閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
　　禪究竟是什么？現(xiàn)代禪學(xué)對(duì)禪的理解更加貼近大自然，更加貼近社會(huì)人生。從自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)天星斗是禪，清風(fēng)徐來(lái)是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪；滿(mǎn)目青山是禪，潺潺流水是禪；茫茫大地是禪，浩浩江河是禪。從社會(huì)人生來(lái)說(shuō)，助人為樂(lè)是禪，無(wú)私奉獻(xiàn)是禪；吃飯睡覺(jué)是禪，擔(dān)水劈柴是禪；一言一語(yǔ)是禪，一舉一動(dòng)是禪；一呼一吸是禪，一唱一和是禪。禪并非遙不可及，而是觸目皆是。正如日本現(xiàn)代著名的禪學(xué)大師鈴木大拙所說(shuō)：“禪是大海，是空氣，是高山，是雷鳴與閃電，是春花，是夏日，是冬雪。不，它在這一切之上，它就是人。”可見(jiàn)禪就是真實(shí)的宇宙萬(wàn)象，就是平常的社會(huì)生活，是人們那豐富的精神世界，也是真、善、美、智，更是人的生靈之氣與大自然的浩然之氣的融會(huì)貫通。
　　既然我們的生活處處充滿(mǎn)禪意，那么我們每一個(gè)人都應(yīng)該活得瀟灑自如，輕松愉快。然而我們大多數(shù)人卻沒(méi)有身心愉悅的感受，相反覺(jué)得活得很累。于是，“活得真累”成了一句非常流行的口頭禪。為什么會(huì)有“活得真累”的感受？這是由于現(xiàn)代人生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，緊張而忙碌，承受著工作、就業(yè)、養(yǎng)家活口、前途未卜、命運(yùn)多變的層層壓力，心頭又背負(fù)著金錢(qián)、名譽(yù)、財(cái)富等重重負(fù)擔(dān)，始終放不下，由此帶來(lái)種種煩惱和痛苦。很多人為了追求財(cái)富，將生活當(dāng)成目的而不是過(guò)程。這樣本末倒置的結(jié)果，導(dǎo)致了許多癥狀，如焦慮、失眠、神經(jīng)衰弱、心靈空虛、身體疲倦等?？梢哉f(shuō)這些人已經(jīng)失去了生活的情趣，不過(guò)是物欲的奴隸而已。
　　面對(duì)現(xiàn)代人的種種煩惱和痛苦，禪的現(xiàn)代意義越來(lái)越重要。禪要求人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中保持一顆平常心，所謂“平常心”，就是“累了就要去休息，餓了就要去吃飯”。而追求金錢(qián)財(cái)富的現(xiàn)代人往往累了不知道要休息，餓了也沒(méi)有好好地吃頓飯，種種欲望壓在心中，無(wú)法解脫，以致無(wú)法享受生活中的情趣。其實(shí)在工作與生活中同樣也有許多情趣，如果一個(gè)人不能做到放下一切，那情趣是無(wú)法品味到的。
　　人們只要能做到以平常心去看待世間萬(wàn)物，就會(huì)進(jìn)入一種無(wú)我的禪境，生活變得簡(jiǎn)單了，心情變得達(dá)觀了，生命變得自在了。有不少人認(rèn)為禪是一種消極避世的法門(mén)，這其實(shí)是一種誤解和偏見(jiàn)。禪教導(dǎo)人們要達(dá)觀地看待人生的得失輸贏，告知人們有些事情不可強(qiáng)求，不必強(qiáng)求，但不是要人們逃避現(xiàn)實(shí)。禪是積極入世的，其宗旨是“以出世的精神做入世的事業(yè)”，要求人們真心實(shí)意地投入生活，將禪的精神、禪的智慧融入生活，在生活中運(yùn)用禪的智慧解除種種困惑煩惱和心理障礙，進(jìn)入禪的意境，體現(xiàn)禪的情趣。
　　古往今來(lái)，不知有多少文人墨客沉浸在禪文化之中，禪悟?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作帶來(lái)了靈感。當(dāng)今社會(huì)，隨著物質(zhì)生活的豐富，精神生活卻是異常地貧乏。為了提高精神生活的品味，于是在青年人中，出現(xiàn)了一群“追禪族”。據(jù)大學(xué)教師反映，他們的講課只要稍微涉及到禪，立刻就會(huì)引來(lái)青年學(xué)子的極大興趣。不僅青年人需要禪來(lái)去除煩惱和心理障礙，就是負(fù)擔(dān)沉重的中年人，也需要禪來(lái)為他們減去壓力。因此，讀一些禪意盎然、禪趣橫生的美文，多少會(huì)達(dá)到精神愉悅的效果，進(jìn)而滿(mǎn)足精神生活的需要。（摘自《（禪趣小品）自序》）
