（選做題）閱讀下面的文字，完成問題。
賴寧雕像的回歸滕朝陽(yáng)
李燕
　　8月18日，備受公眾關(guān)注的賴寧雕像被遷回原址——山西太原東倉(cāng)巷。次日，當(dāng)?shù)剡€舉行了回遷儀式。如果沒有社會(huì)輿論的介入，“失蹤”了好幾個(gè)月的賴寧雕像，恐怕仍將處于“失蹤”狀態(tài)。
　　今年5月，和東倉(cāng)巷居民朝夕相處20年的賴寧雕像，無聲無息地消失了。8月上旬，熱心的居民開始自發(fā)地四處尋找雕像下落，隨后，當(dāng)?shù)孛襟w也加入尋找隊(duì)伍。后來得知，雕像是街道辦事處移走的，因?yàn)榈裣袼诘母尚菟M(jìn)行整修，本打算將雕像擺進(jìn)學(xué)?；蚬珗@，但均遭到拒絕，只好將其放至一個(gè)偏僻的山村。如今，對(duì)這樣的安置當(dāng)然可以說是“暫時(shí)寄放”，但若沒有社會(huì)輿論的壓力，或許雕像永遠(yuǎn)“暫時(shí)寄放”于偏僻的山村也未可知。
　　賴寧，曾經(jīng)是許多“70后”、“80后”的學(xué)習(xí)榜樣。1988年3月13日，年僅14歲的賴寧為了保護(hù)電視地面衛(wèi)星接收站的安全，主動(dòng)加入了撲火隊(duì)伍，在烈火中奮戰(zhàn)四五個(gè)小時(shí)后遇難。同年5月，共青團(tuán)中央、國(guó)家教委授予賴寧“英雄少年”光榮稱號(hào)。賴寧的故事被媒體廣泛報(bào)道，賴寧的事跡進(jìn)入了課本，照片也被掛在了中小學(xué)校園，賴寧迅速成為一個(gè)時(shí)代精神符號(hào)的象征。
　　隨著時(shí)代的變遷，對(duì)于是否該提倡未成年人見義勇為的行為，社會(huì)上開始有了不同的聲音。2004年，《北京市未成年人保護(hù)條例》在北京全面實(shí)施，“少年英雄”賴寧見義勇為的精神不再被提倡，賴寧的照片被從校園的墻上摘下，其英雄事跡也從教科書上悄然消失。2006年頒布的《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》中，未成年人類似賴寧救火的英雄舉動(dòng)，已被法律禁止。
　　這些都被很多人理解為賴寧只是一個(gè)過去時(shí)代的精神符號(hào)，賴寧精神已經(jīng)過時(shí)。但也有人針鋒相對(duì)地指出，不管賴寧的精神是否應(yīng)該提倡，舍己為人的犧牲精神在任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)，賴寧雕塑的被“冷落”，正是我們這個(gè)浮躁的時(shí)代過分追逐物質(zhì)和功利的結(jié)果。
　　現(xiàn)在，雖然賴寧雕像回歸了，但是由此引發(fā)的思考仍沒有結(jié)束，也不應(yīng)該結(jié)束。
　　賴寧雕像、賴寧畫像到底有沒有永久性的價(jià)值？回答是肯定的。對(duì)于眾多“70后”、“80后”的人來說，賴寧作為童年歲月中珍貴的記憶也許永遠(yuǎn)無法抹去。河北傳媒學(xué)院大二學(xué)生齊玲玲告訴記者，即使是作為一名“90后”，她也希望人們能夠重新看待賴寧精神，“重拾賴寧精神對(duì)于當(dāng)下這個(gè)超男超女盛行、信仰迷失到竟為侵華日本開拓團(tuán)立碑的社會(huì)行徑會(huì)是清醒的一擊”。
　　許多公園和學(xué)校拒絕接受賴寧雕像，他們事后遭到了社會(huì)輿論的譴責(zé)。事實(shí)上，他們都是根據(jù)當(dāng)今的主流價(jià)值觀看待這件事，這種思想行為，只是當(dāng)今時(shí)代典型環(huán)境中的典型表現(xiàn)而已。時(shí)至今日，不鼓勵(lì)未成年人見義勇為、做無謂的犧牲，成了新的主流價(jià)值觀，賴寧之所以成為英雄的價(jià)值基礎(chǔ)發(fā)生了改變，但是如何看待賴寧依然是一個(gè)無法回避的問題。
　　今年3月，西安兒童公園面臨改造，賴寧雕塑是否保留一度引起爭(zhēng)議。原因是“這個(gè)英雄少年是因?yàn)榫然鸲鵂奚?，如今提倡保護(hù)少年兒童，不提倡少年兒童見義勇為”。幸運(yùn)的是，在眾多市民和政協(xié)委員的呼吁下，雕像還是被保留了下來。
　　在一片樹木掩映中，這個(gè)1974年出生的少年，還是他14歲犧牲時(shí)的樣子，揮著樹枝奮力撲火，大幅度的形體動(dòng)作呈現(xiàn)出一種強(qiáng)勁的向前的力。三三兩兩的孩子們從“賴寧”身邊走過，或蹦或跳，或停下觀看，或視若無物地走開。而賴寧仍然站在那里，默默地做著撲火的動(dòng)作，奮力向前。（摘編自2011年8月《教育》《華商報(bào)》）
