閱讀下面的文字，完成1～4題。
行走在風(fēng)景之間
朱成玉
　　那一次去郊游，看到了筆直的松樹、莊嚴(yán)的柏樹，還有幾個(gè)人合抱不過(guò)來(lái)的百年古樹，那一刻，我看到陽(yáng)光在茂密的樹葉間閃爍跳動(dòng)，像一串串不安分的正在成長(zhǎng)的心。我的心里，頓時(shí)也有無(wú)數(shù)漂亮的詞語(yǔ)在跳動(dòng)，試圖串聯(lián)成一段段長(zhǎng)短不一的精美的句子。我想回去之后，一定要用我的筆記錄下它們。記錄下這一次心靈的行程?？墒堑任一厝ブ?，接連不斷的會(huì)議撕扯了我那份惦念著美好的心情，那些會(huì)說(shuō)話的風(fēng)景又被我拋于腦后，忘記得一干二凈。
　　朋友們問(wèn)起那是些怎樣的風(fēng)景，我竟無(wú)言以對(duì)。“但我去過(guò)，我真的領(lǐng)略過(guò)那里的風(fēng)景?！蔽覍?duì)朋友們說(shuō)，“不信，你們看，這是我從那里帶回來(lái)的石頭?！?
　　我的抽屜里一共有三塊石頭，因?yàn)槲胰チ巳?。這就是我對(duì)那些風(fēng)景的眷戀和全部的記憶。曾經(jīng)讓我心動(dòng)不已的風(fēng)景，最后卻只能用一枚石頭來(lái)替代。
　　這是大多數(shù)現(xiàn)代人的心態(tài)：有些風(fēng)景，只要愉悅了我們的眼睛，快樂(lè)了一會(huì)兒我們的心靈，就可以了，不必將它們收藏到心靈的文件夾里，讓本來(lái)就滿滿的心靈空間變得更加擁擠。
　　我們不能說(shuō)這種心態(tài)不好，畢竟，在奔跑的塵世，你要追趕上一些東西，就必須甩掉一些東西。而他們?cè)谔幚硇撵`的文件夾時(shí)，唯一要做的就是清空、清空，他們要讓自己的心奔跑，他們不想有太多的羈絆。但不是所有的風(fēng)景都可以擦肩而過(guò)，有些風(fēng)景是需要收藏的。哪怕僅僅是為了給你奔跑的姿勢(shì)配一幅溫馨的背景畫面也好。
　　朋友旅游歸來(lái)，帶著一火車皮的疲憊和滿滿十幾個(gè)膠卷。我問(wèn)他看到了什么景致，他說(shuō)都在照片上呢，自己看吧。他說(shuō)他的腦海里除了人影還是人影，不停地晃動(dòng)著。除此之外，沒(méi)有任何印象。
　　據(jù)說(shuō)英國(guó)科學(xué)家新發(fā)明了一種“神奇相機(jī)”，可以像項(xiàng)鏈一樣掛在脖子上，它可以隨時(shí)隨地自動(dòng)拍攝上千張圖片，拍攝內(nèi)容包括你遇到過(guò)的人，你去過(guò)的地方，你做過(guò)的事，你吃過(guò)的食物等。
　　科學(xué)家的意圖或許是為了幫助那些經(jīng)常健忘或者記憶衰退的人找回失去的記憶。
　　于是有人高興了：帶上它去旅游，可以把所有的景致都照下來(lái)。
　　旅游的真正意義是愉悅身心，并不是僅僅帶回幾張圖片，證明你去了多少個(gè)地方，那和到處都刻上“張三到此一游”還有何區(qū)別？那些照片，只是讓一個(gè)人有了記憶，卻丟掉了感覺(jué)。
　　有時(shí)候我經(jīng)常問(wèn)自己，面對(duì)美景總要留下點(diǎn)什么吧！哪怕一聲贊美，哪怕幾行或押韻或打油的詩(shī)，可是我們沒(méi)有，我們僅僅是換了個(gè)地方繼續(xù)著我們機(jī)械般的心靈游戲。
　　歌德在欣賞到美景的時(shí)候，常常會(huì)把自己的心靈丟失，忘我地與大自然交融到一起。比如海德堡，歌德就說(shuō)過(guò)，那是他將自己心靈丟失的地方。
　　是啊，面對(duì)美景，我們要學(xué)會(huì)將自己的心靈交出去。
