閱讀下面文段，完成下面的題。
　　給詩下定義是很難的，如果一定下一個(gè)的話，就是詩是心靈的產(chǎn)物。詩難寫就難在這兒了。為什么說詩是屬于年輕人的？因?yàn)槟贻p人涉世未深，還保留著“赤子之心”，王國維在談到古代詩人李煜時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)“赤子之心”。也許，對一個(gè)詩人的基本判斷就是他是否還保留著“赤子之心”。
　　詩歌具有的恰恰是其它文學(xué)形式?jīng)]有的。比如，詩歌的音樂性和節(jié)奏，詩歌詩歌，所謂歌就是音樂。最初的詩歌是唱給人聽的，所以決定了它的語言必須是簡潔的，音樂性還體現(xiàn)在押韻上，但一篇故事怎么能一直押韻呢？隨著書面閱讀的發(fā)達(dá)，音樂性逐漸弱化了，詩與歌分離了。還有其它敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩歌的敘事功能也退化了，因?yàn)閿⑹聫膩聿皇窃姼璧拈L處。
　　但是不管它怎么變，詩歌最古老的元素還在，詩這種分行的形式就是節(jié)奏，就是音樂和旋律，所以不能小看詩歌的分行。
　　詩在它的演變過程中，弱化了敘事，也就相對和現(xiàn)實(shí)生活拉開了距離，因?yàn)樗蛔⒅孛枋隽?；詩的音樂性弱了，它的理性色彩變得濃了，變得?fù)雜化了，之前因?yàn)橛醒喉嵉鹊认拗?，不可能寫得太?fù)雜；繼而增強(qiáng)的是，詩歌轉(zhuǎn)向了詩人內(nèi)部，它更像是心靈的產(chǎn)物，更注重于抒情，甚至是幻覺、是夢；同時(shí)也改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光。
　　一個(gè)小說家看待事物、觀察世界，即使沒有看到世界的隱喻層面，仍然可以不失為一個(gè)好的敘事作家。但是詩人如果只看到生活的表層，而對它的隱喻層面無所察覺的話，那他就不可能寫出好詩來。這也造成詩人和小說家表達(dá)上的不同。詩歌最終依賴的是語言，如果語言出了問題，一切都將無以表達(dá)。詩歌的語言很多人有誤解，以為應(yīng)該是華麗的、優(yōu)美的，其實(shí)不是。詩歌并沒有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和語言，它和非詩語言的不同在于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩歌最古老的元素，它使日常化的語言得到了提升。
　　現(xiàn)代詩歌對中國詩歌而言指的是“五四”以后的白話詩，對西方而言指的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)端于歐洲的詩歌流派，傳統(tǒng)詩歌我們一般指的是古典詩詞。作為體現(xiàn)時(shí)代精神的詩歌，它們在時(shí)間上的差距那么大，當(dāng)然詩歌的精神迥然而異了。至于形式上的不同，不用我說，誰都看得到的。那是詩歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的真正導(dǎo)演說到底還是時(shí)間。有人愛拿古典詩詞和現(xiàn)在的詩比較，說現(xiàn)代詩就是不如古典詩詞好。怎么說呢？我覺得這兩者很難比較，尤其孰優(yōu)孰劣更不好說了。就像李白不會(huì)玩電腦，你就說李白不如現(xiàn)代人聰明，不是一回事嘛。內(nèi)行人的做法應(yīng)該是，不去做那種無益的比較，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩詞的精髓，摸索到它與現(xiàn)代詩歌傳承的路徑，這才是對傳統(tǒng)真正尊重的態(tài)度。
　　我是寫現(xiàn)代詩的，一開始就喜歡上這種形式，寫了幾十年，越來越體會(huì)到寫好太不容易了。用什么形式寫、寫什么，每個(gè)人都有選擇的自由。寫作者可以沒有權(quán)利、金錢 ，但必須給他自由。（選自《山西日報(bào)》）
1．下列關(guān)于“詩是最先鋒的也是最古老的”一句說法有誤的一項(xiàng)是（      ）
A．詩自從產(chǎn)生以來，雖然它的音樂性逐漸弱化了，詩與歌也分離了，但詩歌的最古老的元素卻依然還在。
