閱讀下面的文字，完成1～3題。
文化資本：人文價值和經(jīng)濟價值的互融
施炎平
　　文化資本，是指能帶來價值增量效應(yīng)的文化資源，或指以財富形式表現(xiàn)出來的文化價值的積累。它是人文價值和經(jīng)濟價值的互滲融合，既有經(jīng)濟學(xué)意義，又具文化學(xué)意義；既有財富屬性，又具價值屬性。文化資本概念確立的基礎(chǔ)，是要克服社會生產(chǎn)和經(jīng)營活動中常常表現(xiàn)出來的經(jīng)濟效益和文化意義之間的背離，建立文化價值與經(jīng)濟價值之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，用于指導(dǎo)和規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營活動的可持續(xù)。
　　歷史地看，“資本”在其發(fā)展演變中曾遞進出現(xiàn)過四種形態(tài)：經(jīng)濟（貨幣）資本、人力資本、自然資本、文化資本。前兩種資本形態(tài)，曾是工業(yè)資本主義條件下經(jīng)濟增長和財富創(chuàng)造的主要原因。但在人類進入“知識經(jīng)濟”時代、強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求下，通過對“工業(yè)資本主義”發(fā)展效應(yīng)的反思，自然資本、文化資本觀念提出來了，且很快為越來越多的人所重視。
　　關(guān)于自然資本的理論，《自然資本論》有具體、詳細的論述。該書的一個關(guān)鍵論點認為，經(jīng)濟正在從一種對人力生產(chǎn)率的重視轉(zhuǎn)向從根本上提高資源生產(chǎn)率，因此需要有一個借用商業(yè)的非凡智慧來解決世界上最深層次的環(huán)境和社會問題的共有框架。按自然資本的觀念，“工業(yè)資本主義”的一大弊端在于“忽略了將任何價值都可歸之于它所利用的最大的資本儲備——自然資源和生命系統(tǒng)，以及作為人力資本基礎(chǔ)的社會和文化系統(tǒng)”。認為“未來的經(jīng)濟進步很可能會發(fā)生在民主的、以市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)和分配體系中，在其中所有形式的資本都會得到充分的評價”。已經(jīng)提到將社會文化系統(tǒng)也歸為如自然資源和生命系統(tǒng)一樣的“資本儲備”，主張未來經(jīng)濟進步應(yīng)讓“所有形式的資本”得到充分發(fā)揮，這實際上肯定了社會文化系統(tǒng)也具有資源價值和資本屬性。相對于自然資本，也是經(jīng)濟進步中不可或缺的獨立資本形態(tài)。
　　文化也是人類生存、發(fā)展所需的重要資源。關(guān)于“文化資源”的定義，已有學(xué)者指出：“人類發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一切合有文化意味的文明成果以及承載著一定文化意義的活動、物件、事件以及一些名人、名城等等，我們都把其認為是某種形式的文化資源。”可以說，文化是以有形（遺址、文物、古建筑等）或無形（文本、語言、音樂等）資源形態(tài)出現(xiàn)，承載一定的思想意義和精神價值，因而是客觀、實存的，且是不可再生的。但不是所有的文化資源都具有資本屬性，只有其中經(jīng)過社會的交易、流通、服務(wù)等領(lǐng)域，以轉(zhuǎn)化的形式即文化產(chǎn)品來滿足和引導(dǎo)人們的需求，從而產(chǎn)生價值增量效應(yīng)的那部分文化資源，才可稱為文化資本。
　　文化資本還可以從產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的文化附加值這個層面加以理解。產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的文化附加值，是經(jīng)濟學(xué)家在探討經(jīng)濟增長的深層原因時提出的。他們發(fā)現(xiàn)，熊彼得在用“創(chuàng)新”觀念解釋企業(yè)家精神時，實際上是指企業(yè)家在生產(chǎn)經(jīng)營中投入了文化資本。正是企業(yè)家的文化投資，提升了對企業(yè)經(jīng)營的理解力和整合力，促進了其他物質(zhì)資本、人力資本及制度資本的合理組合和高效運作，產(chǎn)生報酬遞增的結(jié)果，使產(chǎn)品具有文化附加值。（選自《從文化資源到文化資本》，文字有刪改）
1．下列有關(guān)“文化資本”的解說，不正確的一項是（     ）
