社稷什么意思？
　　社為土地神，稷為五谷神，歷代帝王都把祭社稷列為國家大典，這種對土地和谷物的崇拜，是與我國自古以耕作土地、種植谷物的謀生方式分不開的。稷(今人稱為小米)適應(yīng)在我國北方干旱氣候下生長，是古代的主要食糧，被奉為“五谷之長”，“人非土不立，非谷不食”。故古代“王者”“封土立社示有尊”，“立稷而祭也”，目的是“為天下求福報功”(《白虎通·社稷》)。五谷與土地是密不可分的，故把社與稷合起來祭奉，作為國家每年重大典禮活動之一。加之稷這種作物，相傳又是由周人的祖先后稷發(fā)現(xiàn)、培植的。因此，社稷神既有神化周人祖先的象征意義，又成了王權(quán)的代表。故文獻中“社稷”就成了“國家”的代稱。社稷的位置，按“左祖右社”的原則，設(shè)于宮廷的西面，與東面的祖(太)廟相對稱。

社稷什么意思？
　　社為土地神，稷為五谷神，歷代帝王都把祭社稷列為國家大典，這種對土地和谷物的崇拜，是與我國自古以耕作土地、種植谷物的謀生方式分不開的。稷(今人稱為小米)適應(yīng)在我國北方干旱氣候下生長，是古代的主要食糧，被奉為“五谷之長”，“人非土不立，非谷不食”。故古代“王者”“封土立社示有尊”，“立稷而祭也”，目的是“為天下求福報功”(《白虎通·社稷》)。五谷與土地是密不可分的，故把社與稷合起來祭奉，作為國家每年重大典禮活動之一。加之稷這種作物，相傳又是由周人的祖先后稷發(fā)現(xiàn)、培植的。因此，社稷神既有神化周人祖先的象征意義，又成了王權(quán)的代表。故文獻中“社稷”就成了“國家”的代稱。社稷的位置，按“左祖右社”的原則，設(shè)于宮廷的西面，與東面的祖(太)廟相對稱。