閱讀下面的文字，完成1～3題。
　　對(duì)于炎帝、黃帝之間的關(guān)系，古書(shū)中流行的說(shuō)法是講黃帝和炎帝是兄弟兩個(gè)，都是少典氏之子，如《國(guó)語(yǔ)》云：“少典娶有嬌氏女，生黃帝、炎帝?！睋?jù)《史記》記載，黃帝和炎帝在阪泉的郊野曾經(jīng)先后打了幾仗，炎帝被黃帝征服，而后，黃帝又擒殺了叛亂的蚩尤，被諸侯尊奉為天子。但是，據(jù)近日的《大公報(bào)》和《金陵晚報(bào)》報(bào)道，南京市六合區(qū)文物保管所所長(zhǎng)蔡明義稱(chēng)，根據(jù)他的研究，黃帝是南京六合人的女婿，而且黃帝和炎帝之間相差11代。
　　蔡明義告訴記者，從2001年開(kāi)始，他就考證黃帝的岳父敕封六合方山的課題，炎帝和黃帝擁有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏（伏羲、燧人、神農(nóng)為遠(yuǎn)古時(shí)期三皇五帝中的三皇）的后代。太昊伏羲氏在距今約6000年前生活于渭水中游的天水（今甘肅省東部）境內(nèi)，其部落后裔東徙姜水（黃河流域的一條河名）一帶定居，并建立政權(quán)于古陳倉(cāng)（今陜西省寶雞市）。少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝。少典另一子名勗其，勗其的11世后代即為黃帝軒轅氏。姜雷是炎帝第11世孫。根據(jù)典籍記載，公元前2600年左右，姜雷聯(lián)合軒轅共同打敗蚩尤，并且將帝位讓給軒轅，使他代替炎帝族，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，正式命名為黃帝。黃帝又委任姜雷為左相，封為六合方山侯，并以地賜姓，從此姜雷更姜姓為方姓，成為方姓始祖。后來(lái)，黃帝娶了發(fā)明植桑、養(yǎng)蠶、織絲的方雷之女嫘祖為正妃，方雷便成為軒轅黃帝的岳父。因此可以說(shuō)，炎帝和黃帝之間相差11世。
　　記者從夏商周斷代工程首席科學(xué)家李學(xué)勤先生處了解到：《史記索隱》對(duì)此有很好的考證。其中指出：“少典，是諸侯國(guó)號(hào)，非人名。……炎、黃二帝雖則相承，但根據(jù)《帝王代（世）紀(jì)》記載，中間相隔八帝，五百多年，如果少典是他們的父名．那么豈不是黃帝經(jīng)五百多年后取代炎帝成為天子？那他的壽命也太長(zhǎng)了！”
　　李學(xué)勤認(rèn)為：第一，少典不是一個(gè)人，而是一個(gè)方國(guó)部族的稱(chēng)號(hào)，炎帝、黃帝都由少典氏衍生分化出來(lái)。第二，炎帝、黃帝相隔年代較長(zhǎng)，而炎帝早于黃帝，其間共歷八世。
　　李學(xué)勤先生認(rèn)為，古史傳說(shuō)從伏羲、神農(nóng)到黃帝，表現(xiàn)了中華文明萌芽發(fā)展和形成的過(guò)程。《史記》一書(shū)沿用《大戴禮記》所收《五帝德》的觀點(diǎn)，以黃帝為《五帝本紀(jì)》之首，可以說(shuō)是中華文明形成的一種標(biāo)志。《本紀(jì)》記載的黃帝，尚有部落時(shí)代的遺風(fēng)。而且，以炎黃二帝的傳說(shuō)作為中華文明的起源，并不是現(xiàn)代人創(chuàng)造的，乃是自古有之的說(shuō)法。很明顯，這指出了炎帝和黃帝興衰上的先后列序。（選自《北京科技報(bào)》，有刪改）
1．下列各史料中關(guān)于炎、黃二帝的敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（     ）
A．《史記》中記載，黃帝和炎帝曾經(jīng)打過(guò)幾仗，黃帝在征服炎帝后，又擒殺了叛亂的蚩尤，被諸侯尊奉為天子。
B．《國(guó)語(yǔ)》中有關(guān)于炎帝和黃帝的記載，其中講到黃帝和炎帝是兄弟兩個(gè)，都是少典氏之子。