B．年輕人雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但他們涉世未深，還保留著“赤子之心”，從這一點(diǎn)來說，詩是最先鋒的，是屬于年輕人的。
C．詩歌創(chuàng)造的語言富有音韻和節(jié)奏感，它使日?；恼Z言得到了提升，這是詩歌最古老的元素。
D．詩在它的演變過程中，不僅改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光，同時(shí)它也轉(zhuǎn)向了詩人內(nèi)部，更像是心靈的產(chǎn)物。
2．下列關(guān)于詩的敘事性，說法不正確的一項(xiàng)是（      ）
A．伴隨著其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩歌的敘事功能也退化了，它更注重于抒情，甚至是幻覺、是夢。
B．?dāng)⑹聫膩聿皇窃姼璧拈L處，因此詩歌在其演變過程中，也就自然地和現(xiàn)實(shí)生活拉開了差距，最終脫離了現(xiàn)實(shí)生活。
C．詩歌在其產(chǎn)生初期注重描述，是有敘事功能的，但因?yàn)樵姼栌醒喉嵉鹊认拗?，又不可能寫得太?fù)雜。
D．詩人和小說家的表達(dá)方式有所不同，詩人如果只看到生活的表層而不察覺隱喻層面的話，那他就寫不出好詩來。
3．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（      ）
A．作者對現(xiàn)代詩情有獨(dú)鐘，寫了幾十年，已有自己獨(dú)到的體會(huì)，認(rèn)為寫現(xiàn)代詩比寫傳統(tǒng)詩要容易一些。
B．詩歌的音樂性和節(jié)奏是詩歌的一大特征，而這一特征是其他文學(xué)形式所沒有的。
C．傳統(tǒng)詩歌我們一般指的是古典詩詞，這種詩歌與現(xiàn)代詩歌相比，孰優(yōu)孰劣是無法比較的。
D．傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代詩歌形式上的不同，是詩歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的導(dǎo)演是時(shí)間。

參考答案：
1．C
2．B
3．A

閱讀下面文段，完成下面的題。
　　給詩下定義是很難的，如果一定下一個(gè)的話，就是詩是心靈的產(chǎn)物。詩難寫就難在這兒了。為什么說詩是屬于年輕人的？因?yàn)槟贻p人涉世未深，還保留著“赤子之心”，王國維在談到古代詩人李煜時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)“赤子之心”。也許，對一個(gè)詩人的基本判斷就是他是否還保留著“赤子之心”。
　　詩歌具有的恰恰是其它文學(xué)形式?jīng)]有的。比如，詩歌的音樂性和節(jié)奏，詩歌詩歌，所謂歌就是音樂。最初的詩歌是唱給人聽的，所以決定了它的語言必須是簡潔的，音樂性還體現(xiàn)在押韻上，但一篇故事怎么能一直押韻呢？隨著書面閱讀的發(fā)達(dá)，音樂性逐漸弱化了，詩與歌分離了。還有其它敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩歌的敘事功能也退化了，因?yàn)閿⑹聫膩聿皇窃姼璧拈L處。
　　但是不管它怎么變，詩歌最古老的元素還在，詩這種分行的形式就是節(jié)奏，就是音樂和旋律，所以不能小看詩歌的分行。
　　詩在它的演變過程中，弱化了敘事，也就相對和現(xiàn)實(shí)生活拉開了距離，因?yàn)樗蛔⒅孛枋隽?；詩的音樂性弱了，它的理性色彩變得濃了，變得?fù)雜化了，之前因?yàn)橛醒喉嵉鹊认拗?，不可能寫得太?fù)雜；繼而增強(qiáng)的是，詩歌轉(zhuǎn)向了詩人內(nèi)部，它更像是心靈的產(chǎn)物，更注重于抒情，甚至是幻覺、是夢；同時(shí)也改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光。
　　一個(gè)小說家看待事物、觀察世界，即使沒有看到世界的隱喻層面，仍然可以不失為一個(gè)好的敘事作家。但是詩人如果只看到生活的表層，而對它的隱喻層面無所察覺的話，那他就不可能寫出好詩來。這也造成詩人和小說家表達(dá)上的不同。詩歌最終依賴的是語言，如果語言出了問題，一切都將無以表達(dá)。詩歌的語言很多人有誤解，以為應(yīng)該是華麗的、優(yōu)美的，其實(shí)不是。詩歌并沒有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和語言，它和非詩語言的不同在于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩歌最古老的元素，它使日常化的語言得到了提升。
