閱讀秦牧《菱角的喜劇》選段，完成1、2題。
　　菱角有無角、兩個(gè)角、三個(gè)角、四個(gè)角的，如果加上個(gè)別變異者，說不定偶然還有幾個(gè)一個(gè)角和五個(gè)角的。但即使如此，“菱角家族”還應(yīng)該算是最簡(jiǎn)單不過的。生物學(xué)書籍告訴我們，像蝗蟲、蝴蝶……這一類昆蟲，都各各有兩千種左右。區(qū)別于其它的生物，它們有許多的“同”，因此它們構(gòu)成一個(gè)家族，然而在“同”中它們又有許多的“異”。在不知道底細(xì)的人看來，它們都“差不多”，但是在專門研究它們的人的眼睛下，它們卻原來有這么多的不同。復(fù)雜性、多樣性，總是貫串于一切事物之間。
　　是不是只有生物界有這種情形呢？不！一切事物都有復(fù)雜性、多樣性。搞化學(xué)的人告訴我們，碳水化合物有幾千種。搞物理的人告訴我們，同一種元素在各種各樣的條件下有千奇百怪的形態(tài)。醫(yī)生會(huì)告訴我們，人的體質(zhì)有各種各樣的不同，有些患“過敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡。有些人牙齒不夠一般人的二十八枚，個(gè)別的人卻可以長(zhǎng)出三十六枚……。我的天！復(fù)雜性、多樣性的事物原是這樣無往不在的。
　　面對(duì)世界萬事萬物的這種復(fù)雜性、多樣性，站在正確的立場(chǎng)上的聰明人并不會(huì)茫然失措。因?yàn)樗鼈兗热挥幸话阈?，那就有?guī)律可尋。掌握了一般性之后，再努力去掌握具體事物的特殊性，這就可以使認(rèn)識(shí)達(dá)到比較精確的地步了。
　　我們尋常所說的“認(rèn)識(shí)事物深刻”，事實(shí)上就是認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律之后再高度掌握它的復(fù)雜性之謂。有一次我在田里跟一群農(nóng)民一起勞動(dòng)。突然天上烏云密布，狂風(fēng)大作，大多數(shù)的農(nóng)民都說一定要下大雨了，但有一個(gè)農(nóng)民笑嘻嘻說絕對(duì)沒有雨。過不了一會(huì)，果然又是麗日當(dāng)空，一點(diǎn)雨意也沒有了。大家問那農(nóng)民這是什么道理。他說那個(gè)時(shí)候吹那種風(fēng)就不會(huì)有雨，而且昆蟲的活動(dòng)他看來也沒有異樣。其他的農(nóng)民只掌握一個(gè)“黑云”的條件，這農(nóng)民卻掌握了“黑云、風(fēng)勢(shì)、昆蟲動(dòng)態(tài)”等等條件，他除一般性之外更掌握了特殊性、復(fù)雜性，因此他勝利了。
　　只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因。有些好種子，對(duì)甲地是良種，但是在乙地的土壤、風(fēng)力等等條件下，卻變成劣種。有些地方山洞可以養(yǎng)豬，但另一些地方山洞養(yǎng)豬卻總是失敗，原因是泥質(zhì)、濕度等等不同的緣故。不掌握具體條件，就一定要倒霉。這真是靈驗(yàn)極了的事情。
　　廣泛地吸取古今中外人們艱苦積累起來的豐富知識(shí)（學(xué)理論、學(xué)文化），深入實(shí)踐、多方聽取意見，肯定自己有所不知隨時(shí)隨處努力求知，不止掌握事物的一般性還掌握它的特殊性……，這一切是多么重要呵！這種認(rèn)識(shí)事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了。事物是復(fù)雜多樣的，我們得和絕對(duì)化簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)方法打仗。這“撈什子”——簡(jiǎn)單絕對(duì)化的思想方法，常常把人害得好苦呵！
1、“這種認(rèn)識(shí)事物的方法真像是講究‘君臣佐使’的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”這句運(yùn)用了什么論證方法，說明了什么道理？
答：_____________________________________________
2、從節(jié)選部分來看，如何理解文章標(biāo)題《菱角的喜劇》的含義？
答：_____________________________________________

參考答案：
1、比喻論證。君臣佐使是中藥方劑配伍的基本原則，指組成藥劑的藥物可按其在藥劑中的作用分為君、臣、佐、使四種。作者在這里使用這個(gè)比喻論證是想證明任何事物都有一般性，同時(shí)也具有特殊性、復(fù)雜性、多樣性，就像中藥的這些藥物一樣，抽去一味藥，其藥性和作用就會(huì)發(fā)生巨大的變化。同理，認(rèn)識(shí)事物也要注意其復(fù)雜性、多樣性，絕對(duì)不能簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化。
2、選文從日常生活中最簡(jiǎn)單的菱角去觀察思考，得出一切事物都有復(fù)雜性、多樣性的哲理結(jié)論，標(biāo)題《菱角的喜劇》包含有出乎意料之意，也有從日常生活經(jīng)驗(yàn)歸納得出一個(gè)較為重大的生活哲理而喜出望外之意。（意對(duì)即可）