1．請(qǐng)說明題目中“回歸”與第一段中“失蹤”的含義。
______________________________________
2．第二段寫居民們自發(fā)尋找雕像，目的是什么？
______________________________________
3．賴寧雕像回歸了，但作者為什么說“由此引發(fā)的思考仍沒有結(jié)束，也不應(yīng)該結(jié)束”？
______________________________________
4．最后一段表現(xiàn)了作者怎樣的情感？作為新聞述評(píng)，你認(rèn)為這樣寫是否合適？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。
______________________________________

參考答案：
1．“回歸”指賴寧的雕像重新放回原地，他的精神再次引發(fā)人們的關(guān)注與思考；“失蹤”指有關(guān)單位偷偷移走雕像，事先和事后都沒有告知公民。
2．說明群眾依然沒有忘記賴寧；群眾對(duì)有關(guān)部門移走雕像的行為表示不滿。
3．如何處理賴寧雕像、畫像的問題，目前依然有分歧；如何對(duì)待賴寧自我犧牲精神的問題應(yīng)持怎樣的態(tài)度，如何去評(píng)價(jià)，依然存在著不同的認(rèn)識(shí)。所以對(duì)此的思考不會(huì)停止。
4．第一問：表現(xiàn)了作者對(duì)賴寧的崇敬與懷念之情，以及因當(dāng)前社會(huì)漠視賴寧精神而產(chǎn)生的傷感與困惑。
　  第二問：這樣寫合適?？梢愿玫乇憩F(xiàn)出作者的情感與態(tài)度，感染讀者，喚起人們?nèi)ゼo(jì)念英雄；可以引發(fā)讀者的思考，對(duì)讀者起到價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)保護(hù)集體、舍己為人的自我犧牲精神。
（第二問也可答：不合適。新聞媒體應(yīng)當(dāng)給公眾對(duì)賴寧精神的價(jià)值獨(dú)立思考的空間，而不應(yīng)給予太多的引導(dǎo)。）

（選做題）閱讀下面的文字，完成問題。
賴寧雕像的回歸滕朝陽(yáng)
李燕
　　8月18日，備受公眾關(guān)注的賴寧雕像被遷回原址——山西太原東倉(cāng)巷。次日，當(dāng)?shù)剡€舉行了回遷儀式。如果沒有社會(huì)輿論的介入，“失蹤”了好幾個(gè)月的賴寧雕像，恐怕仍將處于“失蹤”狀態(tài)。
　　今年5月，和東倉(cāng)巷居民朝夕相處20年的賴寧雕像，無聲無息地消失了。8月上旬，熱心的居民開始自發(fā)地四處尋找雕像下落，隨后，當(dāng)?shù)孛襟w也加入尋找隊(duì)伍。后來得知，雕像是街道辦事處移走的，因?yàn)榈裣袼诘母尚菟M(jìn)行整修，本打算將雕像擺進(jìn)學(xué)?；蚬珗@，但均遭到拒絕，只好將其放至一個(gè)偏僻的山村。如今，對(duì)這樣的安置當(dāng)然可以說是“暫時(shí)寄放”，但若沒有社會(huì)輿論的壓力，或許雕像永遠(yuǎn)“暫時(shí)寄放”于偏僻的山村也未可知。
　　賴寧，曾經(jīng)是許多“70后”、“80后”的學(xué)習(xí)榜樣。1988年3月13日，年僅14歲的賴寧為了保護(hù)電視地面衛(wèi)星接收站的安全，主動(dòng)加入了撲火隊(duì)伍，在烈火中奮戰(zhàn)四五個(gè)小時(shí)后遇難。同年5月，共青團(tuán)中央、國(guó)家教委授予賴寧“英雄少年”光榮稱號(hào)。賴寧的故事被媒體廣泛報(bào)道，賴寧的事跡進(jìn)入了課本，照片也被掛在了中小學(xué)校園，賴寧迅速成為一個(gè)時(shí)代精神符號(hào)的象征。
　　隨著時(shí)代的變遷，對(duì)于是否該提倡未成年人見義勇為的行為，社會(huì)上開始有了不同的聲音。2004年，《北京市未成年人保護(hù)條例》在北京全面實(shí)施，“少年英雄”賴寧見義勇為的精神不再被提倡，賴寧的照片被從校園的墻上摘下，其英雄事跡也從教科書上悄然消失。2006年頒布的《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》中，未成年人類似賴寧救火的英雄舉動(dòng)，已被法律禁止。
