①當下想讀或愛讀書的人眾多。讀書活動已成為群眾性的社會文化活動中一項重要內(nèi)容。然而要成為一個真正會讀書的人并非易事。郭沫若說：“人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死?！惫系倪@幾句話，道出了讀書活動的特點。讀書，就是人要將死書讀活，讀者與活書做朋友，交流對話，從中了解作者所描寫、記載的事件和意義，體驗作者所傳遞的思想和感情……進而使自己增加知識、增長智慧，增添快樂和力量，收“開卷有益”之效。
②許多前輩早就悟到了讀書的這種奧秘，一再以各種表述提醒讀者。茅盾說：“讀死書是沒有用的，要怎樣用眼睛去觀察，用腦子去思想才行?！备璧抡f：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面?！薄　?br /> ③在閱讀心理過程中，讀者的思維活動和情感意向交織運行，是將死書讀活的關(guān)鍵所在，只有用思想、情感去感知、去理解、去思考，死書才能成為讀書人眼中、心中的活人，一位可以與之傾心交談的忠實朋友。
④閱讀是極具個性的創(chuàng)造性的實踐過程。作者和讀者均是獨特的“這一個”，作者通過書面發(fā)出交流信號，讀者接收了信號后，經(jīng)過思考、領(lǐng)悟，其所得可能吻合或基本吻合作者原意，也可能不吻合或基本不吻合作者的原意，有所增補，甚或讀者會有超出作者所預(yù)想的發(fā)現(xiàn)和聯(lián)想。讀者尋找作者的空間自由度是很大的。有修養(yǎng)、有經(jīng)驗的讀書人，閱讀不同種類的書籍，比一般讀者會有更多的收獲。文學(xué)作品許多人愛讀，優(yōu)秀的文學(xué)作品，比之學(xué)術(shù)等著作留給讀者閱讀的想象、聯(lián)想、創(chuàng)造的空間更大。
⑤生命有限，知識無涯。目前圖書出版事業(yè)空前發(fā)達，中外古今舊書新著浩繁，人的生活節(jié)奏加快，社會交際活動俱增，即便是一個迷戀讀書的人，可以用來讀書的時間也很有限，面對這種狀況，讀書人要學(xué)會更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀。好書，經(jīng)幾代檢驗、歲月淘汰后的數(shù)量還是繁多，一個人一輩子是讀不完的。著名學(xué)者季羨林說他平生唯一的嗜好就是讀書，而像他這樣的飽學(xué)之士也坦承，在他家藏的大量圖書中“我只看過極少極少的一部分” 。讀書，讀者與書的作者在相互自由地尋求和選擇。在博覽泛讀好書的基礎(chǔ)上，再花工夫精讀少量。各人有自己的讀書需求和志趣意向，對好書的精選，也難免會多有差異。北大教授朱光潛和宗白華，是公認的兩位學(xué)貫中西的美學(xué)大師，他們愛讀西方古典哲學(xué)、美學(xué)經(jīng)典名著，但偏重的對象卻大不一樣，朱光潛愛讀柏拉圖、黑格爾、萊莘的名著；而宗白華則愛讀叔本華、康德、尼采和歌德的著作。
⑥培根說：“閱讀使人充實。”只有會讀書的人，將書讀活的人，才能盡情享受這無窮無盡的讀書之樂。
1．閱讀全文，說說怎樣才能“將書讀活”？
答：                     _                                                  
2．結(jié)合上下文說說文中劃線句子“歌德說：‘經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。’”的含義。
答：                     _                                                  
3．文中說：“閱讀是極具個性的創(chuàng)造性的實踐過程。”下列幾項說法中不能證明的一項是( )
A．一千個讀者就有一千個哈姆雷特。       ——英國諺語
B．既定作品的具體化形態(tài)由于讀者不同便會不同。甚至同一讀者的這次閱讀與下次閱讀也不同。        ——霍拉勃
C．閱讀所有好書好比同歷代最出色的人交談。                 ——笛卡爾
D．閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。            ——薩特
4．第⑤自然段中季羨林的例子與朱光潛、宗白華的例子能否調(diào)換順序？請說明理由。
答：                     _                                                   
5．《五柳先生傳》中說：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！弊x了本文，請你說說“五柳先生” 讀書是怎么達到這種境界的？
答：                    _                                             
參考答案：
1．①讀者的思維活動和情感意向交織運行，  ②要有個性的創(chuàng)造性地閱讀，  
③更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀。
2．這句話的意思是說讀書不僅要讀懂文字表面的意思，還要用思想、情感去感知、理解、思考，從中了解作者所描寫、記載的事件和意義，體驗作者所傳遞的思想和感情。（意對即得2分）
3． C
4．不能調(diào)換。因為季羨林的例子是為了證明“讀書人要學(xué)會更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀?！倍旃鉂?、宗白華的例子是為了證明“各人有自己的讀書需求和志趣意向，對好書的精選，也難免會多有差異”先論述讀書必須挑選，再論述挑選的標準因人而異，這樣才符合邏輯。
5. 五柳先生并不拘泥于對文章一字一句的機械理解，而是用自己的思想、情感去讀書的，似乎在與作者交流談話，所以能體驗作者所傳遞的思想和感情，即“會意”。