A．文化資本屬于文化資源的范疇，能帶來價值增量效應(yīng)，或表現(xiàn)為文化價值積累的財富，是一種相對獨立的資本形態(tài)。
B．文化資本是人文價值和經(jīng)濟價值的互滲融合，兼具經(jīng)濟學(xué)意義和文化學(xué)意義，具有財富和價值雙重屬性。
C．文化資本強調(diào)在社會生產(chǎn)和經(jīng)營活動中經(jīng)濟效益和文化意義之間的有機結(jié)合，著眼于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
D．文化資本在生產(chǎn)經(jīng)營中能夠增加其他形態(tài)資本的文化附加值，促進其合理組合和高效運作，進而產(chǎn)生報酬遞增的結(jié)果。
2．以下說法屬于《自然資本論》一書所論及的觀點的一項是（     ）
A．經(jīng)濟的發(fā)展要強化從根本上提高資源生產(chǎn)率的意識，放棄提高人力生產(chǎn)率的做法。
B．工業(yè)資本主義片面強調(diào)貨幣資本、人力資本和自然資本的作用，而忽略了文化資本的作用。
C．在民主的、以市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)和分配體系中，所有形式的資本都會得到充分的評價和發(fā)揮。
D．要解決世界上最深層次的環(huán)境和社會問題，只有充分發(fā)揮社會和文化系統(tǒng)的作用。
3．下列說法不符合原文意思的一項是（     ）
A．自然資本、文化資本觀念的提出順應(yīng)了“知識經(jīng)濟”時代的要求，有利于克服工業(yè)資本主義帶來的弊端，為越來越多的人所重視。
B．不論是以有形的遺址、文物等或無形的語言、音樂等形態(tài)呈現(xiàn)的文化資源，因為是客觀、實存的，所以都承載了一定的思想意義和精神價值。
C．文化資源不都具有資本屬性，它只有進入交易、流通、服務(wù)等領(lǐng)域，以文化產(chǎn)品來滿足和引導(dǎo)人們的消費需求，才可稱為文化資本。
D．文化資本融合在生產(chǎn)經(jīng)營過程中可以提升人們對企業(yè)經(jīng)營的理解力和整合力，從而對經(jīng)濟增長產(chǎn)生重要影響。

參考答案：
1．D
2．C
3．B

閱讀下面的文字，完成1～3題。
文化資本：人文價值和經(jīng)濟價值的互融
施炎平
　　文化資本，是指能帶來價值增量效應(yīng)的文化資源，或指以財富形式表現(xiàn)出來的文化價值的積累。它是人文價值和經(jīng)濟價值的互滲融合，既有經(jīng)濟學(xué)意義，又具文化學(xué)意義；既有財富屬性，又具價值屬性。文化資本概念確立的基礎(chǔ)，是要克服社會生產(chǎn)和經(jīng)營活動中常常表現(xiàn)出來的經(jīng)濟效益和文化意義之間的背離，建立文化價值與經(jīng)濟價值之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，用于指導(dǎo)和規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營活動的可持續(xù)。
　　歷史地看，“資本”在其發(fā)展演變中曾遞進出現(xiàn)過四種形態(tài)：經(jīng)濟（貨幣）資本、人力資本、自然資本、文化資本。前兩種資本形態(tài)，曾是工業(yè)資本主義條件下經(jīng)濟增長和財富創(chuàng)造的主要原因。但在人類進入“知識經(jīng)濟”時代、強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求下，通過對“工業(yè)資本主義”發(fā)展效應(yīng)的反思，自然資本、文化資本觀念提出來了，且很快為越來越多的人所重視。
　　關(guān)于自然資本的理論，《自然資本論》有具體、詳細的論述。該書的一個關(guān)鍵論點認為，經(jīng)濟正在從一種對人力生產(chǎn)率的重視轉(zhuǎn)向從根本上提高資源生產(chǎn)率，因此需要有一個借用商業(yè)的非凡智慧來解決世界上最深層次的環(huán)境和社會問題的共有框架。按自然資本的觀念，“工業(yè)資本主義”的一大弊端在于“忽略了將任何價值都可歸之于它所利用的最大的資本儲備——自然資源和生命系統(tǒng)，以及作為人力資本基礎(chǔ)的社會和文化系統(tǒng)”。認為“未來的經(jīng)濟進步很可能會發(fā)生在民主的、以市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)和分配體系中，在其中所有形式的資本都會得到充分的評價”。已經(jīng)提到將社會文化系統(tǒng)也歸為如自然資源和生命系統(tǒng)一樣的“資本儲備”，主張未來經(jīng)濟進步應(yīng)讓“所有形式的資本”得到充分發(fā)揮，這實際上肯定了社會文化系統(tǒng)也具有資源價值和資本屬性。相對于自然資本，也是經(jīng)濟進步中不可或缺的獨立資本形態(tài)。
