漢家寨
張承志
　　那是大風(fēng)景和大地貌薈集的一個(gè)點(diǎn)。我從天山大坂上下來(lái)，心被四野那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著，聽(tīng)著馬蹄聲單調(diào)地試探著和這靜默碰擊。在那種過(guò)于雄大磅礴的荒涼自然之中，我覺(jué)得自己渺小得連悲哀都是徒勞。那時(shí)，八面十方數(shù)百里內(nèi)只有我一人單騎。就這樣，走近了漢家寨。
　　漢家寨只是幾間破泥屋，坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它--三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，仿佛它是我人生的答案。
　　我走進(jìn)漢家寨時(shí)，天色昏暮了。幾間破泥屋里，看來(lái)住著幾戶(hù)人。
　　不知從什么時(shí)候起，有了這樣一個(gè)地名。新疆的漢語(yǔ)地名大多起源久遠(yuǎn)，漢代以來(lái)這里便有中原人屯墾生息，唐宋時(shí)又設(shè)府置縣，使無(wú)望的甘陜移民遷到了這種異域。
　　真是異域--三道巨大空茫的戈壁灘一望無(wú)盡，前是無(wú)人煙的鹽堿低地，后是無(wú)植被的紅石高山，漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中?！?br /> 　　獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽(yáng)光里，我看見(jiàn)自己的影子一直拖向地平線，又黑又長(zhǎng)?！　∪嫫教沟蔫F色礫石灘上，都反射著灼燙的亮光，像熱帶的海面。
　　默立久了，突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，左右兩座泥屋門(mén)口，各有一個(gè)人在盯著我。一個(gè)是位老漢，一個(gè)是七八歲的小女孩。他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外來(lái)人了。老少兩人都是漢人服飾；一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫做漢家寨。
　　我想了想，指著一道戈壁問(wèn)道：它通到哪里﹖老人搖搖頭。女孩不眨眼地盯著我。
　　我又指著另一道：這條路呢？老人只微微搖了一下頭，便不動(dòng)了。女孩還是那么盯住我不眨眼睛。
　　猶豫了一下，我費(fèi)勁地指向最后一條戈壁灘。太陽(yáng)正向那里滑下，白熾得令人無(wú)法瞭望。我剛剛指著，還沒(méi)有開(kāi)口，那老移民突然鉆進(jìn)了泥屋。那小姑娘一動(dòng)不動(dòng)，她一直凝視著我，不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮。
　　在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來(lái)，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎。但這不是幻覺(jué)也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到?！端问?高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有“又兩日至漢家砦”之語(yǔ)。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。
　　次日下午，我離開(kāi)了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地前行。大地傾斜得更急劇了；筆直的斜面上，幾百里鋪伸的黑礫石齊齊地晃閃著白光。回首天山，整個(gè)南麓都浮升出來(lái)了，崢嶸嶙峋，難以言狀。俯瞰前方的吐魯番，蜃氣中已經(jīng)隱約現(xiàn)出了綠洲的輪廓。在如此悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景中上路，心中涌起一股決絕的氣概。
　　走過(guò)-個(gè)轉(zhuǎn)彎處--我知道再也不會(huì)有和漢家寨重逢的日子--我激動(dòng)地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地，我看見(jiàn)了那堆泥屋的黃褐中，有一個(gè)小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。那時(shí)的天山已經(jīng)完全升起于北方，橫擋住大陸，冰峰和干溝裸谷相襯映，向著我傾瀉般伸延的，是漢家寨那三岔戈壁的萬(wàn)噸鐵石。
　　我強(qiáng)忍住心中的激蕩，繼續(xù)著我的長(zhǎng)旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無(wú)論我走到哪里，都在不知不覺(jué)之間，堅(jiān)守著什么。
　　我不知道那是什么。我只覺(jué)得它與漢家寨這地名天衣無(wú)縫。在異國(guó)他鄉(xiāng)，我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨，想著每一個(gè)細(xì)節(jié)。直至南麓天山在陽(yáng)光照耀下的、傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn)，直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣以及每一塊灼燙的礫石都逼真地重現(xiàn)，直至當(dāng)年走過(guò)漢家寨戈壁時(shí)有過(guò)的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。（節(jié)選自張承志《漢家寨》 有改動(dòng)）
