閱讀下文，完成文后的問題。
感悟春天
朱國良
　　江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的。歷數(shù)我經(jīng)歷的幾十個(gè)春天，總是乍暖還寒，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經(jīng)意中，只一眨眼，便進(jìn)入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。
　　珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對(duì)照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動(dòng)。雖然說，冬天的寒冷對(duì)于世界，是凈化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅(jiān)冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？沒有嚴(yán)寒，誰去仰視喬木聳立？但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人、詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。
　　誰不承認(rèn)春天是美好的？“遇物盡歡欣，愛春非獨(dú)我”，詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們對(duì)春的感慨。擺著道學(xué)面孔的人物，是不是不詠唱春天呢？北宋理學(xué)家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對(duì)朗朗春光，盈盈春意，也吟唱著“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”。連講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動(dòng)“凡心”，唐朝的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個(gè)角度歌唱春天，從春風(fēng)、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等盡情歌唱，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光。
　　借助春天，品味春色，目送春鳥，沐浴春風(fēng)?？梢愿姓偃诵?，感受浮生，感嘆世事，感謝生活。這可以說是中外一致，概莫能外的?！伴|中少女不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！比绻@位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活，那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破、甘愿為春天俘虜?shù)囊馕读?。這位先生長期在哈佛教書，50歲那年的春日，有一天在講臺(tái)上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個(gè)春天的到來，他回過頭來，對(duì)學(xué)生說，我與陽春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。
　　生命四季，是我們每個(gè)人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉。英國詩人拜倫有一年春天看見一位盲人沿街乞討，脖子上掛著一塊牌子寫著“自幼失明，沿街乞討”，但每日所得甚少。詩人同情之下，馬上給他改了八個(gè)字：“春天來了，我看不見！”哪里還有比看不見春天更痛苦的呢！一時(shí)行人紛紛解囊。這是文字的力量，更是春天的魅力！難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去！”可是事實(shí)上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結(jié)局。不管是落花有意，還是流水無情，都表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！（選自《人民日?qǐng)?bào).海外版》，2003年4月，有改動(dòng)）
1．第二段“但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象”一句中，“哲學(xué)的命題”“詩人的想象”在文中分別指什么？
（1）哲學(xué)的命題：______________________
（2）詩人的想象：______________________
2．第一段寫作者對(duì)江南春天的特定感受，請(qǐng)簡要概括。
答：___________________________________
3．從全文看，作者對(duì)春天有哪些感悟？請(qǐng)概括作答。
答：___________________________________
4．對(duì)于那位美國哲人桑塔耶“甘愿做春天的俘虜”的做法，你怎么看？
答：___________________________________

參考答案：
1．（1）指冬天對(duì)于世界的意義，即冬天的寒冷對(duì)于世界，是凈化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素。
　  （2）詩人賦予梅、松、喬木等在冬天里反襯和折射出的品格。
2．悄悄來臨，不經(jīng)意離去；來得強(qiáng)勁，去得干脆（匆忙、果斷、決絕）；春光難覓，只能雨中窺視。
3．（1）春光難覓，值得珍惜；（2）珍愛春天就是熱愛生活；（3）春天是美好的，大眾的；（4）春天可以感召人性，使人感受浮生，感嘆世事，感謝生活；（5）春天可以開啟人們的感情之源，心靈之泉；（6）自然的春天易逝，精神的春光應(yīng)該永駐在奮斗者的年華中。
4．桑塔耶那在知天命的年齡上，舍棄工作、投入自然，云游歐洲大陸，“甘愿為春天的俘虜”的做法，可以從不同角度來看：
從社會(huì)責(zé)任角度看，是不可取的。一個(gè)人輕易放棄自己的事業(yè)，對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人都是不負(fù)責(zé)任的，天真浪漫感性得有些過頭；
從人生的角度看，為了追求春天的美好純凈，不汲汲于功名利祿，甚至甘愿放棄，這是一種勇敢，也是一種境界，使人頓悟生命的可貴，促人思考生命的價(jià)值和意義。（自由發(fā)揮，有獨(dú)立思考，言之成理即可）

