閱讀下面的文字，完成下面問題。
　　①我是一個(gè)不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達(dá)不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心上燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。
　　②我不是文學(xué)家，但是我寫作了五十多年。，每個(gè)人從不同的道路接近文學(xué)。我從小就喜歡讀小說，有時(shí)甚至廢寢忘食，但不是為了學(xué)習(xí)，而是拿它們消遣。我做夢也想不到自己會(huì)成為小說家。我開始寫小說，只是為了找尋出路。
　?、畚页錾碛谒拇ǔ啥家粋€(gè)官僚地主的大家庭，在二三十個(gè)所謂“上等人”和二三十個(gè)所謂“下等人”中間度過了我的童年，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。
　?、芪腋杏X到我們的社會(huì)出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個(gè)大家庭當(dāng)做專制的王國，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。我離開舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當(dāng)時(shí)的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽光難照到的房間里，我想念祖國，想念親人。在我的祖國正進(jìn)行著一場革命與反革命的斗爭，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)，他們是沙柯
（N．Saceo）和樊宰底（B．Vanzetfl），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國麻省波士頓的死囚牢中關(guān)了六年，在我經(jīng)常走過的街上到處張貼著為援救他們舉行的“演講會(huì)”“抗議會(huì)”的海報(bào)。我讀到所謂“犯人”之一的樊宰底的“自傳”，里面有這樣的話：“我希望每個(gè)家庭都有住宅，每個(gè)人都有面包，每個(gè)心靈都受到教育，每個(gè)人的智慧都有機(jī)會(huì)發(fā)展?！蔽曳浅＜?dòng)，樊宰底講了我心里的話。
　?、菸业淖√幘驮谙荣t祠（Pantlleon）旁邊，我每天都要經(jīng)過先賢祠，在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對(duì)這位“夢想消滅壓迫和不平等”的“日內(nèi)瓦公民”訴說我的絕望和痛苦。回到寂寞冷靜的屋子里，我坐下來求救似的給美國監(jiān)獄中的死刑囚寫信（回信后來終于來了，樊宰底在信中寫道：“青年是人類的希望?！睅讉€(gè)月以后，他給處死在電椅上，五十年后他們兩人的冤案才得到昭雪。我在第一本小說《滅亡》的序上稱樊宰底為我的先生）。就是在這種氣氛、這種心情中我聽著巴黎圣母院
（NotreDamecleParis）報(bào)告時(shí)刻的沉重的鐘聲，開始寫下一些類似小說的場面（這是看小說看多了的好處，不然我連類似小說的場面也寫不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。
　?、尬疫^去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端，我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛。心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。
　?、哌@以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。第二年我的處女作完成了，八月里我從法國一座小城沙多一吉里把它寄回中國，給一個(gè)在上海開明書店工作的朋友，征求他的意見，我打算設(shè)法自己印出來，給我的大哥看（當(dāng)時(shí)印費(fèi)不貴，我準(zhǔn)備翻譯一本小說賣給書店，拿到稿費(fèi)來印這本書）。等到這年年底我回到上海，朋友告訴我，我的小說將在《小說月報(bào)》上連載，說是這份雜志的代理主編葉圣陶先生看到了它決定把它介紹給讀者?！缎≌f月報(bào)》是當(dāng)時(shí)的一種權(quán)威雜志，它給我開了路，讓我這個(gè)不懂文學(xué)的人順利地進(jìn)入了文壇。（選自《巴金自傳》，有刪改）
1．文章的開頭說“有思想表達(dá)不出，有感情無法傾吐……于是我寫了小說”，請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容分析作者所說的“思想”“情感”的具體內(nèi)涵。
答：______________________________________________________
2．請(qǐng)結(jié)合全文，分析第⑤段在文中的作用。
答：______________________________________________________
3．請(qǐng)從寫作技巧的角度對(duì)文中1927年巴黎生活細(xì)節(jié)的描寫作簡要賞析。
