閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
佇立西湖畔
傅德岷
　　佇立西湖畔，我的心如四月的春花一樣開(kāi)放。西湖，我仰慕已久的勝地，經(jīng)一場(chǎng)春雨的洗滌，變得更加?jì)趁亩嘧肆?！你看，青峰環(huán)繞，綠水盈盈；棲霞嶺上云蒸霧繞，深邃縹緲；湖面波光粼粼，仿佛萬(wàn)千魚(yú)兒在追逐嬉戲；湖堤綠樹(shù)咸行，柳絲拂水，桃花朵朵，艷若紅霞。正是蘇東坡所描述的：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜?！?br /> 　　漫步湖岸，游人如織。紅男綠女，扶幼攜老，紛紛穿梭于蘇堤、白堤、斷橋之間，忙不迭地拍照、留影，把美好的時(shí)刻定格在鏡頭里。可惜湖畔松柏叢中的秋瑾塑像前，瞻仰者卻寥寥。我望著束裝仗劍的鑒湖女俠，不免想起她悲壯的人生。試想當(dāng)年一個(gè)弱女子竟肩負(fù)天下興亡，沖破封建牢籠，東渡日本，尋求革命，宣傳婦女解放，組織光復(fù)軍，準(zhǔn)備浙皖起義……后雖不幸被捕，仍不屈不撓，英勇壯烈。她犧牲前給學(xué)生徐小淑的《絕命詞》中寫(xiě)道：“不須三尺孤墳，中國(guó)已無(wú)干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜倫歌。雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此別求，風(fēng)潮取彼頭顱……”寥寥數(shù)語(yǔ)正氣凜然，表達(dá)了她“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的宏愿。如此女中英杰，中國(guó)能有幾人？如今塑像前凄清冷落，人們幾乎把她忘卻了。是愚耶，還是悲耶？我的心不免泛起一絲沉重。
　　佇立西湖畔，友人潘杰輕輕拉拉我，說(shuō)：“看看岳王墳吧！”于是，我們沿著湖邊的圍墻，前行數(shù)百米，登上層層石階，到了岳王陵園。只見(jiàn)岳飛高坐正中，頭戴金盔，披掛金甲，身穿紫袍，手按寶劍，端莊巍然。塑像上方是岳飛草書(shū)的“還我河山”的巨匾；正門(mén)重檐中間高掛葉劍英元帥“心昭天日”的題詞；兩側(cè)還站著岳云、張憲兩位少年將軍的塑像，這不禁使人想起岳飛一家浴血沙場(chǎng)、精忠報(bào)國(guó)的英雄氣概和光復(fù)河山的壯志豪情，以及他們?cè)饧槿讼莺Φ娜松瘎?。墓門(mén)右側(cè)跪著的秦檜夫婦、萬(wàn)俟 等一幫奸賊，這些出賣(mài)民族利益、陷害忠良的丑類(lèi)，只能遭到世世代代的千人唾、萬(wàn)人罵。我正默想深思，友人告訴我：“岳王墳是新建的。‘文革’中‘四人幫’認(rèn)為金人是少數(shù)民族，岳飛不是民族英雄，岳王墳被毀！”這是多么可悲的反歷史主義的邏輯！照此說(shuō)來(lái)，歷史上一切漢奸、賣(mài)國(guó)賊豈不都成了“民族團(tuán)結(jié)”的功臣？哪里還有抗敵與投降，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的忠奸之分？如今，岳王墳的舊觀(guān)雖然已經(jīng)恢復(fù)，但更需要恢復(fù)的是我們民族的良知啊！
