閱讀下面的文段，完成下面的題。
　　iPod、iPhone、iPad……自從上世紀末在蓋茨的支持下回歸蘋果，喬布斯就用他慣常的創(chuàng)新手段，收獲了一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項背的成功，從而使蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。而這樣的成功，在離開喬布斯的時代，對蘋果而言就是一個奢求。
　　談論技術的人總是想從蘋果的產(chǎn)品身上挖掘出更多領先技術的表現(xiàn)，雖然偶有收獲，但最近的失望卻越來越多：Mac機型越來越慢的更新?lián)Q代、iPad的新瓶舊酒，都表現(xiàn)出蘋果的創(chuàng)新乏力。我想請果粉們捫心自問，如果不是喬布斯站在蘋果的大柜臺后面叫賣，你會對iPad有這么的熱情嗎？于是，談論營銷的人又想從營銷的角度去探求蘋果的經(jīng)驗，總結(jié)了蘋果掌握有“少數(shù)派”和“神秘感”兩大營銷定律。但實際上，喬布斯不在蘋果的那些年，蘋果走的同樣一條道路，結(jié)果卻是一敗涂地。其實他們不知道，蘋果的成功是不能被復制的，即使是蘋果自己。因為蘋果精神從核心而言，就是一個偶像崇拜。業(yè)界將蘋果如今的成功歸結(jié)為“蘋果的精神”：叛逆、無拘無束、藐視權威……殊不知并沒有這樣的蘋果精神存在，蘋果精神的關鍵決不在于藐視權威，因為喬布斯自己就是一個權威、一個教主、一尊神。
　　2008年經(jīng)濟學諾獎獲得者保羅.克魯格曼將全球金融危機比喻為“金融傳染病”，這個比喻用在蘋果的用戶群身上也非常合適。蘋果就像是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體，喬布斯的創(chuàng)新確實與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創(chuàng)新方法可以復制，就像是病原體的不斷變異。一旦將來某一天，離開了喬布斯這個可以不斷變異的病原體，“蘋果傳染病”的感染能力便岌岌可危了。
　　《哈佛商業(yè)評論》認為，“如果一個藝術性的流程很少失敗，就說明這一流程已經(jīng)具有了可預測性，是時候把它轉(zhuǎn)化成科學流程了”。喬布斯對蘋果的率領和對蘋果迷的吸引顯然是一個藝術性的過程，經(jīng)過這么多次這么多年的檢驗，也確實很少失敗；但是很遺憾，這一藝術過程常葆青春的核心力量之一就是不可預測性。于是，要想把喬布斯的偶像光環(huán)變成一頂可以摘下來轉(zhuǎn)手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務。
　　每一款蘋果新品的上市，都能在很多地方引發(fā)追捧，中國的北京、上海也不例外，但這一傳染力到了成都就式微了，在成都買iPhone、iPad既不搶購也不排隊。是成都人不知道蘋果嗎？肯定不是。成都作為中國西部的IT中心，蘋果同樣享有極高的知名度。是成都悠閑的生活態(tài)度——成都人深知，小白鼠不是人生的理想模式，“生活的目的是生活本身”，不需要在對什么東西的追逐和追捧當中得到體現(xiàn)和發(fā)泄。
1．下列不屬于“蘋果成功的經(jīng)驗”的一項是（     ）
A．蘋果精神的核心就是偶像崇拜，崇拜的對象是喬布斯，他吸引了眾多的蘋果迷。
B．喬布斯的創(chuàng)新與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創(chuàng)新方法可以被復制。
C．喬布斯對蘋果迷的吸引是個藝術過程，不可預測性是其保持吸引力的關鍵因素。
D．蘋果的成功在于它在營銷上一直掌握著“少數(shù)派”和“神秘感”兩大營銷定律。
2．下列的說法符合文意的一項是（     ）
A．談論技術的人從蘋果公司的產(chǎn)品中發(fā)現(xiàn)，蘋果創(chuàng)新乏力，沒有領先技術，讓人失望。
B．由于蓋茨的支持，蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。
C．蘋果沒有喬布斯就很難成功，蘋果的成功主要是基于喬布斯的個人才能和偶像光環(huán)。
D．蘋果的成功是不能被復制的，“蘋果的精神”，可以概括為創(chuàng)新性、叛逆性和藝術性。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項是（     ）
A．根據(jù)經(jīng)濟學諾獎獲得者保羅.克魯格曼的觀點看，蘋果就像是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體。
B．要想把喬布斯的偶像吸引力轉(zhuǎn)手他人，幾乎是不可能完成的，因為它是一個藝術性的過程，而非科學流程。
C．北京、上海對每一款蘋果新品的上市的熱烈追捧，表明這些地方的人們還不懂得“生活的目的是生活本身”的道理。
D．創(chuàng)新能力和偶像魅力，使蘋果取得一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項背的成功，而這一切只有喬布斯才能做到。