C．《史記》沿用《五帝德》的觀點(diǎn)，以黃帝為《五帝本紀(jì)》之首，認(rèn)為黃帝尚有部落時(shí)代的遺風(fēng)，可以說(shuō)是中華文明形成的一種標(biāo)志。
D．根據(jù)《史記索隱》考證，少典是諸侯國(guó)號(hào)，不是人名，更不是炎帝、黃帝父親的名字。
2．下列關(guān)于蔡明義和李學(xué)勤觀點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（     ）
A．蔡、李二人都得出了炎、黃二帝不是同一時(shí)代的結(jié)論，他們的研究都能從古代典籍中找到根據(jù)。
B．蔡、李二人的研究都推翻了《國(guó)語(yǔ)》《史記》中有關(guān)炎、黃二帝是兄弟關(guān)系的記載。
C．蔡、李二人對(duì)炎、黃二帝的研究結(jié)論基本相同，僅有的差別在于炎、黃二帝間隔時(shí)間的長(zhǎng)短不同。
D．蔡、李二人認(rèn)為，炎、黃二帝不生活在同一時(shí)代，有興衰上的先后列序，表現(xiàn)了中華文明發(fā)展和形成的過(guò)程。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．對(duì)于炎帝、黃帝之間的關(guān)系，文章涉及的古籍中有很多不同的說(shuō)法，可以肯定的是，炎、黃二帝都和少典氏部落有淵源。
B．根據(jù)史料記載，黃帝娶方雷的女兒嫘祖為妻，而方雷是炎帝第11世孫，可見(jiàn)炎、黃二帝的確不是同一時(shí)代的人。
C．根據(jù)李學(xué)勤的觀點(diǎn)，炎帝、黃帝相隔年代較長(zhǎng)，而炎帝早于黃帝，因而黃帝取代炎帝成為天子是不可能的。
D．炎帝和黃帝擁有共同的祖先，都是太吳伏羲氏的后代，可見(jiàn)中華文明就是從伏羲氏開(kāi)始的。

參考答案：
1．C
2．A
3．D

閱讀下面的文字，完成1～3題。
　　對(duì)于炎帝、黃帝之間的關(guān)系，古書(shū)中流行的說(shuō)法是講黃帝和炎帝是兄弟兩個(gè)，都是少典氏之子，如《國(guó)語(yǔ)》云：“少典娶有嬌氏女，生黃帝、炎帝?！睋?jù)《史記》記載，黃帝和炎帝在阪泉的郊野曾經(jīng)先后打了幾仗，炎帝被黃帝征服，而后，黃帝又擒殺了叛亂的蚩尤，被諸侯尊奉為天子。但是，據(jù)近日的《大公報(bào)》和《金陵晚報(bào)》報(bào)道，南京市六合區(qū)文物保管所所長(zhǎng)蔡明義稱(chēng)，根據(jù)他的研究，黃帝是南京六合人的女婿，而且黃帝和炎帝之間相差11代。
　　蔡明義告訴記者，從2001年開(kāi)始，他就考證黃帝的岳父敕封六合方山的課題，炎帝和黃帝擁有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏（伏羲、燧人、神農(nóng)為遠(yuǎn)古時(shí)期三皇五帝中的三皇）的后代。太昊伏羲氏在距今約6000年前生活于渭水中游的天水（今甘肅省東部）境內(nèi)，其部落后裔東徙姜水（黃河流域的一條河名）一帶定居，并建立政權(quán)于古陳倉(cāng)（今陜西省寶雞市）。少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝。少典另一子名勗其，勗其的11世后代即為黃帝軒轅氏。姜雷是炎帝第11世孫。根據(jù)典籍記載，公元前2600年左右，姜雷聯(lián)合軒轅共同打敗蚩尤，并且將帝位讓給軒轅，使他代替炎帝族，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，正式命名為黃帝。黃帝又委任姜雷為左相，封為六合方山侯，并以地賜姓，從此姜雷更姜姓為方姓，成為方姓始祖。后來(lái)，黃帝娶了發(fā)明植桑、養(yǎng)蠶、織絲的方雷之女嫘祖為正妃，方雷便成為軒轅黃帝的岳父。因此可以說(shuō)，炎帝和黃帝之間相差11世。
