①被譽(yù)為“南閩第一峰”的九侯山位于詔安縣金星鄉(xiāng)，總面積226平方公里，中心景區(qū)25平方公里，主峰西山巖海拔1120米。據(jù)《漳州圖經(jīng)》記載，“大禹后裔，九人入閩，歿而為神，各主一峰，尊若王侯，故名九侯山”。
②九侯山以“峰峻、水秀、樹奇”聞名，景觀瑰麗，置身其間，如臨仙境。
③九侯之峰，雄偉險(xiǎn)峻。九侯山云霧迷蒙，群峰如蒼龍穿行于云海，峰頂有數(shù)十塊巨石，疊簇而立，這些巨石姿態(tài)萬千，情態(tài)各異。有的峭然獨(dú)立，如金雞護(hù)蛋；有的端莊安詳，似金蟾蟄伏；有的憨態(tài)可掬，猶老牛臥眠；有的二石對立，像“大圣拜觀音”；有的二石偎依，若“八戒娶妻”……
④九侯之水，秀美神奇。九侯山主溪流全長近20公里，最具特色的是松澗泉飛瀑。每逢夏季，一泓清泉從天柱峰飛流直下，與鯉魚巨石撞擊后形成三疊飛瀑，遠(yuǎn)看如一尾巨鯉沖波擊浪逆流而上。相傳開漳圣王陳元光平定“靖安之亂”后，帶領(lǐng)將士來到這里，見泉水清澈，就取劍在石頭上用泉水磨礪，頓時劍光逼眼，以劍劈石，石頭裂成兩半，后人在石壁上刻下“試劍”二字作為紀(jì)念。若將泉水置于瓶中，水終年不沉淀、不生苔，清冽甘美。
⑤九侯之樹，榮茂奇麗。山上原始森林密布，落葉覆蓋，厚達(dá)一尺。“陰陽樹”則是九侯山的標(biāo)志景觀。所謂“陰陽樹”，乃為兩棵高山榕。其中一棵的樹根生長在一塊狀若花瓶的巨石下，樹干緊貼著石壁，樹冠茂密，宛如開在瓶中的花朵，距花瓶石約2米處生長著另一棵高山榕。不可思議的是，這兩棵樹在同樣的土壤環(huán)境中卻是此消彼長，一枯一榮，互為陰陽。
⑥“鳴鳥穿巖唱孟秋，浮云繞樹畫中游。洗心圣地添新景，試劍清泉依舊留?！本藕钌诫m然不如武夷山聞名遐邇，但是其秀麗的風(fēng)光，神奇的傳說仍吸引了無數(shù)文人墨客來此駐足品賞，使它具有更深厚的文化底蘊(yùn)。
⑦南宋理學(xué)家朱熹任漳州知縣期間，曾察訪九侯山，見九侯山鐘靈毓秀，立刻用茅草臨時扎成一支大筆，當(dāng)場書寫“西齋”二字，如今這塊牌匾依然懸掛于千年古剎九侯思禪房的竹門楣之上。明代大儒黃道周題寫的“洗心之藏”的匾額也懸掛于寺中正殿。福勝巖左側(cè)石壁上刻著清代貢生吳泰來題的“谷神玄牝”，這四字出自老子的《道德經(jīng)》。九侯山并不大，卻有佛、道、儒三家在此共生共榮，和諧相處，真正體現(xiàn)了有容乃大的哲學(xué)思想。
⑧九侯山上還散落著眾多的摩崖石刻。元朝高僧無礙手書的“九侯名山”、明朝云南參政羅汝芳鐫刻的“天開”、清朝舉人林天翔題跋的“萬山第一”等30多處珍貴的摩崖石刻，無疑是最好的證明。
⑨九侯山風(fēng)光旖旎，景色秀麗，文化底蘊(yùn)十分深厚，山上的每一棵奇樹，每一塊異石，無不訴說著神奇的故事……來吧，讓你我走進(jìn)翰墨飄香的丹詔大地，擁抱這夢幻如詩的九侯山水！
    （選自《閩南風(fēng)》2015年第1期，有刪改）
（1）閱讀第2-8段，文中從哪幾方面介紹丹詔名勝九侯山？
（2）選文多處采用引用資料的說明方法，請舉一例并簡要分析其作用。