1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)“禪”的理解，正確的一項(xiàng)是（     ）
A．現(xiàn)代禪學(xué)認(rèn)為貼近大自然，貼近社會(huì)人生才是禪。
B．禪告訴人們只要做到以平常心去看待世間萬(wàn)物，就可以超然世外，逃離現(xiàn)實(shí)。
C．禪其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它可以讓人看得見(jiàn)摸得著。
D．禪學(xué)大師鈴木大拙認(rèn)為我們的生活處處充滿(mǎn)禪意，我們需要融入自然，融入社會(huì)。
2．下列理解與原文意思相符的一項(xiàng)是（     ）
A．現(xiàn)代人讀一些禪意盎然、禪趣橫生的美文，就會(huì)取得精神愉悅的效果。
B．只要人們投入生活，就不會(huì)成為物欲的奴隸，就不會(huì)焦慮、失眠、神經(jīng)衰弱、心靈空虛、身體疲倦。
C．一個(gè)人在工作與生活中，如果不能放下種種欲望，就難以品味到其中的情趣。
D．現(xiàn)代人感覺(jué)“活得真累”是因?yàn)槿藗儧](méi)有真正理解禪意。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（     ）
A．禪是積極人世的，所以負(fù)擔(dān)沉重的中年人也需要禪來(lái)為他們減去壓力。
B．為了提高精神生活的品味，越來(lái)越多的人開(kāi)始追逐禪悟，只要是涉及禪的課程，青年學(xué)子都很有興趣。
C．現(xiàn)在許多青年人喜歡禪，所以他們比中老年人生活得瀟灑自如，輕松愉快。
D．人們?cè)谏钪胁粌H需要認(rèn)識(shí)禪，更重要的是要將禪的精神、禪的智慧融人生活，滿(mǎn)足人們精神生活的需要。

參考答案：
1．D
2．C
3．D

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
　　禪究竟是什么？現(xiàn)代禪學(xué)對(duì)禪的理解更加貼近大自然，更加貼近社會(huì)人生。從自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)天星斗是禪，清風(fēng)徐來(lái)是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪；滿(mǎn)目青山是禪，潺潺流水是禪；茫茫大地是禪，浩浩江河是禪。從社會(huì)人生來(lái)說(shuō)，助人為樂(lè)是禪，無(wú)私奉獻(xiàn)是禪；吃飯睡覺(jué)是禪，擔(dān)水劈柴是禪；一言一語(yǔ)是禪，一舉一動(dòng)是禪；一呼一吸是禪，一唱一和是禪。禪并非遙不可及，而是觸目皆是。正如日本現(xiàn)代著名的禪學(xué)大師鈴木大拙所說(shuō)：“禪是大海，是空氣，是高山，是雷鳴與閃電，是春花，是夏日，是冬雪。不，它在這一切之上，它就是人。”可見(jiàn)禪就是真實(shí)的宇宙萬(wàn)象，就是平常的社會(huì)生活，是人們那豐富的精神世界，也是真、善、美、智，更是人的生靈之氣與大自然的浩然之氣的融會(huì)貫通。
　　既然我們的生活處處充滿(mǎn)禪意，那么我們每一個(gè)人都應(yīng)該活得瀟灑自如，輕松愉快。然而我們大多數(shù)人卻沒(méi)有身心愉悅的感受，相反覺(jué)得活得很累。于是，“活得真累”成了一句非常流行的口頭禪。為什么會(huì)有“活得真累”的感受？這是由于現(xiàn)代人生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，緊張而忙碌，承受著工作、就業(yè)、養(yǎng)家活口、前途未卜、命運(yùn)多變的層層壓力，心頭又背負(fù)著金錢(qián)、名譽(yù)、財(cái)富等重重負(fù)擔(dān)，始終放不下，由此帶來(lái)種種煩惱和痛苦。很多人為了追求財(cái)富，將生活當(dāng)成目的而不是過(guò)程。這樣本末倒置的結(jié)果，導(dǎo)致了許多癥狀，如焦慮、失眠、神經(jīng)衰弱、心靈空虛、身體疲倦等?？梢哉f(shuō)這些人已經(jīng)失去了生活的情趣，不過(guò)是物欲的奴隸而已。