　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)喜歡郊游的老人，他每每看到美景時(shí)，有一個(gè)習(xí)慣就是美美地來(lái)上一段京劇。如果你在某個(gè)森林里，聽到了那一聲聲韻味十足的京劇段子，那一定是他又看到了令他心儀的美景！他的表達(dá)方式是如此美妙，如此的與眾不同。
　　表面上看，我們?cè)谛凶撸L(fēng)景靜立不動(dòng)。其實(shí)我們都錯(cuò)了，有時(shí)候，真正在行走的是風(fēng)景，不行走的，是我們那顆日漸懶惰的心。（選自《思維與智慧》2010年第7期）
1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（     ）
A．作者認(rèn)為對(duì)于那些愉悅了我們的眼睛、快樂(lè)了我們的心靈的風(fēng)景，看過(guò)就可以了，沒(méi)必要將它們收藏在心里，而使心靈空間變得更加擁擠。
B．有些風(fēng)景可以擦肩而過(guò)，有些風(fēng)景卻是需要收藏的。哪怕你收藏它的理由僅僅是為了用這風(fēng)景給奔跑的姿勢(shì)配一幅溫馨的背景畫面。
C．旅游的真正意義是愉悅身心，不是僅僅帶回幾張圖片，以證明去了多少個(gè)地方，這樣做看起來(lái)是有了記憶，卻失掉了感覺(jué)。
D．歌德說(shuō)海德堡是他將自己心靈丟失的地方，意思是海德堡旖旎的風(fēng)光迷住了歌德，使他找不到自己心靈的方向。
E．英國(guó)科學(xué)家新發(fā)明的“神奇相機(jī)”令一些人十分高興，因?yàn)檫@樣就可以帶上它去旅游，可以把所有的景致都照下來(lái)。
2．為什么“朋友們問(wèn)起那是些怎樣的風(fēng)景，我竟無(wú)言以對(duì)”？
答：______________________________________________________
3．怎樣理解“真正在行走的是風(fēng)景”這句話的深刻含意？
答：______________________________________________________
4．“我的抽屜里一共有三塊石頭，因?yàn)槲胰チ巳?。”?duì)于作者欣賞一次風(fēng)景就帶回一塊石頭的做法，有人贊同，有人反對(duì)，請(qǐng)發(fā)表你的看法。
答：______________________________________________________

參考答案：
1．AD
2．那些曾經(jīng)漂亮的詞語(yǔ)因沒(méi)能及時(shí)記錄而消失，自己惦記美好風(fēng)景的心情被瑣事扯斷，會(huì)說(shuō)話的風(fēng)景被自己拋在了腦后，作者因此覺(jué)得無(wú)法回答朋友。（意對(duì)即可）
3．觀賞風(fēng)景的時(shí)候從表面上看是我們?cè)谛凶撸L(fēng)景靜立不動(dòng)。但當(dāng)我們的心變得日漸懶惰，不能用心靈來(lái)和風(fēng)景交融時(shí)，面對(duì)風(fēng)景，我們的行走只是機(jī)械的；而風(fēng)景始終在不斷地變換著，它們以這種方式不斷地“行走”，保持著新鮮與活力。（意對(duì)即可）
4．示例二：贊成作者的做法。對(duì)于美好的風(fēng)景，我們應(yīng)該以某種形式來(lái)收藏，這樣能夠勾起我們對(duì)這些風(fēng)景的鮮活的記憶，作者選擇的是收集當(dāng)?shù)乇缺冉允堑氖瘔K，這樣的收藏，淳樸而有意義。示例二：反對(duì)作者的做法。對(duì)風(fēng)景最好的欣賞就是不破壞，“不帶走一片云彩”，如果人們都像作者一樣，每到風(fēng)景優(yōu)美處都要拿點(diǎn)東西走，這和到處都刻上“張三到此一游”一樣，極可能破壞風(fēng)景的和諧與長(zhǎng)久。（這是一道開放性的題目，可以贊成，可以反對(duì)，但要言之成理。）

