人教版小學六年級語文上冊《伯牙絕弦》說課稿說課設(shè)計

25 伯牙絕弦
一、說教材
從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操；二是學習作者是怎樣在敘事時展開聯(lián)想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起的，學習作者表達感受的方法；三是積累課文中優(yōu)美語言，體會課文表達的情感；四是從實際出發(fā)，根據(jù)各自條件通過閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術(shù)。
對這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用，因此本課的教學，無論是目標的確定，還是教學環(huán)節(jié)的設(shè)計，都要在整組教材這一大背景的基礎(chǔ)上，結(jié)合本篇課文的編排意圖來實施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什么意思，才能知道怎么去做。
另外，這篇課文的教學屬于閱讀教學的范疇。本冊教材，要求閱讀教學要結(jié)合課后思考題來進行，本課課后共三題：
1、朗讀課文，背誦課文；
2、讀一讀，說說句子的意思；
3、用自己的話講講這個故事。
把握了課后思考題的訓練重點，才能把握好教學方向，正所謂是借題發(fā)揮，收放自如，不至于任意發(fā)揮，離題太遠。
二、說學情
六年級的學生已經(jīng)學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行復(fù)習、對課文進行預(yù)習、并在課上適當點撥即可。而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，卻實屬不易。
三、說教學目標
根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標，教學重難點:
知識目標
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標:積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
四、說教學重、難點
教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。
五、說教法，學法
教法: 運用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點撥引導法”。
學法:采用“自讀自悟”， “合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。
六、教學準備
《高山流水》的樂曲  和伯牙、子期的課外故事。
七、說教學過程
（一）課前文字游戲
老師說一個詞語：楊柳依依，生照樣子說同類的詞語。
出示同類詞語：清風徐徐  明月皎皎  楊柳依依   炊煙裊裊  流水潺潺  春雨綿綿  白雪皚皚  云霧蒙蒙  霞光灼灼，這些詞都是描寫什么的？
平時有意識地積累，對我們的口頭表達與寫作能力有很大的幫助。
（二）揭題導入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）
1、有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。（板書課題）
2、（指名讀課題。）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。
3、“絕”是什么意思?(斷絕)
你是怎么知道的呢?(看注釋)
借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法?！敖^弦”是什么意思呢?(割斷琴弦)
表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。現(xiàn)代漢語中有很多這樣的詞語，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應(yīng)該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
4、理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
（三）整體讀文（課件出示課文）
１、現(xiàn)在就讓我們走進這個發(fā)生在2000多年前的春秋時期的故事。打開書137頁，請同學們自由朗讀課文，至少讀3遍，做到字正腔圓。
（指名讀）他讀得怎么樣？
2、再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。
（指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞，聽他讀準了沒有。）
在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)
好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，要注意停頓。
（出示難讀的句子并范讀）子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。
生接龍讀最后一句)
3、再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
全班齊讀，要求文從字順。
（四）品讀“情”——高山流水得知音
１、讀著讀著，你讀出了文章寫了哪兩個人物？（隨機板：伯牙  鐘子期）
2、快速瀏覽課文，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎?用筆圈出來。
交流（板書：知音）
3、伯牙、子期何許人?(出示插圖、出示資料)請生介紹。當兩個人的資料集中展示在你眼前的時候，你有什么疑問?
（預(yù)設(shè)：這樣的兩個人怎么會成為知音呢?）
是呀，這樣兩個身份、地位相去甚遠的人，是什么讓他們走到了一起?