　　記者從夏商周斷代工程首席科學(xué)家李學(xué)勤先生處了解到：《史記索隱》對(duì)此有很好的考證。其中指出：“少典，是諸侯國(guó)號(hào)，非人名。……炎、黃二帝雖則相承，但根據(jù)《帝王代（世）紀(jì)》記載，中間相隔八帝，五百多年，如果少典是他們的父名．那么豈不是黃帝經(jīng)五百多年后取代炎帝成為天子？那他的壽命也太長(zhǎng)了！”
　　李學(xué)勤認(rèn)為：第一，少典不是一個(gè)人，而是一個(gè)方國(guó)部族的稱(chēng)號(hào)，炎帝、黃帝都由少典氏衍生分化出來(lái)。第二，炎帝、黃帝相隔年代較長(zhǎng)，而炎帝早于黃帝，其間共歷八世。
　　李學(xué)勤先生認(rèn)為，古史傳說(shuō)從伏羲、神農(nóng)到黃帝，表現(xiàn)了中華文明萌芽發(fā)展和形成的過(guò)程。《史記》一書(shū)沿用《大戴禮記》所收《五帝德》的觀點(diǎn)，以黃帝為《五帝本紀(jì)》之首，可以說(shuō)是中華文明形成的一種標(biāo)志。《本紀(jì)》記載的黃帝，尚有部落時(shí)代的遺風(fēng)。而且，以炎黃二帝的傳說(shuō)作為中華文明的起源，并不是現(xiàn)代人創(chuàng)造的，乃是自古有之的說(shuō)法。很明顯，這指出了炎帝和黃帝興衰上的先后列序。（選自《北京科技報(bào)》，有刪改）
1．下列各史料中關(guān)于炎、黃二帝的敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（     ）
A．《史記》中記載，黃帝和炎帝曾經(jīng)打過(guò)幾仗，黃帝在征服炎帝后，又擒殺了叛亂的蚩尤，被諸侯尊奉為天子。
B．《國(guó)語(yǔ)》中有關(guān)于炎帝和黃帝的記載，其中講到黃帝和炎帝是兄弟兩個(gè)，都是少典氏之子。
C．《史記》沿用《五帝德》的觀點(diǎn)，以黃帝為《五帝本紀(jì)》之首，認(rèn)為黃帝尚有部落時(shí)代的遺風(fēng)，可以說(shuō)是中華文明形成的一種標(biāo)志。
D．根據(jù)《史記索隱》考證，少典是諸侯國(guó)號(hào)，不是人名，更不是炎帝、黃帝父親的名字。
2．下列關(guān)于蔡明義和李學(xué)勤觀點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（     ）
A．蔡、李二人都得出了炎、黃二帝不是同一時(shí)代的結(jié)論，他們的研究都能從古代典籍中找到根據(jù)。
B．蔡、李二人的研究都推翻了《國(guó)語(yǔ)》《史記》中有關(guān)炎、黃二帝是兄弟關(guān)系的記載。
C．蔡、李二人對(duì)炎、黃二帝的研究結(jié)論基本相同，僅有的差別在于炎、黃二帝間隔時(shí)間的長(zhǎng)短不同。
D．蔡、李二人認(rèn)為，炎、黃二帝不生活在同一時(shí)代，有興衰上的先后列序，表現(xiàn)了中華文明發(fā)展和形成的過(guò)程。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．對(duì)于炎帝、黃帝之間的關(guān)系，文章涉及的古籍中有很多不同的說(shuō)法，可以肯定的是，炎、黃二帝都和少典氏部落有淵源。
B．根據(jù)史料記載，黃帝娶方雷的女兒嫘祖為妻，而方雷是炎帝第11世孫，可見(jiàn)炎、黃二帝的確不是同一時(shí)代的人。
C．根據(jù)李學(xué)勤的觀點(diǎn)，炎帝、黃帝相隔年代較長(zhǎng)，而炎帝早于黃帝，因而黃帝取代炎帝成為天子是不可能的。
D．炎帝和黃帝擁有共同的祖先，都是太吳伏羲氏的后代，可見(jiàn)中華文明就是從伏羲氏開(kāi)始的。

參考答案：
1．C
2．A
3．D