　　文化也是人類生存、發(fā)展所需的重要資源。關(guān)于“文化資源”的定義，已有學(xué)者指出：“人類發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一切合有文化意味的文明成果以及承載著一定文化意義的活動、物件、事件以及一些名人、名城等等，我們都把其認為是某種形式的文化資源。”可以說，文化是以有形（遺址、文物、古建筑等）或無形（文本、語言、音樂等）資源形態(tài)出現(xiàn)，承載一定的思想意義和精神價值，因而是客觀、實存的，且是不可再生的。但不是所有的文化資源都具有資本屬性，只有其中經(jīng)過社會的交易、流通、服務(wù)等領(lǐng)域，以轉(zhuǎn)化的形式即文化產(chǎn)品來滿足和引導(dǎo)人們的需求，從而產(chǎn)生價值增量效應(yīng)的那部分文化資源，才可稱為文化資本。
　　文化資本還可以從產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的文化附加值這個層面加以理解。產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的文化附加值，是經(jīng)濟學(xué)家在探討經(jīng)濟增長的深層原因時提出的。他們發(fā)現(xiàn)，熊彼得在用“創(chuàng)新”觀念解釋企業(yè)家精神時，實際上是指企業(yè)家在生產(chǎn)經(jīng)營中投入了文化資本。正是企業(yè)家的文化投資，提升了對企業(yè)經(jīng)營的理解力和整合力，促進了其他物質(zhì)資本、人力資本及制度資本的合理組合和高效運作，產(chǎn)生報酬遞增的結(jié)果，使產(chǎn)品具有文化附加值。（選自《從文化資源到文化資本》，文字有刪改）
1．下列有關(guān)“文化資本”的解說，不正確的一項是（     ）
A．文化資本屬于文化資源的范疇，能帶來價值增量效應(yīng)，或表現(xiàn)為文化價值積累的財富，是一種相對獨立的資本形態(tài)。
B．文化資本是人文價值和經(jīng)濟價值的互滲融合，兼具經(jīng)濟學(xué)意義和文化學(xué)意義，具有財富和價值雙重屬性。
C．文化資本強調(diào)在社會生產(chǎn)和經(jīng)營活動中經(jīng)濟效益和文化意義之間的有機結(jié)合，著眼于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
D．文化資本在生產(chǎn)經(jīng)營中能夠增加其他形態(tài)資本的文化附加值，促進其合理組合和高效運作，進而產(chǎn)生報酬遞增的結(jié)果。
2．以下說法屬于《自然資本論》一書所論及的觀點的一項是（     ）
A．經(jīng)濟的發(fā)展要強化從根本上提高資源生產(chǎn)率的意識，放棄提高人力生產(chǎn)率的做法。
B．工業(yè)資本主義片面強調(diào)貨幣資本、人力資本和自然資本的作用，而忽略了文化資本的作用。
C．在民主的、以市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)和分配體系中，所有形式的資本都會得到充分的評價和發(fā)揮。
D．要解決世界上最深層次的環(huán)境和社會問題，只有充分發(fā)揮社會和文化系統(tǒng)的作用。
3．下列說法不符合原文意思的一項是（     ）
A．自然資本、文化資本觀念的提出順應(yīng)了“知識經(jīng)濟”時代的要求，有利于克服工業(yè)資本主義帶來的弊端，為越來越多的人所重視。
B．不論是以有形的遺址、文物等或無形的語言、音樂等形態(tài)呈現(xiàn)的文化資源，因為是客觀、實存的，所以都承載了一定的思想意義和精神價值。
C．文化資源不都具有資本屬性，它只有進入交易、流通、服務(wù)等領(lǐng)域，以文化產(chǎn)品來滿足和引導(dǎo)人們的消費需求，才可稱為文化資本。
D．文化資本融合在生產(chǎn)經(jīng)營過程中可以提升人們對企業(yè)經(jīng)營的理解力和整合力，從而對經(jīng)濟增長產(chǎn)生重要影響。

參考答案：
1．D
2．C
3．B