閱讀秦牧《菱角的喜劇》選段，完成1、2題。
　　菱角有無角、兩個(gè)角、三個(gè)角、四個(gè)角的，如果加上個(gè)別變異者，說不定偶然還有幾個(gè)一個(gè)角和五個(gè)角的。但即使如此，“菱角家族”還應(yīng)該算是最簡(jiǎn)單不過的。生物學(xué)書籍告訴我們，像蝗蟲、蝴蝶……這一類昆蟲，都各各有兩千種左右。區(qū)別于其它的生物，它們有許多的“同”，因此它們構(gòu)成一個(gè)家族，然而在“同”中它們又有許多的“異”。在不知道底細(xì)的人看來，它們都“差不多”，但是在專門研究它們的人的眼睛下，它們卻原來有這么多的不同。復(fù)雜性、多樣性，總是貫串于一切事物之間。
　　是不是只有生物界有這種情形呢？不！一切事物都有復(fù)雜性、多樣性。搞化學(xué)的人告訴我們，碳水化合物有幾千種。搞物理的人告訴我們，同一種元素在各種各樣的條件下有千奇百怪的形態(tài)。醫(yī)生會(huì)告訴我們，人的體質(zhì)有各種各樣的不同，有些患“過敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡。有些人牙齒不夠一般人的二十八枚，個(gè)別的人卻可以長(zhǎng)出三十六枚……。我的天！復(fù)雜性、多樣性的事物原是這樣無往不在的。
　　面對(duì)世界萬事萬物的這種復(fù)雜性、多樣性，站在正確的立場(chǎng)上的聰明人并不會(huì)茫然失措。因?yàn)樗鼈兗热挥幸话阈?，那就有?guī)律可尋。掌握了一般性之后，再努力去掌握具體事物的特殊性，這就可以使認(rèn)識(shí)達(dá)到比較精確的地步了。
　　我們尋常所說的“認(rèn)識(shí)事物深刻”，事實(shí)上就是認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律之后再高度掌握它的復(fù)雜性之謂。有一次我在田里跟一群農(nóng)民一起勞動(dòng)。突然天上烏云密布，狂風(fēng)大作，大多數(shù)的農(nóng)民都說一定要下大雨了，但有一個(gè)農(nóng)民笑嘻嘻說絕對(duì)沒有雨。過不了一會(huì)，果然又是麗日當(dāng)空，一點(diǎn)雨意也沒有了。大家問那農(nóng)民這是什么道理。他說那個(gè)時(shí)候吹那種風(fēng)就不會(huì)有雨，而且昆蟲的活動(dòng)他看來也沒有異樣。其他的農(nóng)民只掌握一個(gè)“黑云”的條件，這農(nóng)民卻掌握了“黑云、風(fēng)勢(shì)、昆蟲動(dòng)態(tài)”等等條件，他除一般性之外更掌握了特殊性、復(fù)雜性，因此他勝利了。
　　只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因。有些好種子，對(duì)甲地是良種，但是在乙地的土壤、風(fēng)力等等條件下，卻變成劣種。有些地方山洞可以養(yǎng)豬，但另一些地方山洞養(yǎng)豬卻總是失敗，原因是泥質(zhì)、濕度等等不同的緣故。不掌握具體條件，就一定要倒霉。這真是靈驗(yàn)極了的事情。
　　廣泛地吸取古今中外人們艱苦積累起來的豐富知識(shí)（學(xué)理論、學(xué)文化），深入實(shí)踐、多方聽取意見，肯定自己有所不知隨時(shí)隨處努力求知，不止掌握事物的一般性還掌握它的特殊性……，這一切是多么重要呵！這種認(rèn)識(shí)事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了。事物是復(fù)雜多樣的，我們得和絕對(duì)化簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)方法打仗。這“撈什子”——簡(jiǎn)單絕對(duì)化的思想方法，常常把人害得好苦呵！
1、“這種認(rèn)識(shí)事物的方法真像是講究‘君臣佐使’的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”這句運(yùn)用了什么論證方法，說明了什么道理？
答：_____________________________________________
2、從節(jié)選部分來看，如何理解文章標(biāo)題《菱角的喜劇》的含義？
答：_____________________________________________

參考答案：
1、比喻論證。君臣佐使是中藥方劑配伍的基本原則，指組成藥劑的藥物可按其在藥劑中的作用分為君、臣、佐、使四種。作者在這里使用這個(gè)比喻論證是想證明任何事物都有一般性，同時(shí)也具有特殊性、復(fù)雜性、多樣性，就像中藥的這些藥物一樣，抽去一味藥，其藥性和作用就會(huì)發(fā)生巨大的變化。同理，認(rèn)識(shí)事物也要注意其復(fù)雜性、多樣性，絕對(duì)不能簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化。
2、選文從日常生活中最簡(jiǎn)單的菱角去觀察思考，得出一切事物都有復(fù)雜性、多樣性的哲理結(jié)論，標(biāo)題《菱角的喜劇》包含有出乎意料之意，也有從日常生活經(jīng)驗(yàn)歸納得出一個(gè)較為重大的生活哲理而喜出望外之意。（意對(duì)即可）