答：______________________________________________________
4．作者在第④段中說“想找尋一條救人、救世，也救自己的路”，接著又說“說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話”。但事實(shí)上巴金的文學(xué)創(chuàng)作不僅拯救了自己，也確實(shí)起到了“救人救世”的作用。如何理解“救自己”與“救世”的關(guān)系？
答：______________________________________________________

參考答案：
1．一是對(duì)束縛人們思想與戕害人們心靈的封建道德、封建禮教的極端憎惡。二是尋找到拯救自己、拯救親人、拯救世界的急切心情與真實(shí)情感。（意對(duì)即可）
2．第⑤段主要描寫了作者嘗試小說創(chuàng)作后的興奮心情。在文章中起到了承上啟下的作用：一是對(duì)終于沖破思想困境的總結(jié)；二是為下文作者展開小說的創(chuàng)作、走向文學(xué)創(chuàng)作的道路作總結(jié)性鋪墊。（意對(duì)即可）
3．主要運(yùn)用了對(duì)比與烘托手法：①自己的苦悶與國內(nèi)革命的火熱對(duì)比，增加了作者內(nèi)心的痛苦；②以冷清、寂寞的環(huán)境描寫烘托我內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)我的絕望和痛苦；③用巴黎援救意大利工人的運(yùn)動(dòng)正面烘托了自己的斗志與激進(jìn)的熱情。（意對(duì)即可）
4．（示例1）只有拯救自己才能拯救世界。巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷清新、不斷果斷，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的過程，巴金也用文學(xué)喚醒了一批又一批中國民眾，讓他們認(rèn)識(shí)到了封建思想對(duì)自身的毒害和壓迫。
　 （示例2）有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為。巴金正是因?yàn)橛姓乳L期被封建禮教戕害的中國民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國門的實(shí)際行動(dòng)，去尋求自身的革新；而在實(shí)現(xiàn)“救世”理想的過程中，巴金通過一系列的活動(dòng)完成了自我靈魂的拯救。（意對(duì)即可）

閱讀下面的文字，完成下面問題。
　　①我是一個(gè)不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達(dá)不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心上燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。
　　②我不是文學(xué)家，但是我寫作了五十多年。，每個(gè)人從不同的道路接近文學(xué)。我從小就喜歡讀小說，有時(shí)甚至廢寢忘食，但不是為了學(xué)習(xí)，而是拿它們消遣。我做夢也想不到自己會(huì)成為小說家。我開始寫小說，只是為了找尋出路。
　?、畚页錾碛谒拇ǔ啥家粋€(gè)官僚地主的大家庭，在二三十個(gè)所謂“上等人”和二三十個(gè)所謂“下等人”中間度過了我的童年，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。
　?、芪腋杏X到我們的社會(huì)出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個(gè)大家庭當(dāng)做專制的王國，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。我離開舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當(dāng)時(shí)的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽光難照到的房間里，我想念祖國，想念親人。在我的祖國正進(jìn)行著一場革命與反革命的斗爭，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)，他們是沙柯
（N．Saceo）和樊宰底（B．Vanzetfl），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國麻省波士頓的死囚牢中關(guān)了六年，在我經(jīng)常走過的街上到處張貼著為援救他們舉行的“演講會(huì)”“抗議會(huì)”的海報(bào)。我讀到所謂“犯人”之一的樊宰底的“自傳”，里面有這樣的話：“我希望每個(gè)家庭都有住宅，每個(gè)人都有面包，每個(gè)心靈都受到教育，每個(gè)人的智慧都有機(jī)會(huì)發(fā)展?！蔽曳浅＜?dòng)，樊宰底講了我心里的話。