（3）文中劃線部分與下面改后的句子語言各有特點(diǎn)，你喜歡哪一句？為什么？
【改句】這些巨石形態(tài)各不相同。有的兀自獨(dú)立，有的二石并立，人們根據(jù)石頭的形狀和情態(tài)特征，把它們叫做“金蟾石”、“牛眠石”、“八戒娶妻石”……
（4）根據(jù)詩文內(nèi)容，運(yùn)用對偶知識填寫句子。
龍江水水光瀲滟，__          __。
參考答案：
（1）①九侯山自然景觀瑰麗（九侯山峰峻、水秀、樹廳）；②九侯山文化底蘊(yùn)十分深厚。
（2）示例一：第①段引用《漳州圖經(jīng)》記載；作用：說明九侯山名字的由來，使說明的內(nèi)容更加充實(shí)可信。示例二：第④段引用陳元光率領(lǐng)將士來到松澗泉試劍的傳說；作用：說明九侯之水秀美神奇，使說明的內(nèi)容更加充實(shí)，增加文章的趣味性。示例三：第⑥段首句引用詩歌；作用：說明九侯山風(fēng)光秀麗、傳說神奇，使說明的內(nèi)容更加充實(shí) ，增添詩情畫意。
（3）示例一：我喜歡文中的句子；文中句子采用排比、比喻的修辭手法，描寫九侯山的山石姿表萬千、情態(tài)各異，使人們對其特征有更直觀的了解，語言生動形象。示例二：我喜歡改后的句子。改句采用簡潔的語言，說明九侯山山石不同的形態(tài)特征，語言平實(shí)明了。
（4）示例一：九侯山山景瑰奇。示例二：九侯山山色空蒙。
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①被譽(yù)為“南閩第一峰”的九侯山位于詔安縣金星鄉(xiāng)，總面積226平方公里，中心景區(qū)25平方公里，主峰西山巖海拔1120米。據(jù)《漳州圖經(jīng)》記載，“大禹后裔，九人入閩，歿而為神，各主一峰，尊若王侯，故名九侯山”。
②九侯山以“峰峻、水秀、樹奇”聞名，景觀瑰麗，置身其間，如臨仙境。
③九侯之峰，雄偉險(xiǎn)峻。九侯山云霧迷蒙，群峰如蒼龍穿行于云海，峰頂有數(shù)十塊巨石，疊簇而立，這些巨石姿態(tài)萬千，情態(tài)各異。有的峭然獨(dú)立，如金雞護(hù)蛋；有的端莊安詳，似金蟾蟄伏；有的憨態(tài)可掬，猶老牛臥眠；有的二石對立，像“大圣拜觀音”；有的二石偎依，若“八戒娶妻”……
④九侯之水，秀美神奇。九侯山主溪流全長近20公里，最具特色的是松澗泉飛瀑。每逢夏季，一泓清泉從天柱峰飛流直下，與鯉魚巨石撞擊后形成三疊飛瀑，遠(yuǎn)看如一尾巨鯉沖波擊浪逆流而上。相傳開漳圣王陳元光平定“靖安之亂”后，帶領(lǐng)將士來到這里，見泉水清澈，就取劍在石頭上用泉水磨礪，頓時劍光逼眼，以劍劈石，石頭裂成兩半，后人在石壁上刻下“試劍”二字作為紀(jì)念。若將泉水置于瓶中，水終年不沉淀、不生苔，清冽甘美。
⑤九侯之樹，榮茂奇麗。山上原始森林密布，落葉覆蓋，厚達(dá)一尺。“陰陽樹”則是九侯山的標(biāo)志景觀。所謂“陰陽樹”，乃為兩棵高山榕。其中一棵的樹根生長在一塊狀若花瓶的巨石下，樹干緊貼著石壁，樹冠茂密，宛如開在瓶中的花朵，距花瓶石約2米處生長著另一棵高山榕。不可思議的是，這兩棵樹在同樣的土壤環(huán)境中卻是此消彼長，一枯一榮，互為陰陽。