　　現(xiàn)代詩歌對中國詩歌而言指的是“五四”以后的白話詩，對西方而言指的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)端于歐洲的詩歌流派，傳統(tǒng)詩歌我們一般指的是古典詩詞。作為體現(xiàn)時(shí)代精神的詩歌，它們在時(shí)間上的差距那么大，當(dāng)然詩歌的精神迥然而異了。至于形式上的不同，不用我說，誰都看得到的。那是詩歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的真正導(dǎo)演說到底還是時(shí)間。有人愛拿古典詩詞和現(xiàn)在的詩比較，說現(xiàn)代詩就是不如古典詩詞好。怎么說呢？我覺得這兩者很難比較，尤其孰優(yōu)孰劣更不好說了。就像李白不會(huì)玩電腦，你就說李白不如現(xiàn)代人聰明，不是一回事嘛。內(nèi)行人的做法應(yīng)該是，不去做那種無益的比較，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩詞的精髓，摸索到它與現(xiàn)代詩歌傳承的路徑，這才是對傳統(tǒng)真正尊重的態(tài)度。
　　我是寫現(xiàn)代詩的，一開始就喜歡上這種形式，寫了幾十年，越來越體會(huì)到寫好太不容易了。用什么形式寫、寫什么，每個(gè)人都有選擇的自由。寫作者可以沒有權(quán)利、金錢 ，但必須給他自由。（選自《山西日報(bào)》）
1．下列關(guān)于“詩是最先鋒的也是最古老的”一句說法有誤的一項(xiàng)是（      ）
A．詩自從產(chǎn)生以來，雖然它的音樂性逐漸弱化了，詩與歌也分離了，但詩歌的最古老的元素卻依然還在。
B．年輕人雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但他們涉世未深，還保留著“赤子之心”，從這一點(diǎn)來說，詩是最先鋒的，是屬于年輕人的。
C．詩歌創(chuàng)造的語言富有音韻和節(jié)奏感，它使日?；恼Z言得到了提升，這是詩歌最古老的元素。
D．詩在它的演變過程中，不僅改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光，同時(shí)它也轉(zhuǎn)向了詩人內(nèi)部，更像是心靈的產(chǎn)物。
2．下列關(guān)于詩的敘事性，說法不正確的一項(xiàng)是（      ）
A．伴隨著其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩歌的敘事功能也退化了，它更注重于抒情，甚至是幻覺、是夢。
B．?dāng)⑹聫膩聿皇窃姼璧拈L處，因此詩歌在其演變過程中，也就自然地和現(xiàn)實(shí)生活拉開了差距，最終脫離了現(xiàn)實(shí)生活。
C．詩歌在其產(chǎn)生初期注重描述，是有敘事功能的，但因?yàn)樵姼栌醒喉嵉鹊认拗?，又不可能寫得太?fù)雜。
D．詩人和小說家的表達(dá)方式有所不同，詩人如果只看到生活的表層而不察覺隱喻層面的話，那他就寫不出好詩來。
3．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（      ）
A．作者對現(xiàn)代詩情有獨(dú)鐘，寫了幾十年，已有自己獨(dú)到的體會(huì)，認(rèn)為寫現(xiàn)代詩比寫傳統(tǒng)詩要容易一些。
B．詩歌的音樂性和節(jié)奏是詩歌的一大特征，而這一特征是其他文學(xué)形式所沒有的。
C．傳統(tǒng)詩歌我們一般指的是古典詩詞，這種詩歌與現(xiàn)代詩歌相比，孰優(yōu)孰劣是無法比較的。
D．傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代詩歌形式上的不同，是詩歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的導(dǎo)演是時(shí)間。

參考答案：
1．C
2．B
3．A