閱讀下面的文字，完成1-3題。
　　在文藝低俗化現象背后，既有社會大潮的裹挾，更有文藝自身的原因，其中包括文藝觀念上的根本誤區(qū)，亟需我們反思。
　　反映生活不等于放棄精神堅守。文藝是社會生活的反映，往往被曲解演繹為生活是怎樣的，文藝也就是怎樣的。問題在于，文藝畢竟不能照搬生活，這里有文藝家的主體性以及價值立場和審美態(tài)度問題，他的價值選擇和審美判斷問題，還有他的藝術良心和責任感問題。藝術家要用自己的眼光去發(fā)現和選擇反映對象，在創(chuàng)作中要表現自己的情感評價和審美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋的現象，也不能沒有審美批判和價值導向，以往的批判現實主義藝術已經給了我們足夠多的啟示。然而有些人故意回避這些問題，要么不承認低俗，要么將這種低俗歸為社會問題而不是自己的責任。將文藝審美簡化為娛樂，再偷換為游戲，淪為搞笑。這樣一來，文藝審美應有的人文精神內涵就被悄然抽空了，變成了專給人提供即時快感的玩樂。為了逗你玩、逗你樂，將娛樂變成“愚樂”和“傻樂”，如此“審美”，文藝豈能不滑向庸俗和低俗的泥潭！
　　文藝大眾化是“五四”新文化運動以來我國文藝的發(fā)展方向，它的積極意義不言而喻。問題是，“通俗化”很容易變成庸俗化、低俗化。正如魯迅在《文藝的大眾化》一文中所說：“若文藝設法俯就，就很容易流為迎合大眾，媚悅大眾。迎合和媚悅，是不會于大眾有益的。”滿足群眾需要，并不意味著就要“俯就、迎合、媚悅”。大眾的精神文化需求既需要滿足也需要引導。健康的文藝有助于培養(yǎng)人的健康情趣，而低俗的文藝必然誘發(fā)人的低級趣味。真正的文藝大眾化，大眾本來應擁有主體性和自主性，是能夠主動參與的，然而在當下的文化市場里，大眾并沒有獲得這樣的自主權，他們只是被動的消費者。
　　文化產業(yè)的發(fā)展是當今社會文化發(fā)展的趨勢，這意味著要更多地面向消費市場和大眾需求，更多地考慮生產成本和經濟效益，這本無可厚非，問題在于，文化產業(yè)化是否意味著不需要承擔社會責任和不顧社會效益？按某些人的邏輯，似乎“文化事業(yè)”才有承擔社會責任和考慮社會效益的義務，而“文化產業(yè)”則只需追求經濟效益，所謂社會責任和社會效益可以完全撇開。這也許正是當今一些文藝不斷走向低俗化的重要原因。精神文化市場不能一刀切地全盤“消費主導”，它既要考慮大眾的消費需求，也要考慮文藝產品的健康有益，力求以此引導和培育健康有益的文藝消費。馬克思說過：“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和具有審美能力的大眾?！毕M主體及其趣味是可以而且能夠由產品來培育和創(chuàng)造的，既然如此，文藝生產就不能以“產業(yè)化”為理由推卸責任，更不能以此作為低俗化的借口，這無論在觀念上還是實踐上都是不能含糊的。
　　文藝觀念上的種種誤區(qū)，無疑會影響文藝實踐，導致文藝低俗化現象滋生蔓延。因此，對這些容易讓人陷入迷誤的文藝觀念加以反思和剖析，讓人們自覺跳出這種文藝觀念誤區(qū)，對于扭轉文藝低俗化之風十分必要。（選自《人民日報》，有刪改）
1．下列不屬于對“文藝大眾化”的表述的一項是（     ）
A．文藝大眾化是“五四”新文化運動以來我國文藝的發(fā)展方向，它在文藝的發(fā)展中具有十分積極的意義。
B．文藝大眾化并不是要求文藝設法俯就大眾，因為這樣文藝就容易流為迎合、媚悅大眾的文藝，對大眾無益。
C．大眾的精神文化需求需要滿足與引導，因為健康的文藝有助于培養(yǎng)健康的情趣，而低俗的文藝則不然。