閱讀下面的文字，完成1～4題。
行走在風(fēng)景之間
朱成玉
　　那一次去郊游，看到了筆直的松樹、莊嚴(yán)的柏樹，還有幾個(gè)人合抱不過(guò)來(lái)的百年古樹，那一刻，我看到陽(yáng)光在茂密的樹葉間閃爍跳動(dòng)，像一串串不安分的正在成長(zhǎng)的心。我的心里，頓時(shí)也有無(wú)數(shù)漂亮的詞語(yǔ)在跳動(dòng)，試圖串聯(lián)成一段段長(zhǎng)短不一的精美的句子。我想回去之后，一定要用我的筆記錄下它們。記錄下這一次心靈的行程?？墒堑任一厝ブ?，接連不斷的會(huì)議撕扯了我那份惦念著美好的心情，那些會(huì)說(shuō)話的風(fēng)景又被我拋于腦后，忘記得一干二凈。
　　朋友們問(wèn)起那是些怎樣的風(fēng)景，我竟無(wú)言以對(duì)。“但我去過(guò)，我真的領(lǐng)略過(guò)那里的風(fēng)景?！蔽覍?duì)朋友們說(shuō)，“不信，你們看，這是我從那里帶回來(lái)的石頭?！?
　　我的抽屜里一共有三塊石頭，因?yàn)槲胰チ巳?。這就是我對(duì)那些風(fēng)景的眷戀和全部的記憶。曾經(jīng)讓我心動(dòng)不已的風(fēng)景，最后卻只能用一枚石頭來(lái)替代。
　　這是大多數(shù)現(xiàn)代人的心態(tài)：有些風(fēng)景，只要愉悅了我們的眼睛，快樂(lè)了一會(huì)兒我們的心靈，就可以了，不必將它們收藏到心靈的文件夾里，讓本來(lái)就滿滿的心靈空間變得更加擁擠。
　　我們不能說(shuō)這種心態(tài)不好，畢竟，在奔跑的塵世，你要追趕上一些東西，就必須甩掉一些東西。而他們?cè)谔幚硇撵`的文件夾時(shí)，唯一要做的就是清空、清空，他們要讓自己的心奔跑，他們不想有太多的羈絆。但不是所有的風(fēng)景都可以擦肩而過(guò)，有些風(fēng)景是需要收藏的。哪怕僅僅是為了給你奔跑的姿勢(shì)配一幅溫馨的背景畫面也好。
　　朋友旅游歸來(lái)，帶著一火車皮的疲憊和滿滿十幾個(gè)膠卷。我問(wèn)他看到了什么景致，他說(shuō)都在照片上呢，自己看吧。他說(shuō)他的腦海里除了人影還是人影，不停地晃動(dòng)著。除此之外，沒(méi)有任何印象。
　　據(jù)說(shuō)英國(guó)科學(xué)家新發(fā)明了一種“神奇相機(jī)”，可以像項(xiàng)鏈一樣掛在脖子上，它可以隨時(shí)隨地自動(dòng)拍攝上千張圖片，拍攝內(nèi)容包括你遇到過(guò)的人，你去過(guò)的地方，你做過(guò)的事，你吃過(guò)的食物等。
　　科學(xué)家的意圖或許是為了幫助那些經(jīng)常健忘或者記憶衰退的人找回失去的記憶。
　　于是有人高興了：帶上它去旅游，可以把所有的景致都照下來(lái)。
　　旅游的真正意義是愉悅身心，并不是僅僅帶回幾張圖片，證明你去了多少個(gè)地方，那和到處都刻上“張三到此一游”還有何區(qū)別？那些照片，只是讓一個(gè)人有了記憶，卻丟掉了感覺(jué)。
　　有時(shí)候我經(jīng)常問(wèn)自己，面對(duì)美景總要留下點(diǎn)什么吧！哪怕一聲贊美，哪怕幾行或押韻或打油的詩(shī)，可是我們沒(méi)有，我們僅僅是換了個(gè)地方繼續(xù)著我們機(jī)械般的心靈游戲。
　　歌德在欣賞到美景的時(shí)候，常常會(huì)把自己的心靈丟失，忘我地與大自然交融到一起。比如海德堡，歌德就說(shuō)過(guò)，那是他將自己心靈丟失的地方。
　　是啊，面對(duì)美景，我們要學(xué)會(huì)將自己的心靈交出去。