　　從岳王墓園出來(lái)，我們折回湖心亭上。此亭位于中山公園與三潭印月之間的一個(gè)小島上。湖光波影，小島猶如一朵湖面蓮花，而亭就是花心之蕊。我們休憩在石桌旁，品茗賞花。潘杰在80年代中期曾創(chuàng)辦杭州初陽(yáng)臺(tái)文學(xué)創(chuàng)作園，扶持文學(xué)新人。我們不免談起文學(xué)來(lái)。我說(shuō)：“西湖地靈人杰，前有白居易、蘇東坡，后有秋瑾、魯迅，其實(shí)還有一些鮮為人知的英雄，也是值得大書(shū)特書(shū)的?！苯又?，我向他介紹了我家鄉(xiāng)蜀州人王國(guó)英，他曾在杭州為官，后在1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，戍守寧波府，與英軍義律主力激戰(zhàn)，堅(jiān)守孤城，不幸被俘，拒降罵賊，被英軍挖眼、割舌、削指、砍頭，表現(xiàn)了中華兒女忠貞不屈、為國(guó)捐軀的英雄氣概。潘杰點(diǎn)點(diǎn)頭， 然后惋惜地說(shuō)：“好些作家對(duì)這些不感興趣了，熱衷的是追星、抓黃、搞刺激……審美情趣的墮落是文學(xué)的悲哀??！”
　　我不禁啞然。眼前盡管是一泓碧水、徑曲綠迷、橋回紅簇、柳岸鶯聲的綺麗景色，我的心卻平添了幾分憂(yōu)慮。人們啊，當(dāng)你們沉迷于西湖的湖光山色之時(shí)，千萬(wàn)別忘了那些用鮮血浸染和捍衛(wèi)這“美哉斯土”的人們！因?yàn)橹挥欣斡洑v史，歷史的悲劇才不會(huì)重演，而西湖也才會(huì)更加灼目光輝！
　　佇立西湖畔，我的思緒如同翻飛柳絮，霞嶺白云，飄飄渺渺，漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)……（選自《散文選刊》2000年第4期）
1．文章開(kāi)頭兩段寫(xiě)西湖絢麗的美景和游人在蘇堤、白堤、斷橋等著名景點(diǎn)拍照留影，其作用是什么？
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2．作者站在岳王墳前，發(fā)出了沉重的慨嘆，從原文中找出慨嘆的句子，并分析作者慨嘆的理由。
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3．作者在第五段中為什么說(shuō)“我不禁啞然”？
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4．作者“佇立西湖畔”，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)帶普遍性的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是什么？試細(xì)讀全文，用一句話(huà)歸納出來(lái)。（不超過(guò)20個(gè)字）
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參考答案：
1．與下文在秋瑾塑像前的“瞻仰者卻寥寥”形成鮮明對(duì)比，目的在于表達(dá)作者心中的憂(yōu)患意識(shí)：幸福美好的生活是應(yīng)該陶醉和享受的，但是如果忘記了過(guò)去，忘記了歷史，那就不但讓人感嘆，更讓人憂(yōu)慮。
2．慨嘆的句子是：“如今，岳王墳的舊觀(guān)雖然已經(jīng)恢復(fù)，但更需要恢復(fù)的是我們民族的良知啊。”作者如此慨嘆是因?yàn)樵凇拔母铩敝?，“四人幫”毀掉的不僅僅是岳王墳，而且毀掉了我們民族的價(jià)值觀(guān)和民族良知，現(xiàn)在岳王墳雖然恢復(fù)了，但是“四人幫”反歷史主義的流毒未必已肅清，不少人的思想認(rèn)識(shí)還是糊涂的，我們不光要恢復(fù)岳王墳的舊觀(guān)，更需要恢復(fù)我們民族的良知。
3．因?yàn)楝F(xiàn)在好些作家“熱衷的是追星、抓黃、搞刺激”，對(duì)類(lèi)似抗擊英帝國(guó)主義的王國(guó)英這樣的民族英雄“不感興趣”，現(xiàn)在人們的價(jià)值觀(guān)變了，缺乏對(duì)英雄的尊重，缺乏對(duì)歷史的尊重，作者面對(duì)這一現(xiàn)狀，感到非常痛心，感到無(wú)話(huà)可說(shuō)。
4．人們?nèi)菀滋兆碛谛腋Ｉ疃鼩v史?；颍喝藗兲兆碛诂F(xiàn)實(shí)而容易忘記歷史。（以上主觀(guān)題，意對(duì)即可）

閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
佇立西湖畔
傅德岷
　　佇立西湖畔，我的心如四月的春花一樣開(kāi)放。西湖，我仰慕已久的勝地，經(jīng)一場(chǎng)春雨的洗滌，變得更加?jì)趁亩嘧肆?！你看，青峰環(huán)繞，綠水盈盈；棲霞嶺上云蒸霧繞，深邃縹緲；湖面波光粼粼，仿佛萬(wàn)千魚(yú)兒在追逐嬉戲；湖堤綠樹(shù)咸行，柳絲拂水，桃花朵朵，艷若紅霞。正是蘇東坡所描述的：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜?！?br /> 　　漫步湖岸，游人如織。紅男綠女，扶幼攜老，紛紛穿梭于蘇堤、白堤、斷橋之間，忙不迭地拍照、留影，把美好的時(shí)刻定格在鏡頭里。可惜湖畔松柏叢中的秋瑾塑像前，瞻仰者卻寥寥。我望著束裝仗劍的鑒湖女俠，不免想起她悲壯的人生。試想當(dāng)年一個(gè)弱女子竟肩負(fù)天下興亡，沖破封建牢籠，東渡日本，尋求革命，宣傳婦女解放，組織光復(fù)軍，準(zhǔn)備浙皖起義……后雖不幸被捕，仍不屈不撓，英勇壯烈。她犧牲前給學(xué)生徐小淑的《絕命詞》中寫(xiě)道：“不須三尺孤墳，中國(guó)已無(wú)干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜倫歌。雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此別求，風(fēng)潮取彼頭顱……”寥寥數(shù)語(yǔ)正氣凜然，表達(dá)了她“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的宏愿。如此女中英杰，中國(guó)能有幾人？如今塑像前凄清冷落，人們幾乎把她忘卻了。是愚耶，還是悲耶？我的心不免泛起一絲沉重。
　　佇立西湖畔，友人潘杰輕輕拉拉我，說(shuō)：“看看岳王墳吧！”于是，我們沿著湖邊的圍墻，前行數(shù)百米，登上層層石階，到了岳王陵園。只見(jiàn)岳飛高坐正中，頭戴金盔，披掛金甲，身穿紫袍，手按寶劍，端莊巍然。塑像上方是岳飛草書(shū)的“還我河山”的巨匾；正門(mén)重檐中間高掛葉劍英元帥“心昭天日”的題詞；兩側(cè)還站著岳云、張憲兩位少年將軍的塑像，這不禁使人想起岳飛一家浴血沙場(chǎng)、精忠報(bào)國(guó)的英雄氣概和光復(fù)河山的壯志豪情，以及他們?cè)饧槿讼莺Φ娜松瘎?。墓門(mén)右側(cè)跪著的秦檜夫婦、萬(wàn)俟 等一幫奸賊，這些出賣(mài)民族利益、陷害忠良的丑類(lèi)，只能遭到世世代代的千人唾、萬(wàn)人罵。我正默想深思，友人告訴我：“岳王墳是新建的。‘文革’中‘四人幫’認(rèn)為金人是少數(shù)民族，岳飛不是民族英雄，岳王墳被毀！”這是多么可悲的反歷史主義的邏輯！照此說(shuō)來(lái)，歷史上一切漢奸、賣(mài)國(guó)賊豈不都成了“民族團(tuán)結(jié)”的功臣？哪里還有抗敵與投降，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的忠奸之分？如今，岳王墳的舊觀(guān)雖然已經(jīng)恢復(fù)，但更需要恢復(fù)的是我們民族的良知啊！
