閱讀下面的文字，完成1～4題。
　　我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。我想這些鯉魚“科學(xué)家”會對那些提出在睡蓮之外還存在有另外一個平行世界的魚冷嘲熱諷。他們認(rèn)為，唯一真實(shí)存在的事物就是魚兒們看得見摸得著的。水池就是一切。水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。
　　有一次，我遇到了一場暴雨。我注意到成千上萬的小雨滴轟擊在池水的表面。池水表面變得混亂，水中的睡蓮在洶涌不息的水波沖刷下?lián)u擺不定。在躲避風(fēng)雨之時，我想弄清楚周圍發(fā)生的一切將會以怎樣的形式呈現(xiàn)在鯉魚們的眼中。在它們看來，睡蓮似乎是自己在運(yùn)動，沒有任何東西沖刷它們。因?yàn)榫拖裎覀兛床灰娢覀冎車目諝夂涂臻g一樣，鯉魚們也看不見它們賴以生存的水，它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動而困惑不解。
　　我想，鯉魚“科學(xué)家們”將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”，來掩蓋自己的無知。由于不能理解在看不見的水面上存在的水波，它們將得出這樣一個結(jié)論：睡蓮之所以能夠不被觸摸而運(yùn)動，是因?yàn)橛幸环N看不見的神秘力在對它起作用。它們可能給這種錯覺起一個高深莫測的名稱（如超距作用，或沒有任何接觸睡蓮即會運(yùn)動的能力）。
　　我曾想，如果從池水中抓出一個鯉魚“科學(xué)家”，事情將會怎么樣呢？放回池水之前，它可能隨著我的查看而狂亂掙扎。那么別的鯉魚又將怎樣看待這件事呢？對于它們而言，這確實(shí)是一件可怖的事情。它們第一次意識到有一位鯉魚“科學(xué)家”從它們的宇宙中消失了。就那么簡簡單單，沒有留下任何蹤跡。不管在它們的宇宙中怎么尋找，就是沒有這條丟失的鯉魚的蹤影。然而，就那么幾秒鐘，當(dāng)我把它放回池水之后，這位鯉魚“科學(xué)家”便突然冒了出來。對于別的鯉魚而言，這真是一個奇跡。
　　待神志鎮(zhèn)定之后，這位鯉魚“科學(xué)家”就會講述一個真正令它們驚詫不已的傳奇故事。它說：“突然之間，不知怎的我就被拉出了咱們的宇宙（池水），投進(jìn)了一個冥冥世界，那里有令人目眩的強(qiáng)光和我從未見過的奇形怪狀的物體。最奇怪的是那個抓住我的生物竟然一點(diǎn)也不像魚。更使我震驚的是，無論如何也看不到它的鰭，但是沒有鰭它還是能夠運(yùn)動。我感覺到熟悉的自然規(guī)律不再適合于這個冥冥世界。隨后，我發(fā)現(xiàn)自己突然又被扔回了咱們的世界?！保ó?dāng)然，這個到宇宙之外一游的故事對于鯉魚是怪誕的，大多數(shù)魚都認(rèn)為這完全是胡說八道。）
　　我常想，我們就像自鳴得意地在池中游動的鯉魚。我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。就像鯉魚一樣，我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西。我們自以為是地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出充滿于我們周圍空間的不可看見的各種振動。一些科學(xué)家鄙視更高維數(shù)世界的說法，是因?yàn)樗麄儾荒茉趯?shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證它。
1．作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的認(rèn)識說明什么？
_____________________________________________________
2．課文中閱讀多維空間歷險故事和統(tǒng)一場理論書籍兩小段內(nèi)容，對“教育歷程”的敘述有什么作用？
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3．在作者心中“理論物理學(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人？
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4．作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義？
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參考答案：
1．說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的'池子'里度過”，只要“超出了我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。（3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
2．課文的重點(diǎn)是想象力，童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這3個事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險故事加深作者對高維空間的想象，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過程。
3．理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神?！霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
4．科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心，等等；實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對教育而言，重知識、輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)留給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。（意對即可）

