錢財(cái)富的騸有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。人的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)有奎布小．，因雪人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢財(cái)富者，真正為百姓留下“晴空萬里”，他們也能體現(xiàn)自身的價(jià)值。不過反觀歷史，權(quán)勢(shì)地位、金錢財(cái)富畢竟是短暫的，而民眾的“青山綠水”、“晴空萬里”才是永恒的。

⑥人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見，大都是世俗的尊卑貴賤。至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺察，而要靠人的理性的思考。當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》、當(dāng)居里夫人在狹小的實(shí)驗(yàn)室里探索科學(xué)的奧夢(mèng)時(shí)：誰能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確地估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動(dòng)。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現(xiàn)象，這些對(duì)人來說，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現(xiàn)出人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為。看他為社會(huì)為大眾貢獻(xiàn)了多少。

⑦古代哲人孟子曾說：一個(gè)人身處富貴溫柔之鄉(xiāng)，不喪失志向；身處貧賤困苦之時(shí)，不改變?nèi)烁?；身處?qiáng)暴威脅之時(shí)，不丟掉氣節(jié)——這才是真正的大丈夫。北宋名臣范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”，有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。

1、從論證方式上，本文是一篇_________論，其闡明的觀點(diǎn)是____________

2、請(qǐng)結(jié)合第2段的內(nèi)容，舉出一個(gè)事例加以論證。

3、文中第三段所運(yùn)用的論證方法是________，，其中“秦皇漢武”是指________ “唐宗宋祖”是指___________

4、文章第7段中引用了孟子的名言，其原句應(yīng)是“_________，________，________。此之謂大丈夫也?！?/p>

5、讀完本文后，你覺得怎樣的人生才是有價(jià)值的人生呢？請(qǐng)結(jié)合例子談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

《人的價(jià)值》答案：

1、立，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位，身份等級(jí)，金錢富貴的擁有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。

2、(略)

3、道理論證，秦始皇贏政和漢武帝劉徹唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤

4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

5、提示：可圍繞“敢于創(chuàng)造，樂于奉獻(xiàn)”或“愿為人類造?！比フ?。