1．結(jié)合⑴～⑸段，簡(jiǎn)析“一枚被人丟棄的棋子”“一粒生銹的鐵丸”，寫(xiě)出了漢家寨哪些特點(diǎn)？
　__________________________________________________________________________________
2．文章插入漢家寨的移民歷史和《宋史.高昌傳》的有關(guān)記載，有什么作用？
　__________________________________________________________________________________
3．作者再現(xiàn)一個(gè)身穿“破紅花棉襖”的小女孩，有什么用意？
　__________________________________________________________________________________
4. 文末說(shuō)，“我只覺(jué)得它與漢家寨這地名天衣無(wú)縫”。“它”指代什么？為什么說(shuō)“它與漢家寨這地名天衣無(wú)縫”？
　__________________________________________________________________________________

參考答案：
1．形象地勾畫(huà)出起名久遠(yuǎn)的漢家寨孤處荒野的渺小和死寂，它荒涼破敗，了無(wú)生機(jī)，長(zhǎng)久地被棄置被遺忘；幾間破泥屋，看來(lái)還有生息。（意對(duì)即可）
2．說(shuō)明漢家寨的歷史淵源，為漢家寨奇跡般地真實(shí)存在提供有力的史實(shí)依據(jù)；豐富了文章的思想內(nèi)容，側(cè)面表現(xiàn)出漢家寨人歷經(jīng)千年，仍然在戈壁絕地堅(jiān)守的精神。（意對(duì)即可）
3．小女孩和老移民身著漢服“破襖”一同出現(xiàn)，這有關(guān)于生命、文明堅(jiān)韌延續(xù)的暗示；“紅花棉襖”的再現(xiàn)，似在說(shuō)明小女孩對(duì)美好事物的追求，不因絕地而泯滅；紅色是黑戈壁上的一抹亮色，顯示了生命的生生不息。（意對(duì)即可）
4．“它”指以“漢家寨”為代表的老少，千百年來(lái)對(duì)生命乃至精神的堅(jiān)守。作者深刻感覺(jué)到人和他的民族對(duì)自己的文明，包括地名、服飾的堅(jiān)守；“漢家寨”地名很好地詮釋了，是漢族移民在這里世代繁衍棲息，它幾乎成為了中華民族面臨絕地而艱苦存續(xù)的象征。因而“它與漢家寨這地名”是天衣無(wú)縫地契合著的。（意對(duì)即可）

漢家寨
張承志
　　那是大風(fēng)景和大地貌薈集的一個(gè)點(diǎn)。我從天山大坂上下來(lái)，心被四野那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著，聽(tīng)著馬蹄聲單調(diào)地試探著和這靜默碰擊。在那種過(guò)于雄大磅礴的荒涼自然之中，我覺(jué)得自己渺小得連悲哀都是徒勞。那時(shí)，八面十方數(shù)百里內(nèi)只有我一人單騎。就這樣，走近了漢家寨。
　　漢家寨只是幾間破泥屋，坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它--三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，仿佛它是我人生的答案。
　　我走進(jìn)漢家寨時(shí)，天色昏暮了。幾間破泥屋里，看來(lái)住著幾戶(hù)人。
　　不知從什么時(shí)候起，有了這樣一個(gè)地名。新疆的漢語(yǔ)地名大多起源久遠(yuǎn)，漢代以來(lái)這里便有中原人屯墾生息，唐宋時(shí)又設(shè)府置縣，使無(wú)望的甘陜移民遷到了這種異域。
　　真是異域--三道巨大空茫的戈壁灘一望無(wú)盡，前是無(wú)人煙的鹽堿低地，后是無(wú)植被的紅石高山，漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中?！?br /> 　　獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽(yáng)光里，我看見(jiàn)自己的影子一直拖向地平線，又黑又長(zhǎng)?！　∪嫫教沟蔫F色礫石灘上，都反射著灼燙的亮光，像熱帶的海面。
　　默立久了，突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，左右兩座泥屋門(mén)口，各有一個(gè)人在盯著我。一個(gè)是位老漢，一個(gè)是七八歲的小女孩。他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外來(lái)人了。老少兩人都是漢人服飾；一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫做漢家寨。
　　我想了想，指著一道戈壁問(wèn)道：它通到哪里﹖老人搖搖頭。女孩不眨眼地盯著我。
　　我又指著另一道：這條路呢？老人只微微搖了一下頭，便不動(dòng)了。女孩還是那么盯住我不眨眼睛。
　　猶豫了一下，我費(fèi)勁地指向最后一條戈壁灘。太陽(yáng)正向那里滑下，白熾得令人無(wú)法瞭望。我剛剛指著，還沒(méi)有開(kāi)口，那老移民突然鉆進(jìn)了泥屋。那小姑娘一動(dòng)不動(dòng)，她一直凝視著我，不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮。