①當下想讀或愛讀書的人眾多。讀書活動已成為群眾性的社會文化活動中一項重要內(nèi)容。然而要成為一個真正會讀書的人并非易事。郭沫若說：“人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死?！惫系倪@幾句話，道出了讀書活動的特點。讀書，就是人要將死書讀活，讀者與活書做朋友，交流對話，從中了解作者所描寫、記載的事件和意義，體驗作者所傳遞的思想和感情……進而使自己增加知識、增長智慧，增添快樂和力量，收“開卷有益”之效。
②許多前輩早就悟到了讀書的這種奧秘，一再以各種表述提醒讀者。茅盾說：“讀死書是沒有用的，要怎樣用眼睛去觀察，用腦子去思想才行?！备璧抡f：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面?！薄　?br /> ③在閱讀心理過程中，讀者的思維活動和情感意向交織運行，是將死書讀活的關(guān)鍵所在，只有用思想、情感去感知、去理解、去思考，死書才能成為讀書人眼中、心中的活人，一位可以與之傾心交談的忠實朋友。
④閱讀是極具個性的創(chuàng)造性的實踐過程。作者和讀者均是獨特的“這一個”，作者通過書面發(fā)出交流信號，讀者接收了信號后，經(jīng)過思考、領(lǐng)悟，其所得可能吻合或基本吻合作者原意，也可能不吻合或基本不吻合作者的原意，有所增補，甚或讀者會有超出作者所預(yù)想的發(fā)現(xiàn)和聯(lián)想。讀者尋找作者的空間自由度是很大的。有修養(yǎng)、有經(jīng)驗的讀書人，閱讀不同種類的書籍，比一般讀者會有更多的收獲。文學(xué)作品許多人愛讀，優(yōu)秀的文學(xué)作品，比之學(xué)術(shù)等著作留給讀者閱讀的想象、聯(lián)想、創(chuàng)造的空間更大。
⑤生命有限，知識無涯。目前圖書出版事業(yè)空前發(fā)達，中外古今舊書新著浩繁，人的生活節(jié)奏加快，社會交際活動俱增，即便是一個迷戀讀書的人，可以用來讀書的時間也很有限，面對這種狀況，讀書人要學(xué)會更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀。好書，經(jīng)幾代檢驗、歲月淘汰后的數(shù)量還是繁多，一個人一輩子是讀不完的。著名學(xué)者季羨林說他平生唯一的嗜好就是讀書，而像他這樣的飽學(xué)之士也坦承，在他家藏的大量圖書中“我只看過極少極少的一部分” 。讀書，讀者與書的作者在相互自由地尋求和選擇。在博覽泛讀好書的基礎(chǔ)上，再花工夫精讀少量。各人有自己的讀書需求和志趣意向，對好書的精選，也難免會多有差異。北大教授朱光潛和宗白華，是公認的兩位學(xué)貫中西的美學(xué)大師，他們愛讀西方古典哲學(xué)、美學(xué)經(jīng)典名著，但偏重的對象卻大不一樣，朱光潛愛讀柏拉圖、黑格爾、萊莘的名著；而宗白華則愛讀叔本華、康德、尼采和歌德的著作。
⑥培根說：“閱讀使人充實。”只有會讀書的人，將書讀活的人，才能盡情享受這無窮無盡的讀書之樂。
1．閱讀全文，說說怎樣才能“將書讀活”？
答：                     _                                                  
2．結(jié)合上下文說說文中劃線句子“歌德說：‘經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。’”的含義。
答：                     _                                                  
3．文中說：“閱讀是極具個性的創(chuàng)造性的實踐過程。”下列幾項說法中不能證明的一項是( )
A．一千個讀者就有一千個哈姆雷特。       ——英國諺語
B．既定作品的具體化形態(tài)由于讀者不同便會不同。甚至同一讀者的這次閱讀與下次閱讀也不同。        ——霍拉勃
C．閱讀所有好書好比同歷代最出色的人交談。                 ——笛卡爾
D．閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。            ——薩特
4．第⑤自然段中季羨林的例子與朱光潛、宗白華的例子能否調(diào)換順序？請說明理由。
答：                     _                                                   
5．《五柳先生傳》中說：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！弊x了本文，請你說說“五柳先生” 讀書是怎么達到這種境界的？
答：                    _                                             
參考答案：
1．①讀者的思維活動和情感意向交織運行，  ②要有個性的創(chuàng)造性地閱讀，  
③更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀。
2．這句話的意思是說讀書不僅要讀懂文字表面的意思，還要用思想、情感去感知、理解、思考，從中了解作者所描寫、記載的事件和意義，體驗作者所傳遞的思想和感情。（意對即得2分）
3． C
4．不能調(diào)換。因為季羨林的例子是為了證明“讀書人要學(xué)會更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀?！倍旃鉂?、宗白華的例子是為了證明“各人有自己的讀書需求和志趣意向，對好書的精選，也難免會多有差異”先論述讀書必須挑選，再論述挑選的標準因人而異，這樣才符合邏輯。
5. 五柳先生并不拘泥于對文章一字一句的機械理解，而是用自己的思想、情感去讀書的，似乎在與作者交流談話，所以能體驗作者所傳遞的思想和感情，即“會意”。