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        閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。李可染的“生前身后名”①出生于徐

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。
        李可染的“生前身后名”
         ?、俪錾谛熘莸睦羁扇酒鋵?shí)是一個(gè)苦孩子,其父先為農(nóng)民,后為漁民,雙親均目不識(shí)丁。李可染因?yàn)楹闷娑缛胨囃?,因?yàn)榉f異而常遇貴人,年少時(shí)有鄉(xiāng)賢錢(qián)食芝提攜,繼而得林風(fēng)眠賞識(shí),復(fù)而為徐悲鴻推崇,更有齊白石、黃賓虹為其靠山……而李可染成就大業(yè)的根本原因則是他自身追求的高邁。
         ?、诶羁扇局钡?4歲時(shí)的1981年,才擔(dān)任舉旗不掛帥的中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng),一生的絕大多數(shù)時(shí)期只是一個(gè)藝術(shù)家、一介布衣,但他的一生所系,主要是通過(guò)藝術(shù)而關(guān)乎天下與民族。年輕時(shí),他以藝術(shù)而投身民族獨(dú)立與人民解放事業(yè),在杭州參與“一八藝社”等進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)是一個(gè)藝術(shù)青年的熱血之舉,在家鄉(xiāng)徐州從事喚起民眾工作、在武漢等地創(chuàng)作許多抗日宣傳作品則是一位藝術(shù)家的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。到了晚年,李可染作為一位藝術(shù)大家,參加了大量的公益活動(dòng)與慈善事業(yè),赤子之情與仁愛(ài)之心是李可染藝術(shù)的人文基石,深厚而又廣大。
          ③其人文思想化入藝術(shù),則表現(xiàn)為他把自己的藝術(shù)探索與藝術(shù)創(chuàng)作始終歸結(jié)為對(duì)藝術(shù)時(shí)代性的提煉與總結(jié)。早在杭州國(guó)立藝專(zhuān)求學(xué)時(shí),他以中國(guó)畫(huà)底子轉(zhuǎn)入西畫(huà)專(zhuān)業(yè),且后來(lái)居上,在于他學(xué)習(xí)的勤奮與思想的活躍。20世紀(jì)40年代前期,他應(yīng)邀擔(dān)任重慶國(guó)立藝專(zhuān)講師時(shí),提出“以最大功力打進(jìn)去,以最大勇氣打出來(lái)”,深入傳統(tǒng)堂奧,由文人畫(huà)而及宋元畫(huà)理、漢唐氣象。50年代初,他和張仃等人有感于元明文人山水畫(huà)的清疏與清代院體山水畫(huà)的刻板,大膽地深入生活、深入自然,且堅(jiān)持不懈,從而開(kāi)辟了山水畫(huà)的新天地。60年代初,他把學(xué)習(xí)所得、生活所得、思想所得轉(zhuǎn)化為藝術(shù)所得,采一煉十,由對(duì)景寫(xiě)生轉(zhuǎn)向?qū)皠?chuàng)作,完成了個(gè)人藝術(shù)面貌的塑造與展開(kāi),同時(shí)確定了20世紀(jì)下半葉中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代坐標(biāo)。更為重要的是,70年代中后期至去世之前,他在“為祖國(guó)山河立傳”的旗幟下,以雄厚精進(jìn)的創(chuàng)造力,把個(gè)人所有轉(zhuǎn)化為時(shí)代所有,把藝術(shù)所有轉(zhuǎn)化為歷史所有。
         ?、芾羁扇疽簧饕纳鐣?huì)角色是教師,正是在課堂上手把手教學(xué)的過(guò)程中,正是在帶領(lǐng)學(xué)生外出寫(xiě)生的路途中,李可染通過(guò)言傳身教,把自己的人生色調(diào)敷設(shè)在年輕學(xué)子的底版上,把自己的思想情懷浸漫進(jìn)年輕學(xué)子的腦際里,把自己的探索追求擴(kuò)大為師生共同奮斗的事業(yè)。李可染以寂寞之道,創(chuàng)立了中國(guó)美術(shù)的“苦學(xué)派”。李家山水不僅豐富了中國(guó)山水畫(huà)圖式寶庫(kù),更讓20世紀(jì)的中國(guó)山水畫(huà)可以無(wú)愧千古,笑傲江湖。
         ?、堇羁扇救豕跁r(shí)即以大字榜書(shū)而讓鄉(xiāng)親們紛紛登門(mén)求春聯(lián)。年輕時(shí),他的個(gè)人展覽會(huì)舉行,徐悲鴻等名流或以作品交換,或付錢(qián)相購(gòu)。上世紀(jì)60年代,北京榮寶齋銷(xiāo)售其作品,價(jià)格已然不低。80年代初,香港藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上,李可染的作品便高逾數(shù)萬(wàn)。這些年來(lái),其作品在海內(nèi)外,無(wú)論是畫(huà)廊經(jīng)營(yíng),還是拍賣(mài),行情都是一波未了一波又起。他與齊白石、徐悲鴻、傅抱石、張大千組成的第一方陣,帶動(dòng)了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的不斷上揚(yáng),體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的基本走勢(shì)。其實(shí),李可染在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的任一階段,都只是順其自然,他不排斥市場(chǎng),不討厭金錢(qián),不拒絕收藏,但他不喜歡哄抬炒作,也不愿意獨(dú)享其成,更不愿意讓市場(chǎng)牽著自己的鼻子走。
         ?、匏冀K是一個(gè)嚴(yán)肅的藝術(shù)家、一個(gè)辛勤的耕耘者。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
        (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(     )
        A.李可染出身貧寒,能夠取得巨大的藝術(shù)成就,是因?yàn)榈玫搅隋X(qián)食芝的提攜,林風(fēng)眠、徐悲鴻、齊白石和黃賓虹等人的賞識(shí)、推崇和幫助。
        B.李可染一生大多數(shù)時(shí)期只是一個(gè)藝術(shù)家、一介布衣,直到年逾古稀才擔(dān)任中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng)這一實(shí)質(zhì)性的行政職務(wù)。
        C.在杭州參與“一八藝社”、在徐州從事喚起民眾工作、在武漢等地創(chuàng)作抗日宣傳作品等活動(dòng)都表現(xiàn)了李可染的赤子之情。
        D.第③段按照時(shí)間順序介紹了李可染的藝術(shù)人生,旨在表現(xiàn)其把自己的藝術(shù)探索與藝術(shù)創(chuàng)作始終歸結(jié)為對(duì)藝術(shù)時(shí)代性的提煉與總結(jié)。
        E.本文運(yùn)用典雅、富有文采、如話(huà)家常的語(yǔ)言,講述了李可染的“生前身后名”,塑造了一個(gè)嚴(yán)肅的藝術(shù)家和辛勤的耕耘者的形象。
        (2)本文主要從哪些方面介紹了藝術(shù)家李可染的一生?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
        答:___________________________________________________
        (3)第⑤段在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
        答:___________________________________________________
        (4)文末說(shuō):“他始終是一個(gè)嚴(yán)肅的藝術(shù)家、一個(gè)辛勤的耕耘者。”這句話(huà)給了你什么樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。
        答:___________________________________________________

