等號(hào)與不等號(hào)
等號(hào)與不等號(hào)的發(fā)明權(quán)屬于英國人。
　?。保担担纺辏瑪?shù)學(xué)家雷科德在他的《智慧的激勵(lì)》一書中，首先把“＝”作為等號(hào)，他說：“最相像的兩件東西是兩條平行線，所以這兩條線應(yīng)該用來表示相等。”他的書《智慧的激勵(lì)》也因此引起了人們極大的興趣。
　　在數(shù)學(xué)中，等號(hào)“＝”既可表示兩個(gè)數(shù)相等，也可以表示兩個(gè)式子相等，但無論何種相等，它們都遵循以下規(guī)則：
　　（１）若a=b，那么對(duì)于任何數(shù)c，有a±c=b±c；
　　（２）若a=b，那么b=a；
　　（３）若a=b，b=c，那么a=c；
　　（４）若a=b，那么對(duì)于任何數(shù)c，有ac=bc。
　　人們起初用“    ”和“    ”。表示大于和小于，英國人烏特勒首次在他的《數(shù)學(xué)入門》一書中使用了它們。另一英國數(shù)學(xué)家哈里奧特引入了現(xiàn)在的兩個(gè)符號(hào)：＞、＜。他在自己的書中明確地寫道：“a＞b表示a量大于b量，a＜b表示a量小于b量?！?br /> 　　不等號(hào)在數(shù)學(xué)中有著普遍應(yīng)用，在使用它們時(shí)，應(yīng)遵循如下原則（a、b為實(shí)數(shù)）
　?。ǎ保┤鬭＞b，則b＜a
　?。ǎ玻┤鬭＞b，那么對(duì)于任何實(shí)數(shù)c，有a±c＞b±c；
　　（３）若a＞b，c為大于零的實(shí)數(shù)，那么ac＞bc；
　?。ǎ矗┤鬭＞b，c為小于零的實(shí)數(shù)，那么ac＜bc；
（５）若a＞b，b＞c，那么a＞c。

等號(hào)與不等號(hào)
等號(hào)與不等號(hào)的發(fā)明權(quán)屬于英國人。
　?。保担担纺辏瑪?shù)學(xué)家雷科德在他的《智慧的激勵(lì)》一書中，首先把“＝”作為等號(hào)，他說：“最相像的兩件東西是兩條平行線，所以這兩條線應(yīng)該用來表示相等。”他的書《智慧的激勵(lì)》也因此引起了人們極大的興趣。
　　在數(shù)學(xué)中，等號(hào)“＝”既可表示兩個(gè)數(shù)相等，也可以表示兩個(gè)式子相等，但無論何種相等，它們都遵循以下規(guī)則：
　　（１）若a=b，那么對(duì)于任何數(shù)c，有a±c=b±c；
　　（２）若a=b，那么b=a；
　　（３）若a=b，b=c，那么a=c；
　　（４）若a=b，那么對(duì)于任何數(shù)c，有ac=bc。
　　人們起初用“    ”和“    ”。表示大于和小于，英國人烏特勒首次在他的《數(shù)學(xué)入門》一書中使用了它們。另一英國數(shù)學(xué)家哈里奧特引入了現(xiàn)在的兩個(gè)符號(hào)：＞、＜。他在自己的書中明確地寫道：“a＞b表示a量大于b量，a＜b表示a量小于b量?！?br /> 　　不等號(hào)在數(shù)學(xué)中有著普遍應(yīng)用，在使用它們時(shí)，應(yīng)遵循如下原則（a、b為實(shí)數(shù)）
　?。ǎ保┤鬭＞b，則b＜a
　?。ǎ玻┤鬭＞b，那么對(duì)于任何實(shí)數(shù)c，有a±c＞b±c；
　　（３）若a＞b，c為大于零的實(shí)數(shù)，那么ac＞bc；
　?。ǎ矗┤鬭＞b，c為小于零的實(shí)數(shù)，那么ac＜bc；
（５）若a＞b，b＞c，那么a＞c。