閱讀下面的文字，回答下面的題。（選做題）
大夢敦煌六十年
　　段文杰，1917年生于四川綿陽。1940年考入國立藝專國畫系。1944年，國畫大師張大千在重慶舉辦的敦煌壁畫臨摹展在他心里埋下了敦煌藝術(shù)的種子。而早在百年前，敦煌珍寶多次被劫掠后，世界各國就出現(xiàn)了敦煌研究熱潮?！岸鼗驮谥袊芯吭谕鈬钡臄嘌砸恢鄙钌畲掏粗挝慕艿男?。畢業(yè)后幾經(jīng)波折輾轉(zhuǎn)到達(dá)敦煌，從此，他把畢生的心血和精力都奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)保護(hù)研究事業(yè)，做出了突出成就。
　　從1946年開始，段文杰共臨摹各洞窟不同時(shí)期的壁畫340多幅，面積達(dá)140多平方米，創(chuàng)下了敦煌莫高窟個(gè)人臨摹史上的第一。段文杰的臨摹方法與張大千不同。張大千的臨本，隨意性較大，帶有個(gè)人創(chuàng)作的成分；段文杰主張，臨摹一要客觀忠實(shí)地再現(xiàn)原作面貌；二要在精細(xì)的基礎(chǔ)上突出原作總體神韻；三是繪畫技巧不能低于原作水平，這至今仍然是敦煌壁畫臨摹的指導(dǎo)原則。他的代表作之一《都督夫人禮佛圖》，原畫中人物表情及衣飾都模糊難辨，臨摹難度極大。段文杰反復(fù)觀察考證洞窟中的供養(yǎng)人圖像，查閱了大量相關(guān)歷史資料，并進(jìn)行了多次實(shí)驗(yàn)練習(xí)，經(jīng)過四個(gè)月才完成了這幅巨型壁畫的臨摹。歷時(shí)三年的莫高窟第285窟臨摹，是段文杰主持的敦煌壁畫臨摹史上第一座整窟原大壁畫現(xiàn)狀臨摹。另外《尸毗王本生》、《各國王子舉哀圖》等復(fù)原臨摹巨圖，都是公認(rèn)的精品。
　　1947年和1948年，段文杰他們將石窟保護(hù)和壁畫臨摹結(jié)合在一起，對莫高窟洞窟進(jìn)行了一次全面的編號、測量和內(nèi)容調(diào)查，“洞窟編號法”被認(rèn)為是最完整和科學(xué)的，至今仍在沿用。
　　上世紀(jì)六十年代初，段文杰在臨摹壁畫時(shí)，為復(fù)原一幅唐代壁畫，查閱了百余種有關(guān)古代服飾的文獻(xiàn)資料，通讀了二十四史中的《輿服志》，摘錄了兩千多張卡片，為以后進(jìn)行敦煌服飾研究打下了基礎(chǔ)。后來，他寫出了《敦煌服飾》這一重要學(xué)術(shù)專著，豐富了我國古代服飾研究的內(nèi)容。其間，他還寫生創(chuàng)作了上百幅人物山水畫。
　　對敦煌藝術(shù)的起源歷來有“西來說”和“東來說”兩種觀點(diǎn)。段文杰認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)都失之偏頗；敦煌藝術(shù)是在深厚的漢晉文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量吸收外來藝術(shù)的營養(yǎng)而成長起來的中國式的佛教藝術(shù)。這一研究成果，得到了國內(nèi)外學(xué)界的重視和肯定，為后繼者打開敦煌石窟藝術(shù)的奧秘提供了一把鑰匙。
　　在全國敦煌學(xué)者共同努力下，中國的敦煌學(xué)研究走到了世界前列，但段文杰仍謙虛地說：“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界?！?br /> 1．下列有關(guān)段文杰“壁畫臨摹”的解說，正確的一項(xiàng)是（    ）
A．段文杰的敦煌壁畫臨摹時(shí)間跨度長，量大面積廣，成為敦煌臨摹有史第一人。
B．有別于張大千的臨摹方法，段文杰主張臨摹要忠實(shí)傳神，不應(yīng)有較大的隨意性。
C．第一座整窟原大壁畫現(xiàn)狀臨摹是段文杰歷時(shí)三年的莫高窟第285窟臨摹。
D．因?yàn)樵瓐D人物、服飾難辨，《都督夫人禮佛圖》經(jīng)過四個(gè)月的實(shí)驗(yàn)練習(xí)才完工。
2．下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）
A．國畫大師張大千的敦煌壁畫臨摹展，激發(fā)了青年段文杰獻(xiàn)身敦煌藝術(shù)的志趣。
B．敦煌學(xué)發(fā)展一個(gè)世紀(jì)以后，終于打破了“敦煌在中國，研究在外國”的斷言。
C．《敦煌服飾》一書繼承了《輿服志》的研究成果，豐富了古代服飾研究的成果。
D．段文杰長期的壁畫摹品中除了340多幅壁畫外，還包括上百幅的人物山水畫。
3．從文中看，段文杰為敦煌藝術(shù)的保護(hù)及研究事業(yè)做出了哪些突出成就？
                                                                                          