（預(yù)設(shè)：是音樂   是古琴）(板：琴)
師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽，讀——
師：對，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)。
4、那是不是有相同愛好的人都能成為知音呢？請你讀讀課文，你從課文的哪些語句中體會到伯牙與鐘子期是知音？
預(yù)設(shè)的幾個教學生成點：
①“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。
當學生匯報這句話時引導學生：這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學生可能會說“擅長”“喜歡”“愛好”等。然后分別讓回答的學生把自己對“善”字的理解帶到句子中說一說。
然后接著引導，短文中還有兩個“善”字,在哪句話中？學生會找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。
這兩個“善”也是善于，擅長的意思嗎？學生可能會說，不是，這兩句話中的“善”應(yīng)理解為“好啊”。
還可以理解為什么？學生會說“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說。
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練。）
②伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會傳達出高山，鐘子期就會說：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想著流水，鐘子期就會說：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鐘子期是伯牙的知音
當學生匯報這句話時，教師引導：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了巍峨的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙故琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河。
（引導學生入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓學生在讀中體會思想感情。）
③“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈浪氲?，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。
教師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會很自然地脫口而出 “善哉，徐徐兮若清風！”當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會說“善哉，皎皎乎若明月！”
這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之?！边@就是真正的知音！板書：知音
5、相遇相知：
課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關(guān)資料：
伯牙和鐘子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，兩人經(jīng)常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學三年。學得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉(xiāng)，鐘子期前來為他接風，為他祝賀。
讓學生瀏覽，然后指名讀。讀后引導：讀了這份資料，你認為他們僅僅是音樂上的知音嗎？學生可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使學生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）
教師小結(jié)：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然后接著引導：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學生可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學生可能說激動不已，就讓他讀出激動不已……
接著啟發(fā)：他們在一起相處得其樂融融，他們彼此都因為遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復(fù)的朗讀，以達到熟讀成誦的目的。）
然后課件出示課文插圖，激發(fā)想象，引導學生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。
6、知音之死：
無奈世事難料，子期不幸去世。
（1）出示句子并引讀：
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（2）你理解了伯牙此時的心情嗎？
學生說孤獨，就讓他讀出孤獨，學生說寂寞，就讓他讀出寂寞，學生說苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點。）
（五）誦讀文——此曲只應(yīng)天上有
1、子期一死，世再無知音，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳——生讀課文。
2、正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞。人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞。）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
（學生再讀課文，試著背誦。）
八、作業(yè)布置
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
九、板書設(shè)計
伯牙絕弦
伯牙   琴    情    鐘子期
知音

人教版小學六年級語文上冊《伯牙絕弦》說課稿說課設(shè)計

25 伯牙絕弦
一、說教材
從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操；二是學習作者是怎樣在敘事時展開聯(lián)想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起的，學習作者表達感受的方法；三是積累課文中優(yōu)美語言，體會課文表達的情感；四是從實際出發(fā)，根據(jù)各自條件通過閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術(shù)。
對這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用，因此本課的教學，無論是目標的確定，還是教學環(huán)節(jié)的設(shè)計，都要在整組教材這一大背景的基礎(chǔ)上，結(jié)合本篇課文的編排意圖來實施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什么意思，才能知道怎么去做。
另外，這篇課文的教學屬于閱讀教學的范疇。本冊教材，要求閱讀教學要結(jié)合課后思考題來進行，本課課后共三題：
1、朗讀課文，背誦課文；
2、讀一讀，說說句子的意思；
3、用自己的話講講這個故事。
把握了課后思考題的訓練重點，才能把握好教學方向，正所謂是借題發(fā)揮，收放自如，不至于任意發(fā)揮，離題太遠。
二、說學情
六年級的學生已經(jīng)學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行復(fù)習、對課文進行預(yù)習、并在課上適當點撥即可。而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，卻實屬不易。
三、說教學目標
根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標，教學重難點:
知識目標
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標:積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
四、說教學重、難點
教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。
五、說教法，學法
教法: 運用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點撥引導法”。
學法:采用“自讀自悟”， “合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。
六、教學準備
《高山流水》的樂曲  和伯牙、子期的課外故事。
七、說教學過程
（一）課前文字游戲
老師說一個詞語：楊柳依依，生照樣子說同類的詞語。
出示同類詞語：清風徐徐  明月皎皎  楊柳依依   炊煙裊裊  流水潺潺  春雨綿綿  白雪皚皚  云霧蒙蒙  霞光灼灼，這些詞都是描寫什么的？