　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)喜歡郊游的老人，他每每看到美景時(shí)，有一個(gè)習(xí)慣就是美美地來(lái)上一段京劇。如果你在某個(gè)森林里，聽到了那一聲聲韻味十足的京劇段子，那一定是他又看到了令他心儀的美景！他的表達(dá)方式是如此美妙，如此的與眾不同。
　　表面上看，我們?cè)谛凶撸L(fēng)景靜立不動(dòng)。其實(shí)我們都錯(cuò)了，有時(shí)候，真正在行走的是風(fēng)景，不行走的，是我們那顆日漸懶惰的心。（選自《思維與智慧》2010年第7期）
1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（     ）
A．作者認(rèn)為對(duì)于那些愉悅了我們的眼睛、快樂(lè)了我們的心靈的風(fēng)景，看過(guò)就可以了，沒(méi)必要將它們收藏在心里，而使心靈空間變得更加擁擠。
B．有些風(fēng)景可以擦肩而過(guò)，有些風(fēng)景卻是需要收藏的。哪怕你收藏它的理由僅僅是為了用這風(fēng)景給奔跑的姿勢(shì)配一幅溫馨的背景畫面。
C．旅游的真正意義是愉悅身心，不是僅僅帶回幾張圖片，以證明去了多少個(gè)地方，這樣做看起來(lái)是有了記憶，卻失掉了感覺(jué)。
D．歌德說(shuō)海德堡是他將自己心靈丟失的地方，意思是海德堡旖旎的風(fēng)光迷住了歌德，使他找不到自己心靈的方向。
E．英國(guó)科學(xué)家新發(fā)明的“神奇相機(jī)”令一些人十分高興，因?yàn)檫@樣就可以帶上它去旅游，可以把所有的景致都照下來(lái)。
2．為什么“朋友們問(wèn)起那是些怎樣的風(fēng)景，我竟無(wú)言以對(duì)”？
答：______________________________________________________
3．怎樣理解“真正在行走的是風(fēng)景”這句話的深刻含意？
答：______________________________________________________
4．“我的抽屜里一共有三塊石頭，因?yàn)槲胰チ巳?。”?duì)于作者欣賞一次風(fēng)景就帶回一塊石頭的做法，有人贊同，有人反對(duì)，請(qǐng)發(fā)表你的看法。
答：______________________________________________________

參考答案：
1．AD
2．那些曾經(jīng)漂亮的詞語(yǔ)因沒(méi)能及時(shí)記錄而消失，自己惦記美好風(fēng)景的心情被瑣事扯斷，會(huì)說(shuō)話的風(fēng)景被自己拋在了腦后，作者因此覺(jué)得無(wú)法回答朋友。（意對(duì)即可）
3．觀賞風(fēng)景的時(shí)候從表面上看是我們?cè)谛凶撸L(fēng)景靜立不動(dòng)。但當(dāng)我們的心變得日漸懶惰，不能用心靈來(lái)和風(fēng)景交融時(shí)，面對(duì)風(fēng)景，我們的行走只是機(jī)械的；而風(fēng)景始終在不斷地變換著，它們以這種方式不斷地“行走”，保持著新鮮與活力。（意對(duì)即可）
4．示例二：贊成作者的做法。對(duì)于美好的風(fēng)景，我們應(yīng)該以某種形式來(lái)收藏，這樣能夠勾起我們對(duì)這些風(fēng)景的鮮活的記憶，作者選擇的是收集當(dāng)?shù)乇缺冉允堑氖瘔K，這樣的收藏，淳樸而有意義。示例二：反對(duì)作者的做法。對(duì)風(fēng)景最好的欣賞就是不破壞，“不帶走一片云彩”，如果人們都像作者一樣，每到風(fēng)景優(yōu)美處都要拿點(diǎn)東西走，這和到處都刻上“張三到此一游”一樣，極可能破壞風(fēng)景的和諧與長(zhǎng)久。（這是一道開放性的題目，可以贊成，可以反對(duì)，但要言之成理。）