4．根據(jù)文章內(nèi)容，請概括段文杰取得多方面研究成果的原因。
                                                                                          

參考答案：
1．B
2．D
3．提出了敦煌壁畫臨摹的指導(dǎo)原則，創(chuàng)立了“洞窟編號法”， 寫出了《敦煌服飾》這一重要學(xué)術(shù)專著，確立了敦煌藝術(shù)是中國式佛教藝術(shù)的觀點(diǎn)。
4．研究能力：扎實(shí)的專業(yè)功底。研究方法：注重實(shí)際調(diào)查，廣泛吸取前人研究成果，不迷信權(quán)威，勇于創(chuàng)新；研究態(tài)度：數(shù)十年如一日的勤奮工作。

閱讀下面的文字，回答下面的題。（選做題）
大夢敦煌六十年
　　段文杰，1917年生于四川綿陽。1940年考入國立藝專國畫系。1944年，國畫大師張大千在重慶舉辦的敦煌壁畫臨摹展在他心里埋下了敦煌藝術(shù)的種子。而早在百年前，敦煌珍寶多次被劫掠后，世界各國就出現(xiàn)了敦煌研究熱潮?！岸鼗驮谥袊芯吭谕鈬钡臄嘌砸恢鄙钌畲掏粗挝慕艿男?。畢業(yè)后幾經(jīng)波折輾轉(zhuǎn)到達(dá)敦煌，從此，他把畢生的心血和精力都奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)保護(hù)研究事業(yè)，做出了突出成就。
　　從1946年開始，段文杰共臨摹各洞窟不同時(shí)期的壁畫340多幅，面積達(dá)140多平方米，創(chuàng)下了敦煌莫高窟個(gè)人臨摹史上的第一。段文杰的臨摹方法與張大千不同。張大千的臨本，隨意性較大，帶有個(gè)人創(chuàng)作的成分；段文杰主張，臨摹一要客觀忠實(shí)地再現(xiàn)原作面貌；二要在精細(xì)的基礎(chǔ)上突出原作總體神韻；三是繪畫技巧不能低于原作水平，這至今仍然是敦煌壁畫臨摹的指導(dǎo)原則。他的代表作之一《都督夫人禮佛圖》，原畫中人物表情及衣飾都模糊難辨，臨摹難度極大。段文杰反復(fù)觀察考證洞窟中的供養(yǎng)人圖像，查閱了大量相關(guān)歷史資料，并進(jìn)行了多次實(shí)驗(yàn)練習(xí)，經(jīng)過四個(gè)月才完成了這幅巨型壁畫的臨摹。歷時(shí)三年的莫高窟第285窟臨摹，是段文杰主持的敦煌壁畫臨摹史上第一座整窟原大壁畫現(xiàn)狀臨摹。另外《尸毗王本生》、《各國王子舉哀圖》等復(fù)原臨摹巨圖，都是公認(rèn)的精品。
　　1947年和1948年，段文杰他們將石窟保護(hù)和壁畫臨摹結(jié)合在一起，對莫高窟洞窟進(jìn)行了一次全面的編號、測量和內(nèi)容調(diào)查，“洞窟編號法”被認(rèn)為是最完整和科學(xué)的，至今仍在沿用。
　　上世紀(jì)六十年代初，段文杰在臨摹壁畫時(shí)，為復(fù)原一幅唐代壁畫，查閱了百余種有關(guān)古代服飾的文獻(xiàn)資料，通讀了二十四史中的《輿服志》，摘錄了兩千多張卡片，為以后進(jìn)行敦煌服飾研究打下了基礎(chǔ)。后來，他寫出了《敦煌服飾》這一重要學(xué)術(shù)專著，豐富了我國古代服飾研究的內(nèi)容。其間，他還寫生創(chuàng)作了上百幅人物山水畫。