　　這些都被很多人理解為賴寧只是一個(gè)過去時(shí)代的精神符號(hào)，賴寧精神已經(jīng)過時(shí)。但也有人針鋒相對(duì)地指出，不管賴寧的精神是否應(yīng)該提倡，舍己為人的犧牲精神在任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)，賴寧雕塑的被“冷落”，正是我們這個(gè)浮躁的時(shí)代過分追逐物質(zhì)和功利的結(jié)果。
　　現(xiàn)在，雖然賴寧雕像回歸了，但是由此引發(fā)的思考仍沒有結(jié)束，也不應(yīng)該結(jié)束。
　　賴寧雕像、賴寧畫像到底有沒有永久性的價(jià)值？回答是肯定的。對(duì)于眾多“70后”、“80后”的人來說，賴寧作為童年歲月中珍貴的記憶也許永遠(yuǎn)無法抹去。河北傳媒學(xué)院大二學(xué)生齊玲玲告訴記者，即使是作為一名“90后”，她也希望人們能夠重新看待賴寧精神，“重拾賴寧精神對(duì)于當(dāng)下這個(gè)超男超女盛行、信仰迷失到竟為侵華日本開拓團(tuán)立碑的社會(huì)行徑會(huì)是清醒的一擊”。
　　許多公園和學(xué)校拒絕接受賴寧雕像，他們事后遭到了社會(huì)輿論的譴責(zé)。事實(shí)上，他們都是根據(jù)當(dāng)今的主流價(jià)值觀看待這件事，這種思想行為，只是當(dāng)今時(shí)代典型環(huán)境中的典型表現(xiàn)而已。時(shí)至今日，不鼓勵(lì)未成年人見義勇為、做無謂的犧牲，成了新的主流價(jià)值觀，賴寧之所以成為英雄的價(jià)值基礎(chǔ)發(fā)生了改變，但是如何看待賴寧依然是一個(gè)無法回避的問題。
　　今年3月，西安兒童公園面臨改造，賴寧雕塑是否保留一度引起爭(zhēng)議。原因是“這個(gè)英雄少年是因?yàn)榫然鸲鵂奚?，如今提倡保護(hù)少年兒童，不提倡少年兒童見義勇為”。幸運(yùn)的是，在眾多市民和政協(xié)委員的呼吁下，雕像還是被保留了下來。
　　在一片樹木掩映中，這個(gè)1974年出生的少年，還是他14歲犧牲時(shí)的樣子，揮著樹枝奮力撲火，大幅度的形體動(dòng)作呈現(xiàn)出一種強(qiáng)勁的向前的力。三三兩兩的孩子們從“賴寧”身邊走過，或蹦或跳，或停下觀看，或視若無物地走開。而賴寧仍然站在那里，默默地做著撲火的動(dòng)作，奮力向前。（摘編自2011年8月《教育》《華商報(bào)》）
1．請(qǐng)說明題目中“回歸”與第一段中“失蹤”的含義。
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2．第二段寫居民們自發(fā)尋找雕像，目的是什么？
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3．賴寧雕像回歸了，但作者為什么說“由此引發(fā)的思考仍沒有結(jié)束，也不應(yīng)該結(jié)束”？
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4．最后一段表現(xiàn)了作者怎樣的情感？作為新聞述評(píng)，你認(rèn)為這樣寫是否合適？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。
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參考答案：
1．“回歸”指賴寧的雕像重新放回原地，他的精神再次引發(fā)人們的關(guān)注與思考；“失蹤”指有關(guān)單位偷偷移走雕像，事先和事后都沒有告知公民。
2．說明群眾依然沒有忘記賴寧；群眾對(duì)有關(guān)部門移走雕像的行為表示不滿。
3．如何處理賴寧雕像、畫像的問題，目前依然有分歧；如何對(duì)待賴寧自我犧牲精神的問題應(yīng)持怎樣的態(tài)度，如何去評(píng)價(jià)，依然存在著不同的認(rèn)識(shí)。所以對(duì)此的思考不會(huì)停止。
4．第一問：表現(xiàn)了作者對(duì)賴寧的崇敬與懷念之情，以及因當(dāng)前社會(huì)漠視賴寧精神而產(chǎn)生的傷感與困惑。
　  第二問：這樣寫合適?？梢愿玫乇憩F(xiàn)出作者的情感與態(tài)度，感染讀者，喚起人們?nèi)ゼo(jì)念英雄；可以引發(fā)讀者的思考，對(duì)讀者起到價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)保護(hù)集體、舍己為人的自我犧牲精神。
（第二問也可答：不合適。新聞媒體應(yīng)當(dāng)給公眾對(duì)賴寧精神的價(jià)值獨(dú)立思考的空間，而不應(yīng)給予太多的引導(dǎo)。）