        參考答案:
        (1)CD
        (2)一是作為藝術(shù)家,投身民族大業(yè)和社會(huì)事業(yè);二是作為畫(huà)家,把人文思想化入藝術(shù),并且追求創(chuàng)新;三是作為教師,通過(guò)言傳身教,影響著學(xué)生的思想和追求。(意對(duì)即可)
        (3)集中寫(xiě)李可染的作品在其“生前身后”都受到了人們的歡迎和追捧,突出了李可染的作品的不朽價(jià)值,同時(shí)也表現(xiàn)了李可染順其自然的坦蕩態(tài)度和不為市場(chǎng)所動(dòng)的堅(jiān)定的藝術(shù)立場(chǎng)。(言之有理即可)
        (4)示例一:李可染對(duì)藝術(shù)追求的嚴(yán)肅的態(tài)度值得學(xué)習(xí)。①他自身的追求高邁;②通過(guò)藝術(shù)而關(guān)乎天下與民族;③在課堂上手把手教學(xué);④不愿意讓市場(chǎng)牽著自己的鼻子走。示例二:李可染一生辛勤耕耘的治學(xué)態(tài)度值得學(xué)習(xí)。①在杭州國(guó)立藝專(zhuān)求學(xué)時(shí),他以中國(guó)畫(huà)底子轉(zhuǎn)入西畫(huà)專(zhuān)業(yè),因?qū)W習(xí)勤奮、思想活躍而后來(lái)居上;②大膽深入生活、深入自然,且堅(jiān)持不懈,開(kāi)辟了山水畫(huà)的新天地;③以寂寞之道,創(chuàng)立了中國(guó)美術(shù)的“苦學(xué)派”。(言之有理即可)

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