　　從岳王墓園出來(lái)，我們折回湖心亭上。此亭位于中山公園與三潭印月之間的一個(gè)小島上。湖光波影，小島猶如一朵湖面蓮花，而亭就是花心之蕊。我們休憩在石桌旁，品茗賞花。潘杰在80年代中期曾創(chuàng)辦杭州初陽(yáng)臺(tái)文學(xué)創(chuàng)作園，扶持文學(xué)新人。我們不免談起文學(xué)來(lái)。我說(shuō)：“西湖地靈人杰，前有白居易、蘇東坡，后有秋瑾、魯迅，其實(shí)還有一些鮮為人知的英雄，也是值得大書(shū)特書(shū)的?！苯又?，我向他介紹了我家鄉(xiāng)蜀州人王國(guó)英，他曾在杭州為官，后在1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，戍守寧波府，與英軍義律主力激戰(zhàn)，堅(jiān)守孤城，不幸被俘，拒降罵賊，被英軍挖眼、割舌、削指、砍頭，表現(xiàn)了中華兒女忠貞不屈、為國(guó)捐軀的英雄氣概。潘杰點(diǎn)點(diǎn)頭， 然后惋惜地說(shuō)：“好些作家對(duì)這些不感興趣了，熱衷的是追星、抓黃、搞刺激……審美情趣的墮落是文學(xué)的悲哀??！”
　　我不禁啞然。眼前盡管是一泓碧水、徑曲綠迷、橋回紅簇、柳岸鶯聲的綺麗景色，我的心卻平添了幾分憂(yōu)慮。人們啊，當(dāng)你們沉迷于西湖的湖光山色之時(shí)，千萬(wàn)別忘了那些用鮮血浸染和捍衛(wèi)這“美哉斯土”的人們！因?yàn)橹挥欣斡洑v史，歷史的悲劇才不會(huì)重演，而西湖也才會(huì)更加灼目光輝！
　　佇立西湖畔，我的思緒如同翻飛柳絮，霞嶺白云，飄飄渺渺，漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)……（選自《散文選刊》2000年第4期）
1．文章開(kāi)頭兩段寫(xiě)西湖絢麗的美景和游人在蘇堤、白堤、斷橋等著名景點(diǎn)拍照留影，其作用是什么？
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2．作者站在岳王墳前，發(fā)出了沉重的慨嘆，從原文中找出慨嘆的句子，并分析作者慨嘆的理由。
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3．作者在第五段中為什么說(shuō)“我不禁啞然”？
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4．作者“佇立西湖畔”，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)帶普遍性的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是什么？試細(xì)讀全文，用一句話(huà)歸納出來(lái)。（不超過(guò)20個(gè)字）
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參考答案：
1．與下文在秋瑾塑像前的“瞻仰者卻寥寥”形成鮮明對(duì)比，目的在于表達(dá)作者心中的憂(yōu)患意識(shí)：幸福美好的生活是應(yīng)該陶醉和享受的，但是如果忘記了過(guò)去，忘記了歷史，那就不但讓人感嘆，更讓人憂(yōu)慮。
2．慨嘆的句子是：“如今，岳王墳的舊觀(guān)雖然已經(jīng)恢復(fù)，但更需要恢復(fù)的是我們民族的良知啊。”作者如此慨嘆是因?yàn)樵凇拔母铩敝?，“四人幫”毀掉的不僅僅是岳王墳，而且毀掉了我們民族的價(jià)值觀(guān)和民族良知，現(xiàn)在岳王墳雖然恢復(fù)了，但是“四人幫”反歷史主義的流毒未必已肅清，不少人的思想認(rèn)識(shí)還是糊涂的，我們不光要恢復(fù)岳王墳的舊觀(guān)，更需要恢復(fù)我們民族的良知。
3．因?yàn)楝F(xiàn)在好些作家“熱衷的是追星、抓黃、搞刺激”，對(duì)類(lèi)似抗擊英帝國(guó)主義的王國(guó)英這樣的民族英雄“不感興趣”，現(xiàn)在人們的價(jià)值觀(guān)變了，缺乏對(duì)英雄的尊重，缺乏對(duì)歷史的尊重，作者面對(duì)這一現(xiàn)狀，感到非常痛心，感到無(wú)話(huà)可說(shuō)。
4．人們?nèi)菀滋兆碛谛腋Ｉ疃鼩v史?；颍喝藗兲兆碛诂F(xiàn)實(shí)而容易忘記歷史。（以上主觀(guān)題，意對(duì)即可）