參考答案：
1．D
2．C
3．B

閱讀下面的文段，完成下面的題。
　　iPod、iPhone、iPad……自從上世紀末在蓋茨的支持下回歸蘋果，喬布斯就用他慣常的創(chuàng)新手段，收獲了一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項背的成功，從而使蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。而這樣的成功，在離開喬布斯的時代，對蘋果而言就是一個奢求。
　　談論技術的人總是想從蘋果的產(chǎn)品身上挖掘出更多領先技術的表現(xiàn)，雖然偶有收獲，但最近的失望卻越來越多：Mac機型越來越慢的更新?lián)Q代、iPad的新瓶舊酒，都表現(xiàn)出蘋果的創(chuàng)新乏力。我想請果粉們捫心自問，如果不是喬布斯站在蘋果的大柜臺后面叫賣，你會對iPad有這么的熱情嗎？于是，談論營銷的人又想從營銷的角度去探求蘋果的經(jīng)驗，總結(jié)了蘋果掌握有“少數(shù)派”和“神秘感”兩大營銷定律。但實際上，喬布斯不在蘋果的那些年，蘋果走的同樣一條道路，結(jié)果卻是一敗涂地。其實他們不知道，蘋果的成功是不能被復制的，即使是蘋果自己。因為蘋果精神從核心而言，就是一個偶像崇拜。業(yè)界將蘋果如今的成功歸結(jié)為“蘋果的精神”：叛逆、無拘無束、藐視權威……殊不知并沒有這樣的蘋果精神存在，蘋果精神的關鍵決不在于藐視權威，因為喬布斯自己就是一個權威、一個教主、一尊神。
　　2008年經(jīng)濟學諾獎獲得者保羅.克魯格曼將全球金融危機比喻為“金融傳染病”，這個比喻用在蘋果的用戶群身上也非常合適。蘋果就像是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體，喬布斯的創(chuàng)新確實與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創(chuàng)新方法可以復制，就像是病原體的不斷變異。一旦將來某一天，離開了喬布斯這個可以不斷變異的病原體，“蘋果傳染病”的感染能力便岌岌可危了。
　　《哈佛商業(yè)評論》認為，“如果一個藝術性的流程很少失敗，就說明這一流程已經(jīng)具有了可預測性，是時候把它轉(zhuǎn)化成科學流程了”。喬布斯對蘋果的率領和對蘋果迷的吸引顯然是一個藝術性的過程，經(jīng)過這么多次這么多年的檢驗，也確實很少失敗；但是很遺憾，這一藝術過程常葆青春的核心力量之一就是不可預測性。于是，要想把喬布斯的偶像光環(huán)變成一頂可以摘下來轉(zhuǎn)手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務。
　　每一款蘋果新品的上市，都能在很多地方引發(fā)追捧，中國的北京、上海也不例外，但這一傳染力到了成都就式微了，在成都買iPhone、iPad既不搶購也不排隊。是成都人不知道蘋果嗎？肯定不是。成都作為中國西部的IT中心，蘋果同樣享有極高的知名度。是成都悠閑的生活態(tài)度——成都人深知，小白鼠不是人生的理想模式，“生活的目的是生活本身”，不需要在對什么東西的追逐和追捧當中得到體現(xiàn)和發(fā)泄。
1．下列不屬于“蘋果成功的經(jīng)驗”的一項是（     ）
A．蘋果精神的核心就是偶像崇拜，崇拜的對象是喬布斯，他吸引了眾多的蘋果迷。
B．喬布斯的創(chuàng)新與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創(chuàng)新方法可以被復制。
C．喬布斯對蘋果迷的吸引是個藝術過程，不可預測性是其保持吸引力的關鍵因素。
D．蘋果的成功在于它在營銷上一直掌握著“少數(shù)派”和“神秘感”兩大營銷定律。
2．下列的說法符合文意的一項是（     ）
A．談論技術的人從蘋果公司的產(chǎn)品中發(fā)現(xiàn)，蘋果創(chuàng)新乏力，沒有領先技術，讓人失望。
B．由于蓋茨的支持，蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。
C．蘋果沒有喬布斯就很難成功，蘋果的成功主要是基于喬布斯的個人才能和偶像光環(huán)。
D．蘋果的成功是不能被復制的，“蘋果的精神”，可以概括為創(chuàng)新性、叛逆性和藝術性。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項是（     ）
A．根據(jù)經(jīng)濟學諾獎獲得者保羅.克魯格曼的觀點看，蘋果就像是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體。
B．要想把喬布斯的偶像吸引力轉(zhuǎn)手他人，幾乎是不可能完成的，因為它是一個藝術性的過程，而非科學流程。
C．北京、上海對每一款蘋果新品的上市的熱烈追捧，表明這些地方的人們還不懂得“生活的目的是生活本身”的道理。
D．創(chuàng)新能力和偶像魅力，使蘋果取得一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項背的成功，而這一切只有喬布斯才能做到。

參考答案：
1．D
2．C
3．B