在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個聰明的人。但是，也正是從《三國演義》中。我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。

第一，作為執(zhí)掌蜀國軍政大權(quán)的諸葛亮，每當(dāng)陷入具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。一個聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會這么做的。難怪司馬懿會說：”孔明食少事煩。其能久乎？’諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過度有關(guān)。這能說他聰明嗎？

第二，諸葛亮不僅不會用人，而且往往在關(guān)鍵時刻或重要地方用錯人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張，或關(guān)、趙兩人位置對換一下，這樣不是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時曹操不殺之恩，又可瞄棼售曹操，豈不兩全其美？但是，諸葛亮沒有這樣做。他錯用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來；后在荊州駐守人選上，他選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺，爾后，劉備又被東吳火燒連營，從此蜀國元氣大傷，一蹶不振。這一連串的事件，其源皆出于錯用關(guān)羽。至于錯用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差點成為司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽修說：“用兵之要，先擇于將臣?！倍T葛亮不會用人和錯角人，卻用"天意”或‘謀事在人，成事在天”的說法輕描淡寫地掩飾過去。

第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國君臣平庸，后期更無大將“鐲中無大將，廖化作先鋒”，便是一個明證；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個姜維，但也未能保住蜀國江山，足見其才平平。

第四，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明人。蜀國和魏國，力量對比懸殊，況且劉備死后，蜀國元氣大傷，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國。雖說吳蜀這時已重歸于好，諸葛亮口上說聯(lián)合東吳，行動卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長戰(zhàn)線疲于奔命，但諸葛亮沒有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一二次失敗還情有可原，那么三四五六次的失敗只能說明諸葛亮不智了。

第五，阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不敢取而代之，實無天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對諸葛亮說：若阿斗無才，可取而代之。這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問題上，一而再，再而三地失誤，這能說諸葛亮聰明嗎？

1、解釋詞語。

事必躬親： __________________  

一蹶不振：__________________   

婦孺皆知：__________________

2、文中說，諸葛亮“愚忠”、曹操“卷土重來”，加點詞在感情色彩上有何不同？

3、“但諸葛亮沒有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗”。句中加點的“屢戰(zhàn)屢敗”能否改為“屢敗屢戰(zhàn)”？為什么？

4、人們歷來對諸葛亮極盡贊美之辭，而本文作者卻對諸葛亮的“聰明”質(zhì)疑。文中是從哪四個方面來“質(zhì)疑”，這幾個方面的關(guān)系是逐層推進(jìn)的嗎？

5、選出對本文使用的主要論證方法判斷最準(zhǔn)確的一項：(    )

       A、舉例論證    B、道理論證    C、比喻論證    D、對比論證

6、《三國演義》是我國四大古典名著之一。其他三大名著分別是《________》、《__________》、《__________》。

《諸葛亮聰明嗎？》答案：

1、凡事都必須自己親自過問。

受到挫折，不能再振作起來。

連婦女和兒童都知道。

2、“愚忠”是褒貶結(jié)合，褒中有貶，表明作者對諸葛亮既惋惜又諷刺：“卷土重來”則為貶義。表明作者持否定態(tài)度，帶有憎惡之情。

3、不行?！皩覒?zhàn)屢敗”是貶義，而“屢敗屢戰(zhàn)”則是贊美其精神，為褒義，改換后在表達(dá)效果上有了明顯變化，且不符合文意。(意對即可)

4、①諸葛亮事必躬親，不分大小；②諸葛亮不會用人；③諸葛亮不能招賢納才：④諸葛亮不自量力，缺乏自知之明；⑤諸葛亮缺少勇氣和決斷。不是逐層推進(jìn)，而是并列關(guān)系。

5、A

6、《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》

在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個聰明的人。但是，也正是從《三國演義》中。我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。

第一，作為執(zhí)掌蜀國軍政大權(quán)的諸葛亮，每當(dāng)陷入具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。一個聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會這么做的。難怪司馬懿會說：”孔明食少事煩。其能久乎？’諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過度有關(guān)。這能說他聰明嗎？

第二，諸葛亮不僅不會用人，而且往往在關(guān)鍵時刻或重要地方用錯人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張，或關(guān)、趙兩人位置對換一下，這樣不是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時曹操不殺之恩，又可瞄棼售曹操，豈不兩全其美？但是，諸葛亮沒有這樣做。他錯用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來；后在荊州駐守人選上，他選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺，爾后，劉備又被東吳火燒連營，從此蜀國元氣大傷，一蹶不振。這一連串的事件，其源皆出于錯用關(guān)羽。至于錯用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差點成為司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽修說：“用兵之要，先擇于將臣?！倍T葛亮不會用人和錯角人，卻用"天意”或‘謀事在人，成事在天”的說法輕描淡寫地掩飾過去。

第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國君臣平庸，后期更無大將“鐲中無大將，廖化作先鋒”，便是一個明證；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個姜維，但也未能保住蜀國江山，足見其才平平。

第四，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明人。蜀國和魏國，力量對比懸殊，況且劉備死后，蜀國元氣大傷，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國。雖說吳蜀這時已重歸于好，諸葛亮口上說聯(lián)合東吳，行動卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長戰(zhàn)線疲于奔命，但諸葛亮沒有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一二次失敗還情有可原，那么三四五六次的失敗只能說明諸葛亮不智了。

第五，阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不敢取而代之，實無天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對諸葛亮說：若阿斗無才，可取而代之。這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問題上，一而再，再而三地失誤，這能說諸葛亮聰明嗎？

1、解釋詞語。

事必躬親： __________________  

一蹶不振：__________________   

婦孺皆知：__________________

2、文中說，諸葛亮“愚忠”、曹操“卷土重來”，加點詞在感情色彩上有何不同？

3、“但諸葛亮沒有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗”。句中加點的“屢戰(zhàn)屢敗”能否改為“屢敗屢戰(zhàn)”？為什么？

4、人們歷來對諸葛亮極盡贊美之辭，而本文作者卻對諸葛亮的“聰明”質(zhì)疑。文中是從哪四個方面來“質(zhì)疑”，這幾個方面的關(guān)系是逐層推進(jìn)的嗎？

5、選出對本文使用的主要論證方法判斷最準(zhǔn)確的一項：(    )

       A、舉例論證    B、道理論證    C、比喻論證    D、對比論證

6、《三國演義》是我國四大古典名著之一。其他三大名著分別是《________》、《__________》、《__________》。

《諸葛亮聰明嗎？》答案：

1、凡事都必須自己親自過問。

受到挫折，不能再振作起來。

連婦女和兒童都知道。

2、“愚忠”是褒貶結(jié)合，褒中有貶，表明作者對諸葛亮既惋惜又諷刺：“卷土重來”則為貶義。表明作者持否定態(tài)度，帶有憎惡之情。

3、不行?！皩覒?zhàn)屢敗”是貶義，而“屢敗屢戰(zhàn)”則是贊美其精神，為褒義，改換后在表達(dá)效果上有了明顯變化，且不符合文意。(意對即可)

4、①諸葛亮事必躬親，不分大小；②諸葛亮不會用人；③諸葛亮不能招賢納才：④諸葛亮不自量力，缺乏自知之明；⑤諸葛亮缺少勇氣和決斷。不是逐層推進(jìn)，而是并列關(guān)系。

5、A

6、《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》