閱讀下面的文字，完成1～4題。
　　我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。我想這些鯉魚“科學(xué)家”會對那些提出在睡蓮之外還存在有另外一個平行世界的魚冷嘲熱諷。他們認(rèn)為，唯一真實(shí)存在的事物就是魚兒們看得見摸得著的。水池就是一切。水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。
　　有一次，我遇到了一場暴雨。我注意到成千上萬的小雨滴轟擊在池水的表面。池水表面變得混亂，水中的睡蓮在洶涌不息的水波沖刷下?lián)u擺不定。在躲避風(fēng)雨之時，我想弄清楚周圍發(fā)生的一切將會以怎樣的形式呈現(xiàn)在鯉魚們的眼中。在它們看來，睡蓮似乎是自己在運(yùn)動，沒有任何東西沖刷它們。因?yàn)榫拖裎覀兛床灰娢覀冎車目諝夂涂臻g一樣，鯉魚們也看不見它們賴以生存的水，它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動而困惑不解。
　　我想，鯉魚“科學(xué)家們”將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”，來掩蓋自己的無知。由于不能理解在看不見的水面上存在的水波，它們將得出這樣一個結(jié)論：睡蓮之所以能夠不被觸摸而運(yùn)動，是因?yàn)橛幸环N看不見的神秘力在對它起作用。它們可能給這種錯覺起一個高深莫測的名稱（如超距作用，或沒有任何接觸睡蓮即會運(yùn)動的能力）。
　　我曾想，如果從池水中抓出一個鯉魚“科學(xué)家”，事情將會怎么樣呢？放回池水之前，它可能隨著我的查看而狂亂掙扎。那么別的鯉魚又將怎樣看待這件事呢？對于它們而言，這確實(shí)是一件可怖的事情。它們第一次意識到有一位鯉魚“科學(xué)家”從它們的宇宙中消失了。就那么簡簡單單，沒有留下任何蹤跡。不管在它們的宇宙中怎么尋找，就是沒有這條丟失的鯉魚的蹤影。然而，就那么幾秒鐘，當(dāng)我把它放回池水之后，這位鯉魚“科學(xué)家”便突然冒了出來。對于別的鯉魚而言，這真是一個奇跡。
　　待神志鎮(zhèn)定之后，這位鯉魚“科學(xué)家”就會講述一個真正令它們驚詫不已的傳奇故事。它說：“突然之間，不知怎的我就被拉出了咱們的宇宙（池水），投進(jìn)了一個冥冥世界，那里有令人目眩的強(qiáng)光和我從未見過的奇形怪狀的物體。最奇怪的是那個抓住我的生物竟然一點(diǎn)也不像魚。更使我震驚的是，無論如何也看不到它的鰭，但是沒有鰭它還是能夠運(yùn)動。我感覺到熟悉的自然規(guī)律不再適合于這個冥冥世界。隨后，我發(fā)現(xiàn)自己突然又被扔回了咱們的世界?！保ó?dāng)然，這個到宇宙之外一游的故事對于鯉魚是怪誕的，大多數(shù)魚都認(rèn)為這完全是胡說八道。）
　　我常想，我們就像自鳴得意地在池中游動的鯉魚。我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。就像鯉魚一樣，我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西。我們自以為是地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出充滿于我們周圍空間的不可看見的各種振動。一些科學(xué)家鄙視更高維數(shù)世界的說法，是因?yàn)樗麄儾荒茉趯?shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證它。
1．作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的認(rèn)識說明什么？
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2．課文中閱讀多維空間歷險故事和統(tǒng)一場理論書籍兩小段內(nèi)容，對“教育歷程”的敘述有什么作用？
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3．在作者心中“理論物理學(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人？
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4．作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義？
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參考答案：
1．說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的'池子'里度過”，只要“超出了我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。（3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
2．課文的重點(diǎn)是想象力，童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這3個事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險故事加深作者對高維空間的想象，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過程。
3．理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神?！霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
4．科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心，等等；實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對教育而言，重知識、輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)留給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。（意對即可）