顧名思義，中華5000年，就是有了人類這個年代，就有科學(xué)發(fā)明。從而通過較小的篇幅清晰而完整地闡述中國科技發(fā)展，演變的基本情況。
   《中華5000年科學(xué)故事》里面有著數(shù)都數(shù)不完的故事，現(xiàn)在我就簡要的講幾個故事：神農(nóng)嘗百草——農(nóng)業(yè)的起源。
   神農(nóng)，是傳說中遠(yuǎn)古時代的“三皇”之一。他勇嘗百嘗，教民農(nóng)耕， 是我國醫(yī)藥業(yè)和農(nóng)業(yè)的始祖，當(dāng)時，科學(xué)發(fā)展水平十分落后，人們對滿山遍野的植物不是十分了解，經(jīng)常因為饑餓而誤食有毒的植物，又因沒有藥來治療而死掉。神農(nóng)每天不停地嘗百草，不可避免要中毒，他一天之內(nèi)最多曾遇到70多次毒，所以他的身邊也備有一種解毒的藥草，叫做茶。他一吃到有毒的植物，就馬上服茶，讓茶葉順著腸胃一路檢查下來，然后就可以把毒排出體外。神農(nóng)最后一次嘗到了一種叫斷腸草的劇毒植物，中毒身亡，他死的時候120歲。
事實上，神農(nóng)是我國原始種植業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)生初期的一個人物。所有有關(guān)神農(nóng)的傳說，都是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，使人們找到了穩(wěn)定可靠的衣食之源。人類幾千年以農(nóng)業(yè)為傳統(tǒng)經(jīng)濟的時代序幕就此拉開。
下面我來介紹原始耕作技術(shù)：
刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。我國長江流域在唐宋以前還保留著這種原始的耕作方式，稱之為“畬田”。刀耕火種的方法特別簡單，一般是人們在初春時選擇森林邊緣隙地或是樹木稀疏的林地，將林木砍倒，然后在春雨來臨之前縱火焚燒，灰燼用作農(nóng)田肥料，第二天乘土熱下種，以后就等收獲，種植兩三年后，土肥就以枯竭，需要另覓新地重新砍燒種植，農(nóng)史學(xué)家稱之為“游耕”。
讀了這篇文章，我覺得神農(nóng)是個為民服務(wù)，舍己為人的人，我們應(yīng)該向他好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

顧名思義，中華5000年，就是有了人類這個年代，就有科學(xué)發(fā)明。從而通過較小的篇幅清晰而完整地闡述中國科技發(fā)展，演變的基本情況。
   《中華5000年科學(xué)故事》里面有著數(shù)都數(shù)不完的故事，現(xiàn)在我就簡要的講幾個故事：神農(nóng)嘗百草——農(nóng)業(yè)的起源。
   神農(nóng)，是傳說中遠(yuǎn)古時代的“三皇”之一。他勇嘗百嘗，教民農(nóng)耕， 是我國醫(yī)藥業(yè)和農(nóng)業(yè)的始祖，當(dāng)時，科學(xué)發(fā)展水平十分落后，人們對滿山遍野的植物不是十分了解，經(jīng)常因為饑餓而誤食有毒的植物，又因沒有藥來治療而死掉。神農(nóng)每天不停地嘗百草，不可避免要中毒，他一天之內(nèi)最多曾遇到70多次毒，所以他的身邊也備有一種解毒的藥草，叫做茶。他一吃到有毒的植物，就馬上服茶，讓茶葉順著腸胃一路檢查下來，然后就可以把毒排出體外。神農(nóng)最后一次嘗到了一種叫斷腸草的劇毒植物，中毒身亡，他死的時候120歲。
事實上，神農(nóng)是我國原始種植業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)生初期的一個人物。所有有關(guān)神農(nóng)的傳說，都是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，使人們找到了穩(wěn)定可靠的衣食之源。人類幾千年以農(nóng)業(yè)為傳統(tǒng)經(jīng)濟的時代序幕就此拉開。
下面我來介紹原始耕作技術(shù)：
刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。我國長江流域在唐宋以前還保留著這種原始的耕作方式，稱之為“畬田”。刀耕火種的方法特別簡單，一般是人們在初春時選擇森林邊緣隙地或是樹木稀疏的林地，將林木砍倒，然后在春雨來臨之前縱火焚燒，灰燼用作農(nóng)田肥料，第二天乘土熱下種，以后就等收獲，種植兩三年后，土肥就以枯竭，需要另覓新地重新砍燒種植，農(nóng)史學(xué)家稱之為“游耕”。
讀了這篇文章，我覺得神農(nóng)是個為民服務(wù)，舍己為人的人，我們應(yīng)該向他好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。