⑥“鳴鳥穿巖唱孟秋，浮云繞樹畫中游。洗心圣地添新景，試劍清泉依舊留?！本藕钌诫m然不如武夷山聞名遐邇，但是其秀麗的風(fēng)光，神奇的傳說仍吸引了無數(shù)文人墨客來此駐足品賞，使它具有更深厚的文化底蘊(yùn)。
⑦南宋理學(xué)家朱熹任漳州知縣期間，曾察訪九侯山，見九侯山鐘靈毓秀，立刻用茅草臨時扎成一支大筆，當(dāng)場書寫“西齋”二字，如今這塊牌匾依然懸掛于千年古剎九侯思禪房的竹門楣之上。明代大儒黃道周題寫的“洗心之藏”的匾額也懸掛于寺中正殿。福勝巖左側(cè)石壁上刻著清代貢生吳泰來題的“谷神玄牝”，這四字出自老子的《道德經(jīng)》。九侯山并不大，卻有佛、道、儒三家在此共生共榮，和諧相處，真正體現(xiàn)了有容乃大的哲學(xué)思想。
⑧九侯山上還散落著眾多的摩崖石刻。元朝高僧無礙手書的“九侯名山”、明朝云南參政羅汝芳鐫刻的“天開”、清朝舉人林天翔題跋的“萬山第一”等30多處珍貴的摩崖石刻，無疑是最好的證明。
⑨九侯山風(fēng)光旖旎，景色秀麗，文化底蘊(yùn)十分深厚，山上的每一棵奇樹，每一塊異石，無不訴說著神奇的故事……來吧，讓你我走進(jìn)翰墨飄香的丹詔大地，擁抱這夢幻如詩的九侯山水！
    （選自《閩南風(fēng)》2015年第1期，有刪改）
（1）閱讀第2-8段，文中從哪幾方面介紹丹詔名勝九侯山？
（2）選文多處采用引用資料的說明方法，請舉一例并簡要分析其作用。
（3）文中劃線部分與下面改后的句子語言各有特點(diǎn)，你喜歡哪一句？為什么？
【改句】這些巨石形態(tài)各不相同。有的兀自獨(dú)立，有的二石并立，人們根據(jù)石頭的形狀和情態(tài)特征，把它們叫做“金蟾石”、“牛眠石”、“八戒娶妻石”……
（4）根據(jù)詩文內(nèi)容，運(yùn)用對偶知識填寫句子。
龍江水水光瀲滟，__          __。
參考答案：
（1）①九侯山自然景觀瑰麗（九侯山峰峻、水秀、樹廳）；②九侯山文化底蘊(yùn)十分深厚。
（2）示例一：第①段引用《漳州圖經(jīng)》記載；作用：說明九侯山名字的由來，使說明的內(nèi)容更加充實(shí)可信。示例二：第④段引用陳元光率領(lǐng)將士來到松澗泉試劍的傳說；作用：說明九侯之水秀美神奇，使說明的內(nèi)容更加充實(shí)，增加文章的趣味性。示例三：第⑥段首句引用詩歌；作用：說明九侯山風(fēng)光秀麗、傳說神奇，使說明的內(nèi)容更加充實(shí) ，增添詩情畫意。
（3）示例一：我喜歡文中的句子；文中句子采用排比、比喻的修辭手法，描寫九侯山的山石姿表萬千、情態(tài)各異，使人們對其特征有更直觀的了解，語言生動形象。示例二：我喜歡改后的句子。改句采用簡潔的語言，說明九侯山山石不同的形態(tài)特征，語言平實(shí)明了。
（4）示例一：九侯山山景瑰奇。示例二：九侯山山色空蒙。
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