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(1)什么叫做不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣？(2)舉例來說，容易明白。(3)坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣，有了這些習(xí)慣，身體與精神就能保持起碼的健康。(4)但這些習(xí)慣不是一會(huì)兒就會(huì)有的，得逐漸養(yǎng)成。(5)在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少要用一些強(qiáng)制功夫，自己隨時(shí)警覺，坐硬是要端正，站硬是挺直，每天硬是要洗臉漱口，每事硬是要有頭有尾。(6)直到“習(xí)慣成自然”，不 待強(qiáng)制和警覺，也能自然而然地做，這些就是終身受用的習(xí)慣了。(7)如果在先沒有強(qiáng)制和警覺，今天東，明天西，今天這樣，明天那樣，那就什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。(8)而這今天東，明天西，今天這樣，明天那樣，倒反成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生根了。(9)這種習(xí)慣就是“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”，最要不得。 (10)為什么最要不得？ (11)只消一句話回答：這種習(xí)慣是與其他種種習(xí)慣沖突的，養(yǎng)成了這種習(xí)慣，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。（葉圣陶《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》）
(1)對(duì)這段話的層次劃分正確的是（ ） A．(1)(2)(3)(4)(5)(6)／(7)(8)(9)(10)(11) B．(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)／(10)(11) C．(1)(2)(3)／(4)(5)(6)(7)(8)(9)／(10)(11) D．(1)(2)／(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)／(10)(11) (2)對(duì)這段話的寫法和中心理解正確的是（ ） A．用正反對(duì)比的方法，告訴我們養(yǎng)成好習(xí)慣終身受用，“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”最要不得。 B．層層深入地講道理，告訴我們“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”妨礙好習(xí)慣的養(yǎng)成，所以最要不得。 C．用舉例子的方法來說明“沒有強(qiáng)制與警覺”，隨隨便便，這就叫做“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”。 D．用正反對(duì)比的方法，告訴我們要養(yǎng)成哪些好習(xí)慣，不要養(yǎng)成哪些壞習(xí)慣。
參考答案： (1)B (2)B | 