閱讀下文，完成文后的問題。
感悟春天
朱國良
　　江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的。歷數(shù)我經(jīng)歷的幾十個(gè)春天，總是乍暖還寒，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經(jīng)意中，只一眨眼，便進(jìn)入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。
　　珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對(duì)照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動(dòng)。雖然說，冬天的寒冷對(duì)于世界，是凈化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅(jiān)冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？沒有嚴(yán)寒，誰去仰視喬木聳立？但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人、詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。
　　誰不承認(rèn)春天是美好的？“遇物盡歡欣，愛春非獨(dú)我”，詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們對(duì)春的感慨。擺著道學(xué)面孔的人物，是不是不詠唱春天呢？北宋理學(xué)家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對(duì)朗朗春光，盈盈春意，也吟唱著“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”。連講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動(dòng)“凡心”，唐朝的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個(gè)角度歌唱春天，從春風(fēng)、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等盡情歌唱，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光。
　　借助春天，品味春色，目送春鳥，沐浴春風(fēng)?？梢愿姓偃诵?，感受浮生，感嘆世事，感謝生活。這可以說是中外一致，概莫能外的?！伴|中少女不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！比绻@位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活，那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破、甘愿為春天俘虜?shù)囊馕读?。這位先生長期在哈佛教書，50歲那年的春日，有一天在講臺(tái)上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個(gè)春天的到來，他回過頭來，對(duì)學(xué)生說，我與陽春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。
　　生命四季，是我們每個(gè)人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉。英國詩人拜倫有一年春天看見一位盲人沿街乞討，脖子上掛著一塊牌子寫著“自幼失明，沿街乞討”，但每日所得甚少。詩人同情之下，馬上給他改了八個(gè)字：“春天來了，我看不見！”哪里還有比看不見春天更痛苦的呢！一時(shí)行人紛紛解囊。這是文字的力量，更是春天的魅力！難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去！”可是事實(shí)上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結(jié)局。不管是落花有意，還是流水無情，都表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！（選自《人民日?qǐng)?bào).海外版》，2003年4月，有改動(dòng)）
1．第二段“但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象”一句中，“哲學(xué)的命題”“詩人的想象”在文中分別指什么？
（1）哲學(xué)的命題：______________________
（2）詩人的想象：______________________
2．第一段寫作者對(duì)江南春天的特定感受，請(qǐng)簡要概括。
答：___________________________________
3．從全文看，作者對(duì)春天有哪些感悟？請(qǐng)概括作答。
答：___________________________________
4．對(duì)于那位美國哲人桑塔耶“甘愿做春天的俘虜”的做法，你怎么看？
答：___________________________________

參考答案：
1．（1）指冬天對(duì)于世界的意義，即冬天的寒冷對(duì)于世界，是凈化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素。
　  （2）詩人賦予梅、松、喬木等在冬天里反襯和折射出的品格。
2．悄悄來臨，不經(jīng)意離去；來得強(qiáng)勁，去得干脆（匆忙、果斷、決絕）；春光難覓，只能雨中窺視。
3．（1）春光難覓，值得珍惜；（2）珍愛春天就是熱愛生活；（3）春天是美好的，大眾的；（4）春天可以感召人性，使人感受浮生，感嘆世事，感謝生活；（5）春天可以開啟人們的感情之源，心靈之泉；（6）自然的春天易逝，精神的春光應(yīng)該永駐在奮斗者的年華中。
4．桑塔耶那在知天命的年齡上，舍棄工作、投入自然，云游歐洲大陸，“甘愿為春天的俘虜”的做法，可以從不同角度來看：
從社會(huì)責(zé)任角度看，是不可取的。一個(gè)人輕易放棄自己的事業(yè)，對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人都是不負(fù)責(zé)任的，天真浪漫感性得有些過頭；
從人生的角度看，為了追求春天的美好純凈，不汲汲于功名利祿，甚至甘愿放棄，這是一種勇敢，也是一種境界，使人頓悟生命的可貴，促人思考生命的價(jià)值和意義。（自由發(fā)揮，有獨(dú)立思考，言之成理即可）