D．真正的文藝大眾化，大眾不應是沒有自主權的被動的消費者，而應是擁有主體性和自主性的主動參與者。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是（     ）
A．文藝雖然是社會生活的反映，但不能理解為生活是怎樣的，文藝也就是怎樣的，因為在反映生活時，藝術家有著自己的精神堅守。
B．文藝審美在簡化與偷換概念中，淪為搞笑，變成了專給人提供即時快感的玩樂，而文藝審美應有的人文精神內涵則就被悄然抽空了。
C．馬克思說的“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和具有審美能力的大眾”，闡明了藝術作品對“藝術對象”，即文藝大眾這一消費主體的影響力。
D．要扭轉當今社會中文藝低俗化之風，就要對那些容易讓人陷入迷誤的文藝觀念加以反思和剖析，讓人們自覺地跳出這種文藝觀念誤區(qū)。
3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是（     ）
A．文藝觀念上的根本誤區(qū)就是，文藝在反映社會生活時沒有承擔起生活所應有的社會責任和義務，背離了文藝自身的人文精神內涵。
B．文藝之所以不能照搬生活，是因為文藝創(chuàng)作體現著文藝家的主體性、價值立場和審美態(tài)度，體現著藝術家對反映對象的發(fā)現和選擇。
C．文化產業(yè)在發(fā)展過程中既要考慮生產成本和經濟效益，也要承擔社會責任，顧及社會效益，這樣才有可能改變文藝低俗化的狀況。
D．消費主體及其趣味是可以而且能夠由產品來培育和創(chuàng)造的，所以健康或不健康的文藝作品都會直接或間接影響文藝大眾。

參考答案：
1．C
2．C
3．A

閱讀下面的文字，完成1-3題。
　　在文藝低俗化現象背后，既有社會大潮的裹挾，更有文藝自身的原因，其中包括文藝觀念上的根本誤區(qū)，亟需我們反思。
　　反映生活不等于放棄精神堅守。文藝是社會生活的反映，往往被曲解演繹為生活是怎樣的，文藝也就是怎樣的。問題在于，文藝畢竟不能照搬生活，這里有文藝家的主體性以及價值立場和審美態(tài)度問題，他的價值選擇和審美判斷問題，還有他的藝術良心和責任感問題。藝術家要用自己的眼光去發(fā)現和選擇反映對象，在創(chuàng)作中要表現自己的情感評價和審美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋的現象，也不能沒有審美批判和價值導向，以往的批判現實主義藝術已經給了我們足夠多的啟示。然而有些人故意回避這些問題，要么不承認低俗，要么將這種低俗歸為社會問題而不是自己的責任。將文藝審美簡化為娛樂，再偷換為游戲，淪為搞笑。這樣一來，文藝審美應有的人文精神內涵就被悄然抽空了，變成了專給人提供即時快感的玩樂。為了逗你玩、逗你樂，將娛樂變成“愚樂”和“傻樂”，如此“審美”，文藝豈能不滑向庸俗和低俗的泥潭！
　　文藝大眾化是“五四”新文化運動以來我國文藝的發(fā)展方向，它的積極意義不言而喻。問題是，“通俗化”很容易變成庸俗化、低俗化。正如魯迅在《文藝的大眾化》一文中所說：“若文藝設法俯就，就很容易流為迎合大眾，媚悅大眾。迎合和媚悅，是不會于大眾有益的。”滿足群眾需要，并不意味著就要“俯就、迎合、媚悅”。大眾的精神文化需求既需要滿足也需要引導。健康的文藝有助于培養(yǎng)人的健康情趣，而低俗的文藝必然誘發(fā)人的低級趣味。真正的文藝大眾化，大眾本來應擁有主體性和自主性，是能夠主動參與的，然而在當下的文化市場里，大眾并沒有獲得這樣的自主權，他們只是被動的消費者。
