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        閱讀下列文字,完成下面問(wèn)題。在馬克思墓前的講話恩格斯(1)3月14

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀下列文字,完成下面問(wèn)題。
        在馬克思墓前的講話
        恩格斯
         ?。?)3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘,等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
         ?。?)這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。
         ?。?)正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國(guó)家制度,法的觀點(diǎn),藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋,而不是像過(guò)去那樣做得相反。
         ?。?)不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
         ?。?)一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了,甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。
          (6)他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn),即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn),都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,他的喜悅就完全不同了。例如,他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況,不久以前,他還注意了馬賽爾.德普勒的發(fā)現(xiàn)。
         ?。?)因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件,---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年),《德意志-布魯賽爾報(bào)》(1847年),《新萊茵報(bào)》(1848-1849年),《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì),做為這一切工作的完成——老實(shí)說(shuō),協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做,也可以拿這一結(jié)果引以自豪。
         ?。?)正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制或共和政府——都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派——都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。現(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō),他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。
         ?。?)他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
        1.文章第(2)段“這位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到”一句中“形成的空白”是什么意思?
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        2.文章第(5)段開(kāi)頭說(shuō)“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了,甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了?!薄斑@樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”是指哪兩個(gè)發(fā)現(xiàn)?
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        3.文章第(6)段在文章起什么作用?“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”一句中的“這”指代什么內(nèi)容?
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        4.仔細(xì)閱讀第(7)段,概述文中是從哪幾個(gè)方面論述“斗爭(zhēng)是他的生命要素”的。
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        參考答案:
        1.馬克思對(duì)人類的貢獻(xiàn)極大,他逝世的損失無(wú)法彌補(bǔ),他的位置無(wú)人可以替代。(意對(duì)即可)
        2.“這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”是指:
        (1)發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的歷史發(fā)展規(guī)律;
        (2)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——剩余價(jià)值。(意對(duì)即可)
        3.承上啟下的過(guò)渡作用,由介紹馬克思在科學(xué)上的貢獻(xiàn)過(guò)渡到作為革命家的貢獻(xiàn)?!斑@”指代馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)和他在每一個(gè)領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。(意對(duì)即可)
        4.(1)最早的編輯報(bào)紙的工作;
           (2)在歐洲各組織中的工作;
           (3)創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)。(意對(duì)即可)

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