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        閱讀下面的文字,完成下面問(wèn)題。大地山河茅盾住在西北高原的人們

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀下面的文字,完成下面問(wèn)題。
        大地山河
        茅盾
          住在西北高原的人們,不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民的生活;所謂“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹,群鶯亂飛”,也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯(cuò)密布的水道的西北高原的居民,聽(tīng)說(shuō)人家的后門外就是河,站在后門口(那就是水閣的門),可以用吊桶打水,午夜夢(mèng)回,可以聽(tīng)得櫓聲欸乃,飄然而過(guò),總有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷?
          沒(méi)有到過(guò)西北——或者就是豫北陜南罷,——如果只看地圖,大概總以為那些在普通地圖上有名有目的河流,至少比江南“水鄉(xiāng)”那些不見(jiàn)于普通地圖上的“港”呀,“汊”呀,要大得多罷?至少總以為這些河終年湯湯,可以行舟的罷?有一個(gè)朋友曾到開封,那時(shí)正值冬季,他站在堤上,卻還不知道他腳下所站的,就是有名的黃河堤岸;他向下視,只見(jiàn)有幾股細(xì)水,在淤黃泥沙中流著,他還問(wèn):“黃河在哪里?”卻不知這幾股細(xì)水,就是黃河!原來(lái)黃河在水淺季節(jié),就是幾股細(xì)水!
          大凡在地圖上有名有目的西北的河,到了冬季水淺,就是和江南的溝渠一樣的東西,擺幾塊石頭在淺處,是可以徒涉的。
          烏魯木齊河,那也是鼎鼎大名的;然而當(dāng)我看見(jiàn)馬車涉河而過(guò)的時(shí)候,我驚訝于這就是烏魯木齊河!學(xué)生們卷起褲管,就徒涉了延水的事,如果不是親見(jiàn),也覺(jué)得可驚,因?yàn)檠铀诘貓D上也是有名有目的呀!
          但是當(dāng)夏季漲水的當(dāng)兒,這些河卻也實(shí)在威風(fēng)。延水一次上流漲水,把“女大”(1)用以系住浮橋的一塊幾萬(wàn)斤重的大石頭沖走了十多丈路。
          光是從天空飛過(guò),你不能具體的了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過(guò),你了解得也許具體些,然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個(gè)字)。
          你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了,然而你從玻璃窗向下看,嘿,城郭市廛,歷歷在目,多清楚!那時(shí)你會(huì)恍然于下邊是高原了。但在你還得在地上走過(guò),然后你這認(rèn)識(shí)才能夠補(bǔ)足。
          你會(huì)不相信你不是在平地上??刹皇且煌疆牐溊似鸱??可是你再極目遠(yuǎn)望,那邊天際一道連山,不也是和你腳下的“平地”是并列的么?有時(shí)你還覺(jué)得它比你腳下的低呢!要是湊巧,你的車子到了這么一個(gè)“土腰”,下面是萬(wàn)丈斷崖,而這萬(wàn)丈斷崖也還是中間階段而已,那時(shí)你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了罷? 這也不是平空可以想象的。
          謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪,他的妹妹說(shuō),“未若柳絮因風(fēng)起”。(2)自來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自然,“柳絮因風(fēng)舞”,多么清靈俊逸;但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方,那么謝家哥哥的比擬實(shí)在也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候,那也是“柳絮”了,不過(guò),“撒鹽”時(shí)居多。積在地上,你穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò),那煞煞的響聲,那頗有燥感的粉末,就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野,一望皆白,平常多坎陷與浮土的道路,此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí),單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過(guò),那時(shí)你真覺(jué)得心境清涼,——而實(shí)在,空氣也清潔得好像濾過(guò)。我曾在戈壁中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片白,頗驚訝于五月有雪,后來(lái)才知道這是鹽池! ——1941年8月19日。
          注(1)即延安中國(guó)女子大學(xué)。(2)《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與獨(dú)生女講論文義。俄爾雪驟,公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬?!峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起’”謝太傅,即東晉政治家謝安,“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒,“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩(shī)人謝道韞。
        1.本文主要分三幅畫面來(lái)寫河、寫高原、寫雪,這些畫面是如何組織到一起的?
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        2.作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?
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        3.在作者眼中,江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)?能帶給人怎樣的不同感受?
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        4.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(     )
        A.本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上一脈相承,都是借景抒情,謳歌陜北解放區(qū)的新氣象,謳歌北方人民的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。
        B.作者對(duì)江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和西北地區(qū)河流在淺水季節(jié)的形態(tài)的渲染鋪陳,是為了更有力地突出夏季漲水時(shí)的氣勢(shì),以秀美涓細(xì)來(lái)反襯壯闊雄渾。
        C.作者對(duì)延水將一塊幾萬(wàn)斤重的大石頭沖走十多丈遠(yuǎn)的描寫,雖只有短短兩行,卻有攝人心魄的力量,真實(shí)地寫出了西北河流的威風(fēng)。
        D.作者巧用古代名句,善造意境。意境的營(yíng)造和名句的妙用自然和諧、相得益彰,使人讀后能獲得“文中有畫,畫中有文”的美感,韻味無(wú)窮。
        E.本文敘述明晰而善于變化,文字凝練而富有詩(shī)情畫意。作者一反委婉含蓄的手法,以濃郁的情思和直抒胸臆的表達(dá)來(lái)加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

        參考答案:
        1.通過(guò)作者的觀感和想像把三幅畫面有機(jī)地連接起來(lái),他的所見(jiàn)所聞所思所感構(gòu)成行文的線索。(意對(duì)即可)
        2.(1)既要有宏觀的把握,也要有身臨其境的體察。
          (2)既要從空中飛過(guò),也要從地上走過(guò),這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。
          (3)在空中你可以得到一個(gè)概括的印象,在地上走過(guò)你才能切實(shí)地明白高原之所以為高原。對(duì)西北高原的了解不是憑空可以想像的。(意對(duì)即可)
        3.(1)江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”,帶給人清靈俊逸的美感;
          (2)西北的雪似“空中撒鹽”,帶給人厚重、實(shí)在的感覺(jué),它具有填平一切坎陷的力量,同時(shí)使人感到心境清;
          (3)涼而實(shí)在。(意對(duì)即可)
        4.AE

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