閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
光明在低頭的一瞬
遲子建
　　俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。
　　莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。
　　即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人，在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。
　　莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城--弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈.魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈.魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。
　　透過這些畫作，我看到了安德烈.魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風雨雷電和那一縷縷炊煙，沒有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來的一瞬，我被另一幅畫面所打動了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油！
　　她起碼有六十歲了，她掃燭油時腰是佝僂的，直身的時候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍，戴藍色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒，面色白晳，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號。
　　我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個，朝拜者卻有無數(shù)，所以祭壇上蠟炬無數(shù)。它們播撒光明的時候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。
　　如果我是個畫家就好了，我會以油畫，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈.魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會把這個主題表達得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。
　　這樣一個掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中！鐫刻在心中的雕像，該是不會輕易消失的吧？
　　我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：
　　無比寬宏的天恩啊，由于你
　　我才膽敢長久仰望那永恒的光明，
　　直到我的眼力在那上面耗盡！
　　那個掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：
　　光明的獲得不是在仰望的時刻，而是于低頭的一瞬！
1．文章前兩段描寫了俄羅斯雕像和教堂的什么特點？從全文看有何作用？
_____________________________________________________
2．作者設(shè)想列賓作畫，為什么說“畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛”？
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3．聯(lián)系全文，說說題目“光明在低頭的一瞬”的深刻含義。
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4．有人評價遲子建的散文是“樸素動人，結(jié)實有力”，請結(jié)合本文從選材（或語言）和思想情感兩方面談?wù)勀愕恼J識。
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參考答案：
1．雕像材質(zhì)華美而無生命力；教堂富麗堂皇（或“充滿奢華”）。這些雕像和教堂與小教堂里清掃燭油的老婦人形成鮮明對比，突出了老婦人（雖卑微而神圣、雖渺小而崇高）的形象特點（或突出了作者關(guān)于神圣與卑微、崇高與渺小的思考）。
2．畫面上老婦人以年邁之軀還在教堂做清掃工作，其辛勞、貧寒充分體現(xiàn)了底層人的苦難，故而“辛酸”；而老婦人的安然、沉靜與安德烈.魯勃廖夫壁畫的深沉樸素，祭壇、燭光的神圣渾然一體，給人以莊嚴感，故而“喜悅”。
3．有兩層含義。一是作者在低頭的一瞬看到了老婦人身上那種“永恒的光明”，即面對苦難的沉靜與安然、虔誠與專注；二是光明并非總是通過仰望來獲得，低下頭來關(guān)注底層人的苦難，就會發(fā)現(xiàn)另一種光明。
3．“樸素動人”從文章的選材或語言方面來談，“結(jié)實有力”則從主旨情感方面來談。參考：本文取材于日常生活中“老婦人掃燭油”這一極為普通而瑣細的場景，將關(guān)注的焦點積聚在底層的小人物身上，在小人物身上注入溫暖，發(fā)現(xiàn)希望，感情真摯細膩又平實，給人以生命的啟發(fā)。（意思對即可。）（語言特點：素雅而樸實，不事雕琢?？山Y(jié)合文章舉例說明。）

閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
光明在低頭的一瞬
遲子建
　　俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。
　　莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。
　　即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人，在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。
　　莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城--弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈.魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈.魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。
　　透過這些畫作，我看到了安德烈.魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風雨雷電和那一縷縷炊煙，沒有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來的一瞬，我被另一幅畫面所打動了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油！
　　她起碼有六十歲了，她掃燭油時腰是佝僂的，直身的時候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍，戴藍色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒，面色白晳，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號。
　　我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個，朝拜者卻有無數(shù)，所以祭壇上蠟炬無數(shù)。它們播撒光明的時候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。
　　如果我是個畫家就好了，我會以油畫，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈.魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會把這個主題表達得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。
　　這樣一個掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中！鐫刻在心中的雕像，該是不會輕易消失的吧？
　　我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：
　　無比寬宏的天恩啊，由于你
　　我才膽敢長久仰望那永恒的光明，
　　直到我的眼力在那上面耗盡！
　　那個掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：
　　光明的獲得不是在仰望的時刻，而是于低頭的一瞬！
1．文章前兩段描寫了俄羅斯雕像和教堂的什么特點？從全文看有何作用？
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2．作者設(shè)想列賓作畫，為什么說“畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛”？
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3．聯(lián)系全文，說說題目“光明在低頭的一瞬”的深刻含義。
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4．有人評價遲子建的散文是“樸素動人，結(jié)實有力”，請結(jié)合本文從選材（或語言）和思想情感兩方面談?wù)勀愕恼J識。
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參考答案：
1．雕像材質(zhì)華美而無生命力；教堂富麗堂皇（或“充滿奢華”）。這些雕像和教堂與小教堂里清掃燭油的老婦人形成鮮明對比，突出了老婦人（雖卑微而神圣、雖渺小而崇高）的形象特點（或突出了作者關(guān)于神圣與卑微、崇高與渺小的思考）。
2．畫面上老婦人以年邁之軀還在教堂做清掃工作，其辛勞、貧寒充分體現(xiàn)了底層人的苦難，故而“辛酸”；而老婦人的安然、沉靜與安德烈.魯勃廖夫壁畫的深沉樸素，祭壇、燭光的神圣渾然一體，給人以莊嚴感，故而“喜悅”。
3．有兩層含義。一是作者在低頭的一瞬看到了老婦人身上那種“永恒的光明”，即面對苦難的沉靜與安然、虔誠與專注；二是光明并非總是通過仰望來獲得，低下頭來關(guān)注底層人的苦難，就會發(fā)現(xiàn)另一種光明。
3．“樸素動人”從文章的選材或語言方面來談，“結(jié)實有力”則從主旨情感方面來談。參考：本文取材于日常生活中“老婦人掃燭油”這一極為普通而瑣細的場景，將關(guān)注的焦點積聚在底層的小人物身上，在小人物身上注入溫暖，發(fā)現(xiàn)希望，感情真摯細膩又平實，給人以生命的啟發(fā)。（意思對即可。）（語言特點：素雅而樸實，不事雕琢?？山Y(jié)合文章舉例說明。）