　　文化產業(yè)的發(fā)展是當今社會文化發(fā)展的趨勢，這意味著要更多地面向消費市場和大眾需求，更多地考慮生產成本和經濟效益，這本無可厚非，問題在于，文化產業(yè)化是否意味著不需要承擔社會責任和不顧社會效益？按某些人的邏輯，似乎“文化事業(yè)”才有承擔社會責任和考慮社會效益的義務，而“文化產業(yè)”則只需追求經濟效益，所謂社會責任和社會效益可以完全撇開。這也許正是當今一些文藝不斷走向低俗化的重要原因。精神文化市場不能一刀切地全盤“消費主導”，它既要考慮大眾的消費需求，也要考慮文藝產品的健康有益，力求以此引導和培育健康有益的文藝消費。馬克思說過：“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和具有審美能力的大眾?！毕M主體及其趣味是可以而且能夠由產品來培育和創(chuàng)造的，既然如此，文藝生產就不能以“產業(yè)化”為理由推卸責任，更不能以此作為低俗化的借口，這無論在觀念上還是實踐上都是不能含糊的。
　　文藝觀念上的種種誤區(qū)，無疑會影響文藝實踐，導致文藝低俗化現象滋生蔓延。因此，對這些容易讓人陷入迷誤的文藝觀念加以反思和剖析，讓人們自覺跳出這種文藝觀念誤區(qū)，對于扭轉文藝低俗化之風十分必要。（選自《人民日報》，有刪改）
1．下列不屬于對“文藝大眾化”的表述的一項是（     ）
A．文藝大眾化是“五四”新文化運動以來我國文藝的發(fā)展方向，它在文藝的發(fā)展中具有十分積極的意義。
B．文藝大眾化并不是要求文藝設法俯就大眾，因為這樣文藝就容易流為迎合、媚悅大眾的文藝，對大眾無益。
C．大眾的精神文化需求需要滿足與引導，因為健康的文藝有助于培養(yǎng)健康的情趣，而低俗的文藝則不然。
D．真正的文藝大眾化，大眾不應是沒有自主權的被動的消費者，而應是擁有主體性和自主性的主動參與者。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是（     ）
A．文藝雖然是社會生活的反映，但不能理解為生活是怎樣的，文藝也就是怎樣的，因為在反映生活時，藝術家有著自己的精神堅守。
B．文藝審美在簡化與偷換概念中，淪為搞笑，變成了專給人提供即時快感的玩樂，而文藝審美應有的人文精神內涵則就被悄然抽空了。
C．馬克思說的“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和具有審美能力的大眾”，闡明了藝術作品對“藝術對象”，即文藝大眾這一消費主體的影響力。
D．要扭轉當今社會中文藝低俗化之風，就要對那些容易讓人陷入迷誤的文藝觀念加以反思和剖析，讓人們自覺地跳出這種文藝觀念誤區(qū)。
3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是（     ）
A．文藝觀念上的根本誤區(qū)就是，文藝在反映社會生活時沒有承擔起生活所應有的社會責任和義務，背離了文藝自身的人文精神內涵。
B．文藝之所以不能照搬生活，是因為文藝創(chuàng)作體現著文藝家的主體性、價值立場和審美態(tài)度，體現著藝術家對反映對象的發(fā)現和選擇。
C．文化產業(yè)在發(fā)展過程中既要考慮生產成本和經濟效益，也要承擔社會責任，顧及社會效益，這樣才有可能改變文藝低俗化的狀況。
D．消費主體及其趣味是可以而且能夠由產品來培育和創(chuàng)造的，所以健康或不健康的文藝作品都會直接或間接影響文藝大眾。

參考答案：
1．C
2．C
3．A