平時有意識地積累，對我們的口頭表達與寫作能力有很大的幫助。
（二）揭題導入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）
1、有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。（板書課題）
2、（指名讀課題。）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。
3、“絕”是什么意思?(斷絕)
你是怎么知道的呢?(看注釋)
借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法?！敖^弦”是什么意思呢?(割斷琴弦)
表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。現(xiàn)代漢語中有很多這樣的詞語，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應(yīng)該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
4、理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
（三）整體讀文（課件出示課文）
１、現(xiàn)在就讓我們走進這個發(fā)生在2000多年前的春秋時期的故事。打開書137頁，請同學們自由朗讀課文，至少讀3遍，做到字正腔圓。
（指名讀）他讀得怎么樣？
2、再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。
（指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞，聽他讀準了沒有。）
在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)
好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，要注意停頓。
（出示難讀的句子并范讀）子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。
生接龍讀最后一句)
3、再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
全班齊讀，要求文從字順。
（四）品讀“情”——高山流水得知音
１、讀著讀著，你讀出了文章寫了哪兩個人物？（隨機板：伯牙  鐘子期）
2、快速瀏覽課文，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎?用筆圈出來。
交流（板書：知音）
3、伯牙、子期何許人?(出示插圖、出示資料)請生介紹。當兩個人的資料集中展示在你眼前的時候，你有什么疑問?
（預(yù)設(shè)：這樣的兩個人怎么會成為知音呢?）
是呀，這樣兩個身份、地位相去甚遠的人，是什么讓他們走到了一起?
（預(yù)設(shè)：是音樂   是古琴）(板：琴)
師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽，讀——
師：對，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)。
4、那是不是有相同愛好的人都能成為知音呢？請你讀讀課文，你從課文的哪些語句中體會到伯牙與鐘子期是知音？
預(yù)設(shè)的幾個教學生成點：
①“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。
當學生匯報這句話時引導學生：這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學生可能會說“擅長”“喜歡”“愛好”等。然后分別讓回答的學生把自己對“善”字的理解帶到句子中說一說。
然后接著引導，短文中還有兩個“善”字,在哪句話中？學生會找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。
這兩個“善”也是善于，擅長的意思嗎？學生可能會說，不是，這兩句話中的“善”應(yīng)理解為“好啊”。
還可以理解為什么？學生會說“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說。
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練。）
②伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會傳達出高山，鐘子期就會說：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想著流水，鐘子期就會說：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鐘子期是伯牙的知音
當學生匯報這句話時，教師引導：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了巍峨的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙故琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河。
（引導學生入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓學生在讀中體會思想感情。）
③“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈浪氲?，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。
教師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會很自然地脫口而出 “善哉，徐徐兮若清風！”當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會說“善哉，皎皎乎若明月！”
這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之?！边@就是真正的知音！板書：知音
5、相遇相知：
課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關(guān)資料：
伯牙和鐘子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，兩人經(jīng)常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學三年。學得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉(xiāng)，鐘子期前來為他接風，為他祝賀。
讓學生瀏覽，然后指名讀。讀后引導：讀了這份資料，你認為他們僅僅是音樂上的知音嗎？學生可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使學生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）
教師小結(jié)：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然后接著引導：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學生可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學生可能說激動不已，就讓他讀出激動不已……
接著啟發(fā)：他們在一起相處得其樂融融，他們彼此都因為遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復(fù)的朗讀，以達到熟讀成誦的目的。）
然后課件出示課文插圖，激發(fā)想象，引導學生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。
6、知音之死：
無奈世事難料，子期不幸去世。
（1）出示句子并引讀：
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（2）你理解了伯牙此時的心情嗎？
學生說孤獨，就讓他讀出孤獨，學生說寂寞，就讓他讀出寂寞，學生說苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點。）
（五）誦讀文——此曲只應(yīng)天上有
1、子期一死，世再無知音，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳——生讀課文。
2、正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞。人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞。）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
（學生再讀課文，試著背誦。）
八、作業(yè)布置
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
九、板書設(shè)計
伯牙絕弦
伯牙   琴    情    鐘子期
知音