　?、菸业淖√幘驮谙荣t祠（Pantlleon）旁邊，我每天都要經(jīng)過先賢祠，在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對(duì)這位“夢想消滅壓迫和不平等”的“日內(nèi)瓦公民”訴說我的絕望和痛苦。回到寂寞冷靜的屋子里，我坐下來求救似的給美國監(jiān)獄中的死刑囚寫信（回信后來終于來了，樊宰底在信中寫道：“青年是人類的希望?！睅讉€(gè)月以后，他給處死在電椅上，五十年后他們兩人的冤案才得到昭雪。我在第一本小說《滅亡》的序上稱樊宰底為我的先生）。就是在這種氣氛、這種心情中我聽著巴黎圣母院
（NotreDamecleParis）報(bào)告時(shí)刻的沉重的鐘聲，開始寫下一些類似小說的場面（這是看小說看多了的好處，不然我連類似小說的場面也寫不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。
　?、尬疫^去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端，我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛。心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。
　?、哌@以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。第二年我的處女作完成了，八月里我從法國一座小城沙多一吉里把它寄回中國，給一個(gè)在上海開明書店工作的朋友，征求他的意見，我打算設(shè)法自己印出來，給我的大哥看（當(dāng)時(shí)印費(fèi)不貴，我準(zhǔn)備翻譯一本小說賣給書店，拿到稿費(fèi)來印這本書）。等到這年年底我回到上海，朋友告訴我，我的小說將在《小說月報(bào)》上連載，說是這份雜志的代理主編葉圣陶先生看到了它決定把它介紹給讀者?！缎≌f月報(bào)》是當(dāng)時(shí)的一種權(quán)威雜志，它給我開了路，讓我這個(gè)不懂文學(xué)的人順利地進(jìn)入了文壇。（選自《巴金自傳》，有刪改）
1．文章的開頭說“有思想表達(dá)不出，有感情無法傾吐……于是我寫了小說”，請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容分析作者所說的“思想”“情感”的具體內(nèi)涵。
答：______________________________________________________
2．請(qǐng)結(jié)合全文，分析第⑤段在文中的作用。
答：______________________________________________________
3．請(qǐng)從寫作技巧的角度對(duì)文中1927年巴黎生活細(xì)節(jié)的描寫作簡要賞析。
答：______________________________________________________
4．作者在第④段中說“想找尋一條救人、救世，也救自己的路”，接著又說“說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話”。但事實(shí)上巴金的文學(xué)創(chuàng)作不僅拯救了自己，也確實(shí)起到了“救人救世”的作用。如何理解“救自己”與“救世”的關(guān)系？
答：______________________________________________________

參考答案：
1．一是對(duì)束縛人們思想與戕害人們心靈的封建道德、封建禮教的極端憎惡。二是尋找到拯救自己、拯救親人、拯救世界的急切心情與真實(shí)情感。（意對(duì)即可）
2．第⑤段主要描寫了作者嘗試小說創(chuàng)作后的興奮心情。在文章中起到了承上啟下的作用：一是對(duì)終于沖破思想困境的總結(jié)；二是為下文作者展開小說的創(chuàng)作、走向文學(xué)創(chuàng)作的道路作總結(jié)性鋪墊。（意對(duì)即可）
3．主要運(yùn)用了對(duì)比與烘托手法：①自己的苦悶與國內(nèi)革命的火熱對(duì)比，增加了作者內(nèi)心的痛苦；②以冷清、寂寞的環(huán)境描寫烘托我內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)我的絕望和痛苦；③用巴黎援救意大利工人的運(yùn)動(dòng)正面烘托了自己的斗志與激進(jìn)的熱情。（意對(duì)即可）
4．（示例1）只有拯救自己才能拯救世界。巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷清新、不斷果斷，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的過程，巴金也用文學(xué)喚醒了一批又一批中國民眾，讓他們認(rèn)識(shí)到了封建思想對(duì)自身的毒害和壓迫。
　 （示例2）有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為。巴金正是因?yàn)橛姓乳L期被封建禮教戕害的中國民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國門的實(shí)際行動(dòng)，去尋求自身的革新；而在實(shí)現(xiàn)“救世”理想的過程中，巴金通過一系列的活動(dòng)完成了自我靈魂的拯救。（意對(duì)即可）