　　在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來(lái)，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎。但這不是幻覺(jué)也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到?！端问?高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有“又兩日至漢家砦”之語(yǔ)。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。
　　次日下午，我離開(kāi)了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地前行。大地傾斜得更急劇了；筆直的斜面上，幾百里鋪伸的黑礫石齊齊地晃閃著白光。回首天山，整個(gè)南麓都浮升出來(lái)了，崢嶸嶙峋，難以言狀。俯瞰前方的吐魯番，蜃氣中已經(jīng)隱約現(xiàn)出了綠洲的輪廓。在如此悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景中上路，心中涌起一股決絕的氣概。
　　走過(guò)-個(gè)轉(zhuǎn)彎處--我知道再也不會(huì)有和漢家寨重逢的日子--我激動(dòng)地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地，我看見(jiàn)了那堆泥屋的黃褐中，有一個(gè)小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。那時(shí)的天山已經(jīng)完全升起于北方，橫擋住大陸，冰峰和干溝裸谷相襯映，向著我傾瀉般伸延的，是漢家寨那三岔戈壁的萬(wàn)噸鐵石。
　　我強(qiáng)忍住心中的激蕩，繼續(xù)著我的長(zhǎng)旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無(wú)論我走到哪里，都在不知不覺(jué)之間，堅(jiān)守著什么。
　　我不知道那是什么。我只覺(jué)得它與漢家寨這地名天衣無(wú)縫。在異國(guó)他鄉(xiāng)，我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨，想著每一個(gè)細(xì)節(jié)。直至南麓天山在陽(yáng)光照耀下的、傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn)，直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣以及每一塊灼燙的礫石都逼真地重現(xiàn)，直至當(dāng)年走過(guò)漢家寨戈壁時(shí)有過(guò)的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。（節(jié)選自張承志《漢家寨》 有改動(dòng)）
1．結(jié)合⑴～⑸段，簡(jiǎn)析“一枚被人丟棄的棋子”“一粒生銹的鐵丸”，寫(xiě)出了漢家寨哪些特點(diǎn)？
　__________________________________________________________________________________
2．文章插入漢家寨的移民歷史和《宋史.高昌傳》的有關(guān)記載，有什么作用？
　__________________________________________________________________________________
3．作者再現(xiàn)一個(gè)身穿“破紅花棉襖”的小女孩，有什么用意？
　__________________________________________________________________________________
4. 文末說(shuō)，“我只覺(jué)得它與漢家寨這地名天衣無(wú)縫”。“它”指代什么？為什么說(shuō)“它與漢家寨這地名天衣無(wú)縫”？
　__________________________________________________________________________________

參考答案：
1．形象地勾畫(huà)出起名久遠(yuǎn)的漢家寨孤處荒野的渺小和死寂，它荒涼破敗，了無(wú)生機(jī)，長(zhǎng)久地被棄置被遺忘；幾間破泥屋，看來(lái)還有生息。（意對(duì)即可）
2．說(shuō)明漢家寨的歷史淵源，為漢家寨奇跡般地真實(shí)存在提供有力的史實(shí)依據(jù)；豐富了文章的思想內(nèi)容，側(cè)面表現(xiàn)出漢家寨人歷經(jīng)千年，仍然在戈壁絕地堅(jiān)守的精神。（意對(duì)即可）
3．小女孩和老移民身著漢服“破襖”一同出現(xiàn)，這有關(guān)于生命、文明堅(jiān)韌延續(xù)的暗示；“紅花棉襖”的再現(xiàn)，似在說(shuō)明小女孩對(duì)美好事物的追求，不因絕地而泯滅；紅色是黑戈壁上的一抹亮色，顯示了生命的生生不息。（意對(duì)即可）
4．“它”指以“漢家寨”為代表的老少，千百年來(lái)對(duì)生命乃至精神的堅(jiān)守。作者深刻感覺(jué)到人和他的民族對(duì)自己的文明，包括地名、服飾的堅(jiān)守；“漢家寨”地名很好地詮釋了，是漢族移民在這里世代繁衍棲息，它幾乎成為了中華民族面臨絕地而艱苦存續(xù)的象征。因而“它與漢家寨這地名”是天衣無(wú)縫地契合著的。（意對(duì)即可）