　　對敦煌藝術(shù)的起源歷來有“西來說”和“東來說”兩種觀點(diǎn)。段文杰認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)都失之偏頗；敦煌藝術(shù)是在深厚的漢晉文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量吸收外來藝術(shù)的營養(yǎng)而成長起來的中國式的佛教藝術(shù)。這一研究成果，得到了國內(nèi)外學(xué)界的重視和肯定，為后繼者打開敦煌石窟藝術(shù)的奧秘提供了一把鑰匙。
　　在全國敦煌學(xué)者共同努力下，中國的敦煌學(xué)研究走到了世界前列，但段文杰仍謙虛地說：“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界?！?br /> 1．下列有關(guān)段文杰“壁畫臨摹”的解說，正確的一項(xiàng)是（    ）
A．段文杰的敦煌壁畫臨摹時(shí)間跨度長，量大面積廣，成為敦煌臨摹有史第一人。
B．有別于張大千的臨摹方法，段文杰主張臨摹要忠實(shí)傳神，不應(yīng)有較大的隨意性。
C．第一座整窟原大壁畫現(xiàn)狀臨摹是段文杰歷時(shí)三年的莫高窟第285窟臨摹。
D．因?yàn)樵瓐D人物、服飾難辨，《都督夫人禮佛圖》經(jīng)過四個(gè)月的實(shí)驗(yàn)練習(xí)才完工。
2．下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）
A．國畫大師張大千的敦煌壁畫臨摹展，激發(fā)了青年段文杰獻(xiàn)身敦煌藝術(shù)的志趣。
B．敦煌學(xué)發(fā)展一個(gè)世紀(jì)以后，終于打破了“敦煌在中國，研究在外國”的斷言。
C．《敦煌服飾》一書繼承了《輿服志》的研究成果，豐富了古代服飾研究的成果。
D．段文杰長期的壁畫摹品中除了340多幅壁畫外，還包括上百幅的人物山水畫。
3．從文中看，段文杰為敦煌藝術(shù)的保護(hù)及研究事業(yè)做出了哪些突出成就？
                                                                                          
4．根據(jù)文章內(nèi)容，請概括段文杰取得多方面研究成果的原因。
                                                                                          

參考答案：
1．B
2．D
3．提出了敦煌壁畫臨摹的指導(dǎo)原則，創(chuàng)立了“洞窟編號法”， 寫出了《敦煌服飾》這一重要學(xué)術(shù)專著，確立了敦煌藝術(shù)是中國式佛教藝術(shù)的觀點(diǎn)。
4．研究能力：扎實(shí)的專業(yè)功底。研究方法：注重實(shí)際調(diào)查，廣泛吸取前人研究成果，不迷信權(quán)威，勇于創(chuàng)新；研究態(tài)度：數(shù)十年如一日的勤奮工作。