　　面對(duì)現(xiàn)代人的種種煩惱和痛苦，禪的現(xiàn)代意義越來(lái)越重要。禪要求人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中保持一顆平常心，所謂“平常心”，就是“累了就要去休息，餓了就要去吃飯”。而追求金錢(qián)財(cái)富的現(xiàn)代人往往累了不知道要休息，餓了也沒(méi)有好好地吃頓飯，種種欲望壓在心中，無(wú)法解脫，以致無(wú)法享受生活中的情趣。其實(shí)在工作與生活中同樣也有許多情趣，如果一個(gè)人不能做到放下一切，那情趣是無(wú)法品味到的。
　　人們只要能做到以平常心去看待世間萬(wàn)物，就會(huì)進(jìn)入一種無(wú)我的禪境，生活變得簡(jiǎn)單了，心情變得達(dá)觀了，生命變得自在了。有不少人認(rèn)為禪是一種消極避世的法門(mén)，這其實(shí)是一種誤解和偏見(jiàn)。禪教導(dǎo)人們要達(dá)觀地看待人生的得失輸贏，告知人們有些事情不可強(qiáng)求，不必強(qiáng)求，但不是要人們逃避現(xiàn)實(shí)。禪是積極入世的，其宗旨是“以出世的精神做入世的事業(yè)”，要求人們真心實(shí)意地投入生活，將禪的精神、禪的智慧融入生活，在生活中運(yùn)用禪的智慧解除種種困惑煩惱和心理障礙，進(jìn)入禪的意境，體現(xiàn)禪的情趣。
　　古往今來(lái)，不知有多少文人墨客沉浸在禪文化之中，禪悟?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作帶來(lái)了靈感。當(dāng)今社會(huì)，隨著物質(zhì)生活的豐富，精神生活卻是異常地貧乏。為了提高精神生活的品味，于是在青年人中，出現(xiàn)了一群“追禪族”。據(jù)大學(xué)教師反映，他們的講課只要稍微涉及到禪，立刻就會(huì)引來(lái)青年學(xué)子的極大興趣。不僅青年人需要禪來(lái)去除煩惱和心理障礙，就是負(fù)擔(dān)沉重的中年人，也需要禪來(lái)為他們減去壓力。因此，讀一些禪意盎然、禪趣橫生的美文，多少會(huì)達(dá)到精神愉悅的效果，進(jìn)而滿(mǎn)足精神生活的需要。（摘自《（禪趣小品）自序》）
1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)“禪”的理解，正確的一項(xiàng)是（     ）
A．現(xiàn)代禪學(xué)認(rèn)為貼近大自然，貼近社會(huì)人生才是禪。
B．禪告訴人們只要做到以平常心去看待世間萬(wàn)物，就可以超然世外，逃離現(xiàn)實(shí)。
C．禪其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它可以讓人看得見(jiàn)摸得著。
D．禪學(xué)大師鈴木大拙認(rèn)為我們的生活處處充滿(mǎn)禪意，我們需要融入自然，融入社會(huì)。
2．下列理解與原文意思相符的一項(xiàng)是（     ）
A．現(xiàn)代人讀一些禪意盎然、禪趣橫生的美文，就會(huì)取得精神愉悅的效果。
B．只要人們投入生活，就不會(huì)成為物欲的奴隸，就不會(huì)焦慮、失眠、神經(jīng)衰弱、心靈空虛、身體疲倦。
C．一個(gè)人在工作與生活中，如果不能放下種種欲望，就難以品味到其中的情趣。
D．現(xiàn)代人感覺(jué)“活得真累”是因?yàn)槿藗儧](méi)有真正理解禪意。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（     ）
A．禪是積極人世的，所以負(fù)擔(dān)沉重的中年人也需要禪來(lái)為他們減去壓力。
B．為了提高精神生活的品味，越來(lái)越多的人開(kāi)始追逐禪悟，只要是涉及禪的課程，青年學(xué)子都很有興趣。
C．現(xiàn)在許多青年人喜歡禪，所以他們比中老年人生活得瀟灑自如，輕松愉快。
D．人們?cè)谏钪胁粌H需要認(rèn)識(shí)禪，更重要的是要將禪的精神、禪的智慧融人生活，滿(mǎn)足人們精神生活的需要。

參考答案：
1．D
2．C
3．D